這位禪師悟境宏闊，他能任憑歲月流轉，滄海桑田，騰躡煙霞之上，高吟古調；恬於素食寒衣，開懷縱筆，端寫靈篇妙章。在無邊無垠的蕩蕩乾坤中，終以初心揣千乘明珠，不懼萬仞高峰險阻，參透人間幾重歡樂。綿延時空，這道禪心如天籟，曾向人間一度，天外空歸；亦如明鏡，形鑒宋、金、蒙元。他就是備受四朝王公貴族尊崇的禪師——海雲印簡。
據說，海雲七歲時，他的父親教他誦讀《孝經》的「開宗明義」章，海雲突然問：「開者何宗，明者何主？」當時他的父親一聽，既無法回答他的問題，又非常驚訝小兒之空靈，心想：此兒必非塵世中人。於是就帶他去拜見傳戒顏公。
顏公為觀其根性，就教他石頭和尚的《草庵歌》。海雲唱道：「住庵人，鎮常在；不屬中間與內外。世人住處我不住，世人愛處我不愛。」一面唱，一面不由自主地揮著小手，手舞足蹈。顏公看在眼裡，心中讚歎。8歲時，中觀沼禪師就收海雲為徒，他8歲落髮，11歲受具足戒正式為僧。後來海雲隨同沼公前往嵐州廣惠寺，此時海雲已能升座演法。
在寺院中海雲最小，未泯的童心又伴著禪心。一天，寺院的禪師對一個僧人說：「你到海雲的背上拍一下，等他回頭時，你向他伸一根手指，看他有何反應？」這個僧人真的就去拍了一下，誰知海雲只是向上豎起一根手指，然後頭也不回就走了。僧人驚訝：小童如此老成，又頗有神通。
到海雲18歲時，元太祖成吉思汗率軍攻陷了寧遠城和嵐城。一時之間，寺院眾僧紛紛逃散，唯有海雲獨自留下守侍老邁的沼公。沼公見他求道之心至誠至仁，臨危大難毫無懼意，於是就對他說：「你的因緣當在北方朔漠，我將會和你順應天道，一起前往北方。」
第二天蒙古大軍入城，大將史天澤見海雲氣宇軒昂，毫無懼意，心中暗自驚奇。另一位大將李七哥就問他：「你是出家人，是修禪，還是修道？」海雲說：「修禪就像僧人的羽翼，如國之用人，必須文武兼濟才好。」兩位大將見他年紀不大，卻頗有膽識應對不凡，於是就以禮相邀海雲和他的師父沼公。沼公開示教導這兩位大將，二將聽聞法理，也覺心中開闊，喜由心生，於是就對沼公行弟子之禮，並與海雲結為金石之交。
此後，史、李二將又將他們推薦給南征統帥、蒙古帝國「四傑」之一的太師木華黎。木華黎請海雲師徒來到北方的赤城弘法，同時，還特意向遠在西征的成吉思汗匯報此事。成吉思汗頒旨說：「你派人來說的老長老、小長老，他們都是祝告上天的人，一定好好予以衣糧供給奉養。」
沼公和海雲師徒二人得到成吉思汗的敬重，奉詔住持興安香泉院。同時，太祖賜沼禪師為「中觀慈雲正覺大禪師」之號，賜海云「寂照英悟大師」之號，並以官祿奉養。
沼公圓寂後，海雲化緣建塔，供養沼公頂骨舍利。一天晚上，海雲忽聞空中有人喊他的名字，並對他說：「大事將成，毋滯於此。」次日黎明，海雲就策杖前往燕京。途中經過松鋪，忽然天降大雨。海雲在一處懸崖下避雨留宿。就在他敲擊燧石取火時，海雲豁然大悟（開悟），他摸著自己的臉說：「今日始知眉橫鼻直。確信天下老和尚說的不是夢話！」
在海雲抵達大慶壽寺的前一天晚上，中和璋禪師做了一個夢，夢見有一個異僧手持禪杖，逕直走入方丈室內踞坐。璋禪師通知眾僧：「今日但有僧過，當令來見老僧。」到了傍晚，海雲果然來到大慶壽寺。海雲一到，璋禪師就笑著說：「此夜來所夢者。」
海雲接任大慶壽寺住持後，道豐日隆。他手刺血和金泥書寫十六部經書，廣佈天下，並為數百王公貴族受戒。當時，蒙古尚未定都燕京，當時占領燕京的重要將領、掌管庶民生死大權的是忽都護。
忽都護常來拜見海雲，聽他講經說法，而且還經常討教諸如「蝗災」、「出獵」、「刑罰」等問題。當忽都護詢問打獵一事時，海云「對以救人為急；馳騁娛樂之事，非所為宜」來回答；當問及刑賞諸事時，海雲則說：「心當以仁恕為心，方為善。」金國潰亡後，海雲又特別向忽都護提出，應當對孔子後裔孔元措襲封「衍聖公」頭銜，蒙古貴族接納了此建議。
從成吉思汗、窩闊台、貴由到蒙哥，四代君王一直對海雲崇敬有加。海雲悟境宏闊，說法圓融，他的敦厚也傾倒了很多蒙古貴族。元太宗窩闊台仰慕海雲之名，特遣使賜以「稱心自在行」。1235年，窩闊台差官選試天下僧道，海雲被推為主持，後賜號為「光天鎮國大士」。1247年，貴由汗「頒詔，命師（指海雲）統僧，賜白金萬兩」。
早在1242年，當時尚未即位的元世祖忽必烈為了請教佛法，曾邀請海雲赴帳內。忽必烈曾問：「佛法中是否有安天下之法？」海雲回答道：「社稷安危，在於生民休戚。休戚安危，皆在於政。而政在天、在人，皆不離心。」
忽必烈請問佛法後，遵從海雲受菩薩戒。海雲勸忽必烈「宜求天下大賢碩儒，問以古今治亂興亡之事」，並開示：「恆念百姓不安。善撫綏，明賞罰。執政無私，任賢納諫。一切時中常行方便。皆為佛法。」後來，忽必烈取海雲之號，改燕京普濟禪院為「海雲禪寺」。
海雲以廟堂之高，傳佛法大義；於遼疆神州，傳仁恕之風。他順天道應運入世，在四方征戰的天時之下，為世道增添「仁恕為心」的濃重一筆，既延存神傳文化的血脈，也使普天黎民得聞佛法，「以正道統」。
想必海云「自有孤高棲鳳質，能教倜儻化龍形」。當男兒了悟道法，恬素返歸希夷，如芥納須彌，毛吞大海。縱使他身披紙襖麻衣，腳履敝屐葛屨，也不會改修道初心。回觀天地之闊，望寰宇渺渺，時隱時現的翩翩道心，終待累世百煉之後，自迎霞光通徹。＃
責任編輯：林斌
