趙紫陽葬禮--未來中國社會的試金石?

馬少方

標籤:

【大紀元1月26日訊】趙公紫陽於2005年1月17日,離開了這個令他牽掛又令他無奈的人世。然而,他走了已經八天了,這位曾任中國政府首腦的前總理,卻還不能入土為安,要害是他還曾任統治這個國家的共產黨的總書記,並且在這個位置上,遭遇了一九八九年的全民愛國民主運動。他在關鍵時刻,因堅守人性,反對國家軍隊向市民和學生開槍鎮壓,而最終自己也被罷黜。從那一刻到現在,將近十六年,五千多個日夜,他被軟禁在北京燈市口西街富強胡同六號的院子裡,從此,這個曾經的黨和國家領導人,好像從來沒有在這個人世出現過一樣,他的聲音再沒有在這片天空裡迴響,他的身影也未在人群中出現,他的足跡幾乎只能是足不出戶。他雖然從那一刻活到了現在,其實他在那一刻就已經被這個專制的國家機器謀殺了。

談論趙公紫陽對中國改革開放的貢獻,對中國社會變革的貢獻,以及談論他的民主思想,他的人性品格,甚至評價趙公紫陽的歷史地位,功過是非,這些都非筆者的學識所能勝任。筆者在這裡想指出的是:趙公紫陽的葬禮,將成為我們判別未來中國社會的試金石。

其實,趙公紫陽的葬禮究竟會辦成什麼樣,在趙公紫陽先生辭世的第九天,還沒有答案。而正是因為沒有答案,筆者才冒昧做出這樣一篇文章,來做出如下推測。

一、如果趙公紫陽能夠在最後一刻獲得中共當局的公正評價,那麼,筆者幾乎可以相信,這是中華民族的一大幸事,也是全世界的一大幸事。因為隨著趙公紫陽能夠獲得正確、公正、客觀的評價,中國社會必將告別惡俗化,從而可以匯入人類文明的主流,開創一個嶄新的真正人性的、詳和的社會局面。但是,筆者這樣的願望,幾乎可以肯定地說僅僅是一個善良的願望。連日來當局的行為,已向世人表明,他們根本不想這樣做,其中原因無論從歷史的角度,還是從現實的角度,都是非常值得做的文章。

二、如果權貴當局堅持中共十三屆四中全會的決定,堅持認為趙公紫陽堅守人性的行為是“支持動亂,分裂黨”,並以此為趙公紫陽蓋棺定論(其實也僅僅是權貴當局的定論,作不得數的,畢竟真正的歷史是公正的),即使不抹殺趙公紫陽在任國務院總理時經濟中的貢獻,也是倒行逆施的無恥行徑。問題是這樣的倒行逆施,如果成為了事實,那麼,筆者就可以推測出這樣的結論:即中國社會將更加惡俗化,並終將步入“劣民驅逐良民”、“劣官驅逐良官”的邪惡社會。權貴當局能把這種倒行逆施的事做成,也就是執政集團鐵了心要與人類主流文明對抗,而中國社會及其民眾又麻木到允許這樣無比醜惡、極端可恥的事情做成,那麼,說這樣的社會開始從惡俗步入邪惡,就不是聳人聽聞的妄語了。

三、就是權貴當局在短時期內強行把一件人類最醜惡最無恥的事情做成了,卻隨之也喚醒了中國社會及全體國民的良知,還有中國知識分子的獨立意識,那麼,中國社會將步入正義與邪惡的較量,當是可以預見的現實。

對第一種情況,筆者不抱希望,但不放棄這個善良的願望。然而筆者相信“天下雨不掉鋼蹦兒”的常識。因此,在沒有公理、沒有正義的社會,公理和正義也需要鬥爭才能被明示天下,而在沒有公理沒有正義的社會裡,經常是伴隨了良心泯滅,良知不再的。古人云:“上樑不正下樑歪”、“上有所好,下必興焉”說得就是這個道理。因此在這樣的已經公然惡俗化的社會裡,講公理、講正義,別說人不相信,鬼都不相信。佛家說:放下屠刀,立地成佛。可是對於連通常人情都不講的屠夫,還指望其成佛嗎?當然,也別指望他們像趙公紫陽那樣,堅守人性的光輝了。而筆者和眾多有識之士之所以還抱著這樣善良的願望,無非是我們自身還有著人性的血脈,還堅守著做人的底線原則。但,筆者也清醒地意識到,在可能出現的邪惡的社會裡,這樣的堅守是遠遠不夠的。八九年到現在將近十六年的時間,個人堅守換來的不過是整個社會的迅速惡俗化。

最有可能在近期內出現的,是第二種情況。或許最終的答案會有些變通,但本質仍是如此。趙公紫陽在關鍵時刻堅守人性卻只落得悲愴的辭世,試問還有哪一個執政者願意本著對歷史負責的態度,對人類社會負責的態度,來執掌權柄呢?而再仔細回想八九年血腥鎮壓之後的中國社會民眾心態十多年的變化,權貴當局以“共同致富奔小康”這樣一句在現專制體制下根本不可能兌現的空頭支票的開出,就成功地把整個民族的良心和良知都收買了。當然,這種收買,其實是在槍桿子的高壓下實現的。這種收買的實現,是整個社會的迅速惡俗化。所謂惡俗社會,就是沒有良知沒有正義沒有公平不信公理的大眾消費社會。中國社會當下的情形正是如此,諸如假冒偽劣這樣的問題,已經不是個別現象,也不是少數現象,而是相當普遍的現象了。同樣,在權貴層,貪污腐敗是越反越多,越反越厲害,甚至可以說,貪官越抓越多,越殺越多。在這樣真實的社會環境裡,講什麼“三個代表”,講什麼“以法治國”,講什麼“以德治國”,其實全都是騙人的胡話。相信終有一天當整個司法系統的腐敗被公之於天下的時候,人們就會發現,這個惡俗社會裡,堅守道德、良心,只會被人嘲笑為傻瓜,隨波濁流,助紂為虐才能贏得生存和發展的空間。也就是說,在這樣的惡俗社會裡,所有的人,都只有放棄做人的資格,放棄真正的人權,公民權,才能獲得連豬狗都有的生存權和發展權。

試想一下,當對生命負責、對歷史負責、對人類社會負責的公民和官員,都只能落得悲慘結局的時候,人性的陰影面就只能是一個社會的主流了。十三億人口的大國,這僅僅是中國的悲劇嗎?這一定是全世界、全人類的悲劇。

對於這樣的悲劇,筆者相信絕不是我一個人推測到了,也許人們一時沒有回過神來,終於再一次讓醜惡在夜幕下發生,可夜幕中也有星辰,夜幕中的星辰還有可能釀成光明而打破夜幕後。這就是第三種情況的出現,不知哪一天,但絕不會遙遠,否則就是第二種情況了,人們終於要拒絕並清算這個惡俗社會。因為在這樣的社會裡,即使權貴者也根本沒有任何安全的保障,更別說普通百姓了。人們即使不是為公理,不是為正義,但當邪惡公開猖獗的時候,人們為活著也會被迫舉起正義之劍。筆者不知道這樣覺醒的人們,是否會為中國創造一個天鵝絨式的春天?

趙公紫陽的不幸辭世,其最後的葬禮,被筆者寫成是未來中國社會的試金石,如果這樣的文字,是對趙公紫陽的不敬,只盼趙公紫陽泉下有知,這是筆者真誠的悼念。

趙公紫陽千古!

--轉自《新世紀》(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述﹐不代表大紀元。

相關新聞
北京學者:胡溫誤蹈毛鄧的死路
小喬悼念趙紫陽享受「雙規」待遇
趙紫陽告別式 中國官方與家屬僵持
趙紫陽遺體告別式  周末八寶山舉行
如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台
評論