一般國家的法律，它是為了保持基本的人性道德不墜以維持社會的安全運轉而制定的，因此，法律採用的對外在行為治罪的標準是低標的，它明定人不能作的事情。例如有「不能殺人」的法律，而怎樣做好人，則留給人道德信仰和良知判斷的領域去實行。誰知「不違背良知」、「不違背神」在所謂的法律社會卻造成了一股龍捲風，目前美國的金‧戴維斯正是龍捲風中心人物，包捲了許多人的關注。
良知信仰和社會法律發生了矛盾？
金‧戴維斯（Kim Davis）現職是美國肯塔基州羅旺縣（Rowan County）縣府的財政法院的文書員，服務縣民的工作包含財產登記和發證、各種法律記錄的記錄和保存、選舉登記並促進選舉的職責和繳稅稅義務等等。她是經選舉出任的文書吏員。現在金‧戴維斯是正文書員，在此之前，她持續做了27年副文書之職。
今年（2015）6月美國最高法庭作出同性婚姻合法的裁決，法律效力涵蓋美國各州。這項法律衝突了金‧戴維斯的信仰，她拒絕發給同性婚結婚證書。並且她向聯邦最高法院提出暫停同性戀婚姻的緊急要求，不過，在8月31日被駁回。9月1日，同性戀同居者要求婚姻登記遭金‧戴維斯拒絕。羅旺縣發出的結婚登記證書都要有正文書員的署名。她拒絕辭職，研究其他的方案，請求聯邦政府免除她在同性婚證書上簽名的義務。
美國的各大媒體，如ABC、NBC持續對金‧戴維斯事件有大量報導，CNN、《紐約時報》（New York Times）、人物（People）和肯塔基州WLKY電視也都不漏報導。9月3日，肯塔基州東區法官，判決金‧戴維斯不執行發給同性婚婚姻證的法令藐視法庭。如果不改變將被罰金‧戴維斯並送監獄，直到她遵行政府法令。
據NBC報導，金‧戴維斯告訴法官，「上帝的道德法和我的工作職責衝突，但是人不能與自己的心和靈中的東西割裂。」9月5日金‧戴維斯被扣上手銬遭到拘禁。縣內支持者和宗教自由團體支援她尋求折衷方法。在監獄中過了5夜後她出獄了。
戴維斯始終表示自己有不違反自己良心的權利，出獄後的金‧戴維斯還是堅持自己的良知。她又回到原工作上，但是，不包括發署婚姻證書。法院要求其他五名和金‧戴維斯同辦公室的副文書執行這項職務，並且明文禁止她干擾發署同性的婚姻證書。現在該縣則取消了辦理負責人署名一項，只出具羅旺縣
之名。
據美國ABC在戴維斯新聞報導中提及，美國各州並非全部已經簽發同性婚證書。除了肯塔基羅旺縣，也還有尚未簽發同性婚證書的州。至目前為止，只有戴維斯直接面對風暴。
保持堅強
2015年10月31日，金‧戴維斯透過宗教自由團體律師上訴，要求更改四道地方法院的審判，包含要求金‧戴維斯發出同性婚結婚證書，和藐視她的信仰人權、拘禁她的判決。
金‧戴維斯發表聲明說，她遵循「上帝的話」（God’s word）不給同性戀簽署結婚證書；金‧戴維斯表示，「對我來說這從來就不是一個同性戀的問題，這是關於婚姻和神的話。」
金‧戴維斯始終堅持自己的良知。她接獲過數起死亡威脅，她更換了電話號碼，有人叫她「希特勒」，她依然不為所動。
紛亂的婚姻過往和恩典重生
美國的大媒體也披露金‧戴維斯紛亂的生活變為清明的生命轉折過程。美國ABC和肯塔基州WLKY電視節目都專訪過她。
金‧戴維斯18歲就結婚，結過四次婚，現在丈夫也是第二任的丈夫。第一次婚姻十年，離婚後5個月她產下了非婚生的雙胞胎。第二任丈夫收養了他們。不過約十年後，她又離婚，之後和非婚生雙胞胎的父親結婚，可是這次婚姻只有維持了一年左右。第四次她和第二任丈夫戴維斯再結連理。看她人生中的婚姻真是理不清的紛亂。
四年多前，在她婆婆去世的那一天，她形容，在教堂中，自己得到了神的恩典的訊息（a message of grace），她選擇了遵從「神的話」去生活。2011年1月她成為基督徒，信神敬神，精誠依照《聖經》去生活，不違背神的旨意。
戴維斯在美國ABC新聞專訪中，表示最令她難過的是當有人告訴她神離開了她，那意味著自己是個信仰的偽君子。
教宗鼓勵 保持堅強
金‧戴維斯不違反神的旨意，她堅持神指示的婚姻之路，卻被扣上手銬。也許是因為這樣，在梵蒂岡教宗方濟各（ROME — Pope Francis）第一次訪問美國時，金‧戴維斯接到了來自梵蒂岡美國大使館的一個電話。教宗於美國國會發表演說的同日，在華盛頓梵蒂岡大使館會見了金‧戴維斯夫婦。
9月24日，教宗向美國國會參眾兩院發表了40分鐘的演講，教宗在談到生命權以及婚姻家庭問題，深重表達了擔憂「家庭受到威脅」、「婚姻與家庭這些最根本的人類關係受到挑戰」。
9月29日支持戴維斯的非營利組織「自由法律顧問」發布一則消息，戴維斯夫婦於9月24日會見了梵蒂岡天主教教宗。消息透露，教宗感謝戴維斯表現的「勇氣」，並以英語鼓勵她「保持堅強」（stay strong）。會見進行了15分鐘，教宗贈送祈禱念珠給戴維斯夫婦，最後雙方親切地擁抱致忱，並承諾為對方祈禱。
事後，梵蒂岡官方在9月30日也發訊《紐約時報》（New York Times）、《華盛頓郵報》（ The Washington Post ）確認了教宗和金‧戴維斯夫婦會面的訊息。教廷內部的出版物也有登載。金‧戴維斯表示自己是個無名小卒從來也沒想過這樣的殊榮到臨。
《紐約時報》9月30日報導了教宗會見了戴維斯。報導說，戴維斯的律師Mat Staver 傳達，戴維斯夫婦和梵蒂岡官員同意，在教宗離開美國之前不公布會面，因為，他們不希望教宗的訪問集中在金‧戴維斯上。
據《紐約時報》報導，教宗在結束美國之訪的費城公開演講中說到，上帝給家庭揭示「男人和女人之盟約」。
9月29日ABC radio有篇也是令人注目的報導。ABC新聞記者泰立‧莫南（Terry Moran）27日問了教宗，「良知的拒絕」（conscientious objection）是否是一種人權，教宗給予肯定答覆。記者又問，政府官吏也有這種人權嗎？教宗答道，如果政府官吏也是人的話，他們也就有這種人權。
神蹟神的恩典再「洗禮」不確定的年代
從這件例子看金‧戴維斯的堅持，表面上是一個政府官吏要不要執行政府律令和自己信神良知衝突的問題，實際上，它反映了一個更深層的「天問」的問題－－人間信不信「神」的考驗，更嚴肅的是，人的未來將往何處走去的問題。
聖誕節這一天，過去許多人同念耶穌基督救贖世人的慈悲恩典以及死而復活的神蹟，慶祝在神恩之中劫後餘生過著美好的生活。然而，今天的人又成立了一些個法律讓人違背「神的話」，叫人離開神…，難不成是要斷絕人類的生路？
良知罹難，是不是意味著廣大眾生的災難將之再起？他們讓神蹟神的恩典再次「洗禮」了不確定的年代，堅定人正確的選擇－－作好人、當神的子民。聖誕節裡，翻出片片神蹟歷史，反覆思量，如果把捍衛信神信仰的良心之士歸類到奇人的話，那麼人間能見到的奇蹟，恐怕也會越來越少到令人擔憂的程度了。
美國前總統吉米‧卡特和肯塔基州羅旺縣府的文書員金‧戴維斯兩人，讓神的恩典神蹟再次「洗禮」了不確定的年代，鼓舞人正確的選擇－－作好人、當神的子民。＠*
責任編輯：方沛
