神遊瑰麗天國 虛雲和尚塵緣未了暫返人間

文/周曉輝
很快他們來到了一個所在,但見坦道如繩,地平如掌,渠中盛開著五色蓮花,樹上好鳥和鳴,樓閣壯麗無比。圖為宋 趙伯駒《仙山樓閣》。(公有領域)
font print 人氣: 3242
【字號】    
   標籤: tags: , ,

從古至今,相信神佛的世人對天庭仙界、佛國淨土的嚮往就從來沒有斷絕過,一些修佛修道者還曾在打坐中神遊過天國。中國近代歷經清末、民國和中共執政時期的得道高僧虛雲,就是其中的一位。

中共1949年篡政後,已然110歲的虛雲老和尚在廣東省乳源雲門寺修行。1951年,中共發起了「鎮壓反革命」運動,中共以抓特務為名衝進雲門寺,不僅毀壞了大殿屋頂和殿中的佛祖金像,而且將虛雲的畢生著述全部搶走。虛雲和其他26名僧人被拘禁、被多次拷打,其中一人被打死。

雲門寺的劫難持續三個月後,才在海內外同門的營救下解脫。此後,虛雲口述事情經過,由弟子記錄,然後祕密送往香港,外界這才知曉在「雲門事變」中的中共暴行。該記錄現保存於台灣。

中共1949年篡政後,已然110歲的虛雲老和尚在廣東省乳源雲門寺修行。(公有領域)

據記載,虛雲和尚在被拷打後曾出現病危的情況,但他仍堅持打坐九天,一直到3月11日清晨。之後,他有些堅持不住了,就逐漸地倒下,臥躺在禪塌上。守護的弟子用燈草管在其鼻尖試探其是否還有呼吸,發現他已氣絕。又摸虛雲左右手的脈象,也皆無生機。唯一不同尋常的是,其面色如常,身體還是溫熱的。

到了12日早晨,守護的弟子突然聽見虛雲和尚微弱的呻吟聲,隨即他睜開了雙眼。弟子告訴他,他氣絕已經一天,但虛雲卻感覺才過了幾分鐘而已。他隨即吩咐弟子將他這一天內的經歷記載下來,並告訴他不要輕易對外人講,以免引來麻煩。

虛雲和尚說道:我在夢中來到了兜率內院(註:佛經所說的兜率天彌勒菩薩淨土),那裡莊嚴瑰麗,一切都不是世間所擁有的。但見彌勒菩薩坐在法座上說法,座前有很多聽者,其中十幾人是以前相識的。……我向他們致敬,他們指著東邊從前數的第三個空位,讓我坐在那裡。阿難尊者與我坐得很近。在還沒有聽完彌勒菩薩講完法時,彌勒菩薩指著我說:「你該回去了!」我回道:「弟子業障深重,不願回去了!」彌勒又說:「你業緣未了,必須回去,以後再來。」並示以「識智何分,波水一個」等偈。

不得已,虛雲和尚從佛界又返回到了人間。也正是因為虛雲顯示出了神跡,讓那些迫害他的打手們心生畏懼,不敢再下毒手。中共迫害雲門寺僧眾的事情被外界知曉後,中共對虛雲和宗教的迫害暫時有所收斂。

「我向他們致敬,他們指著東邊從前數的第三個空位,讓我坐在那裡。阿難尊者與我坐得很近。」圖為阿難塑像,加拿大皇家安大略博物館藏。(公有領域)

1952年,中共成立「中國佛教協會」,並提出「信教自由,僧娶尼嫁、飲酒食肉,也都應當自由,誰也不能管」,以此禍亂宗教。虛雲是發起人之一,並在次年被聘為名譽會長,但他很快明白中共只是利用自己,從而讓信眾跟著他接受中共的領導。

為了阻止中共禍亂宗教,一方面,虛雲在給中共中央高層的上書中,力請規定人民有信仰宗教之自由,並提出了不許再拆寺院、毀像、焚經;不許強逼僧尼還俗;按僧分配田畝等寺院保護管理辦法。另一方面,拒絕出任名譽會長,並帶領弟子到江西雲居山真如寺修行。期間,他多方籌劃修復寺廟,並開荒造田,自給自足,種植了茶樹、果樹等。

1959年10月,虛雲在真如寺圓寂。而在其圓寂前,雲門寺再次遭到破壞,他的弟子——方丈佛源被打成右派,入獄三年多。而真如寺及其僧侶也在其圓寂後遭到毀壞和迫害。

與虛雲和尚有著類似神遊經歷的還有明代文學家袁中道。袁中道從小就聰明過人,十幾歲就能寫出五千多字的黃山、雪二賦,長大後豪放不羈,跟隨大哥袁宗道、二哥袁宏道遊京師,廣交天下名士,足跡踏遍半個天下。其後考中進士,曾任國子監博士、南京禮部主事、南京吏部郎中。他與大哥、二哥合稱為「公安三袁」。

清代丁觀鵬《極樂世界莊嚴圖》,現藏於台北故宮博物院。(公有領域)

袁中道曾寫過一篇文章,講述了自己在萬曆甲寅(1614)十月十五日坐禪中神遊西方淨土的奇夢。他在文中寫道:感覺自己形靜神爽,隨後入定。不一會兒,自己的魂魄離開身體、離開居所。但見外邊月正明,自己飄在空中,疾如飛鳥。這時雲中出現了兩名童子,引導自己向西而行。

很快他們來到了一個所在,但見坦道如繩,地平如掌,渠中盛開著五色蓮花,樹上好鳥和鳴,樓閣壯麗無比。這時,他看見了已故的兄長袁宏道。他告訴袁中道因他「淨願雖深,情染未除」,所以死後最初只到了極樂淨土的邊地,現在才可以進入淨土。隨後,「他帶著我遊歷淨土中眾生的境界,並告訴我一定要勉力持戒念佛,防止墮落,這樣將來才可以回歸淨土。」

之後,袁宏道因「淨穢相隔,不得久留」凌空而逝,袁中道的魂魄一下子也回到了身體中,在驚駭中醒了過來。此時殘燈仍在,明月照窗。算了下神遊時間,大概有幾個小時。@*#

參考資料:

岑學呂編《虛雲和尚年譜》
袁中道《珂雪齋外集‧紀夢》

責任編輯:李婧鋮

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 我們都聽說過神筆馬良的傳說,也聽說過道人的懸壺中別有洞天的故事。下面的這兩則古籍中的真實故事,也許可以幫助我們進一步打開對未知領域的認識。
  • 在今天的南亞、東南亞和中國大陸的寺廟和石窟中,保留著幾百年、上千年前雕刻的佛之造像,他們莊嚴、栩栩如生的寶像,讓虔誠的信徒和徬徨的世人頂禮膜拜之際,升起對那清淨美好世界的嚮往。一個問題是,人間的工匠怎麼會將高於人的佛像造得如此生動、莊嚴、慈悲呢?
  • 中國著名古典小說《西遊記》中說,天庭有四座大門,分別是東天門、南天門、西天門和北天門。從南天門進去後,是玉皇大帝的凌霄寶殿,因此守衛南天門的是四大天王。而如來佛所在的靈山,則是由四大金剛守衛天門。因此,顧名思義,天門就是進入天庭或天國或者說天界的大門,也可以說是人界和神界的通道口。《西遊記》有詩云:「未列神仙籍,欣然叩帝閽。彩雲生腳下,扶我入天門。」
  • 北周至隋朝間,有個叫杜子春的人。他年少時就豪邁不羈,心思從不放在積累家產上。然而,他卻志向高遠,將世間一切看得十分淡泊。因為無所事事,所以他每天縱酒閒遊。後來,在花光家產後他去投奔親友,卻一再被拒。
  • 《春秋•昭公二十九年》和《左傳》中有同樣的記載,說秋天時,龍在絳地的郊外出現。史載中第一位「豢龍氏」是董父,是黃帝的後裔。在《九州要紀》中有提到:「董父喜歡龍,舜遣派他在陶丘豢龍,於是他成了豢龍氏祖先。」那麼豢龍氏職掌什麼工作呢?董父豢龍成功後,據傳他與龍一起升天!
  • 在日本京都博物館,珍藏著一座神異的木質僧人雕像,像高160厘米。最為神奇的是僧人面部從中間裂開,裡邊顯現的是觀音菩薩像。這究竟是怎麼回事呢?
  • 兩人說話間來到了一處巍峨雄偉的宮殿前,祖師說:「今天是天界一年一次盛會的日子,各路佛道神都會匯聚此地,你與我屏息遠離瞻仰,我會把他們在歷史上的名號告訴你,雖然那只是神降生人世的名字,回歸天界就不再用了,但是我告訴你,好讓你知道容易對照。」
  • 煉丹 中國畫
    劉商感嘆光陰實在太急促短暫,在世勞累辛苦,求得虛浮的榮耀和世間的官位,又有什麼好處呢?劉商心想,古代的賢人都棄官去尋求道術,大多都能超脫塵世而仙去。而自己的兒女都已經完成婚姻嫁娶,他告訴自己實在不應再被世俗所累了。
  • 明萬曆年間,江南有書生翩翩少年,品高學博,其妻以端莊秀麗聞名於家鄉,見者無不驚為「天人」。有位女尼曾說其妻為天上仙女下凡,成婚八年後,當返回天上。八年後果然離世,書生思念不已,就立志尋仙訪道。
  • 杜子春,隋文帝年間人,從小落魄,家境貧寒,然心氣高傲,欲利益天下貧寒之士,愛好嗜酒遊玩,未幾家財散盡,投親友故知每每被拒。剛入冬,衣寒腹空,在長安城遊街竄巷,彷徨不知自己何去何從,面帶饑寒之色,長吁短歎於東市西門,有一老者問他:「君子何故歎息?」 杜子春表白心志,歎世態炎涼,老者明其志,贈錢三百萬,不告姓名而去。
評論