【大紀元11月30日訊】共產黨作為在東方人類歷史中出現的一種現像﹐它的產生無論是對個體生命﹐社會建制﹐文化發展﹐以及自然境遇等各個方面都曾給人類帶來過無盡災難﹐它的存在引起過無數人的痛苦與焦慮。
政治現像作為人類生存的現像之一﹐無論它再怎樣強調自己“光明﹐偉大﹐正確” ﹐甚至不容分辨將自己虛誇到似乎是人類生存的輝煌頂點﹐但對于整個人類文明而言它最終其實都只是人類在尋求自己完善合理的生存方式的一種實踐。現在曾經極力吹噓自己“光明﹐偉大﹐正確” 的共產黨在中國社會走過一段歷史之後人類生存的悲慘經歷已經以不可辯駁的痛苦實踐徹底否定了其存在的合理性﹐證明了它反人道的錯誤與罪惡。
借古鑒今﹐繼往開來。在一種歷史現像行將就木之時﹐回顧並研究其產生的根源極其重要。曾經空想社會主義在法國以傅立葉的理論與小範圍的實踐失敗告終之後並沒有引起人類足夠的警惕﹐傅立葉的空想與實踐之所以失敗沒有並得到人類真誠深刻的反思﹐致使這一天真的浪漫後來為人類惡劣的人性所利用﹐以至使以此天真的浪漫偽裝的罪惡在全球整個落後地域史無前例的氾濫。這一浪費了十幾代人生命毀滅了人類無窮財產與資源的慘痛教訓以血與火的苦難再再告訴人類﹐在以此天真的浪漫偽裝的罪惡為實質的共產黨現像仍在苟延殘喘即將退出歷史舞台之時﹐對空想深刻反思﹐對共產黨毒症窮究罪因﹐為未來人類樹立此路不通的明鑒﹐將是當代人類澤被後世的無量公德。而在我看來﹐關於共產黨現像反思的文字無論如何潑辣如何尖刻如何極左和極右都不會超出其在人類歷史中所製造的血光滔天的災難。
因此在這個層面上講﹐<大紀元時報><九評共產黨>社論的發表以及與之對應的回應將具有非凡的意義。
2004/11/29洛杉磯(http://www.dajiyuan.com)
