【大紀元12月19日訊】有人問我，寫這篇文章的目的是什麽，是自我安慰嗎？
我說：如果是自我安慰的話，就不會用這麽叫人難堪的標題了：我輩才是卑劣的罪人。
還有人問我：你不是很崇拜西方文化的嗎？爲什麽還要寫這類東西？
我告訴他：喜歡，不等於獻媚。
比如說：喜歡一個女人，就去親吻她的臉。而獻媚一個女人，不僅去親吻她的臉，還要再去舔她的腳。
中國現在有一些人，他們的文化反思行爲過激，變態。我就是要給這些人一個耳光。這個耳光，我能打多重就打多重。
這種人的觀點有兩種：1、把人類歷史上普遍的醜陋現象，說成是中國歷史上獨有的醜陋，再論證中國文化爲劣等。2、把發展中國家普遍存在的國民素質低下現象，說成是中國民性惡劣，再論證中國人是劣等民族。
中國早在經歷西方文明衝擊以後，常有一些人對本民族的政治、文化問題做出反思，這是好事，不可否認的是：這些反思的人，很多都是爲中國的進步做出貢獻的人。
但是，我們的反思，也出現過一些過激的地方：
對傳統文化的徹底否認。文革中把中國傳統文化幾乎都叫做‘封建糟粕’。甚至導致了破四舊的大悲劇。
對中國歷史的全面否決。說“封建社會是2000年的黑暗”，文革中尤甚。
目前，這樣的論點仍舊存在，想來很可笑，居然都是被歷史否定了的，陳舊不堪的極左思想（按：是赤禍思想）。所以出現，無非換了個招牌。原先叫打倒封建，現在叫“勇而知恥”。
我可以告訴這樣的人，勇而知恥和勇而無恥的差別很大，如同君子和無賴，勇士和小丑！
在歷史上，人類至少已經有5次大規模的，對文化的破壞，這5次破壞有個共性：認爲文化有問題，是垃圾，是魔鬼，是醬缸，所以去破壞。
一，羅馬人。信仰天主教後，瘋狂破壞古希臘，羅馬文化，拆神廟，砸神象，取締奧林匹克運動會。理由──天主是唯一的神，其他的是邪魔。（認爲什麽文化都有問題）
二：西班牙人。硬說美洲土著文化是‘魔鬼’，大肆破壞。（認爲什麽文化都有問題）
三：德國法西斯。（認爲什麽文化都有問題）
四：文革破四舊運動。（認爲什麽文化都有問題）
五：塔利班炸毀巴米揚大佛。（認爲什麽文化都有問題）
我曾經問一個喜歡咒駡中國傳統文化的人：“中國古代領先，現代落後，是我們對不起古人？還是他們對不起我們？”。他慚愧而又很無奈的拍了一下桌子，說：“哎！我們對不起祖宗！”
於是我再問道：接力賽跑，先人領先，後人落後，後人有資格罵先人嗎？”回答是：“沒有。”
這不禁令我想起德國戰敗的時候，一些政治家在查裏曼大帝象前說的那句話：“我輩才是卑劣的罪人！”
再看看當今的中國，
那些咒駡祖先的勇士，
那些拒絕把中國落後的責任說成是自己責任的勇士，
那些論證中華民族是劣等民族的勇士，
那些論證中國文化是劣等文化的勇士，
那些不斷嘲笑小腳，八股，辮子，太監，卻不敢抨擊‘洋垃圾’的勇士……
他們的勇敢，都被那句深刻自責的話抹殺了。
因此我敢大膽地說，勇而知恥的真正意義，在於承認：我輩才是卑劣的罪人！
1、我思想的動搖
把世界歷史的醜陋，說成是中國歷史上獨有特色的醜陋，再論證中國文化是劣等文化。這種人類似白癡。
很多年前，大概是我上高中的時候，有一本書和一部電視劇在當時比較流行，書的名字叫《醜陋的中國人》，作者是臺灣的柏楊；還有一部電視劇叫做《河殤》，劇本是蘇舒陽寫的。所宣揚的思想大同小異，總的來說，就是把中國傳統文化比做污穢的“醬缸”，把中國一百餘年落後的原因歸咎于祖先創造的文化─—特別是儒學。
書中列舉了一些中國文化的糟粕，比如：八股文，小腳，廷杖，太監。盲目膜拜偶像，愚忠愚孝，對思想的禁錮，男女地位的不平等。也提到了一些中國人的愚昧和殘暴的行爲：比如在饑荒年間易子而食，焚燒阿房宮，焚書坑儒，耍弄權術，相互傾軋，內鬥不止等等。於是得出結論，中國的落後在於傳統文化的低劣，應該放棄傳統文化，接受西方文明(實際上是全盤西化)。看了這兩部作品，有一種深刻的感覺，就是：中國的傳統文化真是近乎一文不值，西方的文明確是燦爛輝煌，而且這兩部作品舉出的一些例證，讓人看來，他們仿佛說的都是鐵的現實─—中國文化代表野蠻，而西方文化代表進步！看的久了，竟然産生了一種西方殖民者在當年求之不得的思想：就是中國人和現今落後的民族是天生的劣等人種，而歐羅巴人──特別是日爾曼人，是絕對優秀的民族。中國要想進步，就必須在思想，文化，意識形態，文字結構和各個方面向西方人靠攏，或許還可以有點生機。
那時候看了這些作品，我很贊同。說心裏話，我同意！因爲那時候還有很多事我不懂……。
我才上高中，對中國的歷史一知半解，在我模糊的印象中，仿佛柏楊的話都是對的，中國確實存在著很多黑暗的東西。而且中國歷史中的保守，腐敗和專制給我留下很深刻的印象；但是西方有愛因斯坦、伽利略、愛迪生那麽多的科學家，有雨果、普希金、莎士比亞那麽多的文學家；有著名的藝術大師達芬奇和梵高；更重要的是，西方有民主、自由和科學。
那時候我曾經說：我們自詡爲有5000年的文明，可是放眼看看，現在我們使用的東西，幾乎無一不是西方人發明的。我曾經贊同《河殤》裏的一句話“不要自己再騙自己！”是的，我們不要總用文明古國地大物博來麻醉自己，要承認自己的不足，勇而知恥。要拋棄傳統文化，拋棄民族的劣根性，中國才有希望。柏楊曾希望外國朋友，特別是美國朋友幫助中國人去掉劣根，我贊同。因爲那時候在我眼裏，美國是自由發達的象徵，是文明的標誌。
我當時確相信這樣的觀點，不過那個時候，還有很多事我不懂……
我忘記了一件事，在我從內心崇尚西方文明的時候，我居然連《世界歷史》都沒有好好看過一眼。
高中以後，我看了聖經，論語，莊子，粗略的讀了一些佛經的故事。後來，我開始仔細的翻看《中國通史簡編》。工作以後，我讀了世界歷史。
在看中國歷史的時候，我還是比較同意柏楊等人的觀點的，只是産生了一些疑問，比如：《河殤》裏曾經說過：萬里長城是中國鎖閉國門的象徵，這樣說符合事歷史實麽？說中國人歧視、壓迫婦女，可聖經裏也明明指出：女人是男人的依附品，要聽從男人的擺佈，甚至辱駡婦女爲淫婦。柏楊說中國在儒教建立統治地位以後，就沒有出現過有新思想的哲學家，可范縝，顧炎武，戴震明明都是有獨立見解的思想家啊……但是，我對他們的思想還是基本贊同的。只是覺得，有的所謂“劣根性”他們不是說的很準確而已。
在看世界歷史的時候，起初，說真的沒什麽深刻的感受，只是覺得西方人國家多，民族多，歐洲的戰爭特別多，宗教糾紛也比較頻繁……但在這個時候，仍對西方文化沒有産生什麽太壞的印象。不過我的疑問卻增多了：柏楊反復嘲諷中國人有太監制度，可是羅馬，土耳其傳統上也存在太監，並且歐洲國家還存在閹割藝人的現象。莫非太監製不是中國的專利？再有，柏楊反復嘲笑中國的廷杖是“脫了褲子打屁股”，可是羅馬帝國也有用棍棒打死大臣的傳統啊，而且還割下腦袋……(即聞名世界的法西斯酷刑)再仔細的看下去，我不禁茫然……文明民族，優秀民族。這些本在我腦海裏對歐洲人做出的定論不禁一個個的動搖了！
2、醜陋的人類
看到上古文明的時候，我還對希臘、羅馬的燦爛文化有所欣賞，而在看中世紀歷史，一直延續到英國議會戰爭以前那段歷史的時候，說真的，我不忍再看：人類歷史上居然有這樣卑劣的爾虞我詐，居然有這樣喪心病狂的對文明的摧毀，居然有這樣在東方連最野蠻混亂的暴君所做不出的獸行和醜聞！
★破壞
我曾經說“中國人破壞文化，例如項羽焚毀阿房宮，董卓破壞長安和洛陽，外國沒有這種行爲！”但是我錯了。現在我才知道：把世界歷史的醜陋，說成是中國歷史上獨有特色的醜陋，再論證中國文化是劣等文化。這種人類似白癡。
在古代，西羅馬滅亡的時候，哥特人，即日爾曼人的一支，在羅馬大肆焚燒建築，民房被毀壞了45000座，而宮殿居然有1800座被焚燒淨盡，珍寶被搶走，所有的金銀財寶和戰俘都成了哥特人首領阿拉裏克的陪葬品，書籍和文物則被砸爛銷毀。就算100座宮殿抵得上一個阿房宮，哥特人的破壞量，也是18座阿房宮，這是一個令人嗔目的天文數字！而歐洲人因破壞而形成的天文數字遠遠不止這些……
1618年，仍然是德國人，這個血管裏流著准蒙古人的血，卻被一些人稱爲天生優秀的、純種的民族(其實是希特勒自詡爲純種)，竟然無恥地向自己的文化和人民舉起了屠刀。爲了宗教糾紛，30年間，德國人把丹麥人請來，把瑞典人請來，後來還喊來了西班牙人和俄國人，叫來了幾乎所有的臨近國家，打開自己的國門，做什麽呢？通商嗎？傳播文化嗎？不！是破壞！是屠殺！30年內，德國人口死亡三分之一，建築竟然毀壞了六分之五，德意志近2000年的的古文明幾乎成爲絕學─—正是這些優秀的德國人，在300多年後又挑起了第二次世界大戰。破壞在延續，並且一次比一次嚴重、惡劣、喪失人性！
不僅僅是德國人，歐洲其他國家的人對文化破壞的興趣也是很濃，並且規模之大、影響之深遠，令人歎服！荷蘭人痛恨西班牙統治者，於是拿文化出氣，他們拿出他們以後破壞印尼文明的手段，一口氣燒毀，砸爛了5500多座教堂，其中300多座是在羅馬初期那個時代建立的，有近千年的歷史。而西班牙的阿爾法公爵也不示弱，拿出他們老祖宗以前滅絕印加文化的手段，把西歐文明的集中地，荷蘭最大的城市安特衛普夷爲平地。安特衛普的財政收入占整個西班牙國庫的一半。西班牙人這樣毀壞自己的經濟命脈，說好聽點是歇斯底里，說難聽點則是精神分裂─—原來我以爲，歐洲人只是殖民者破壞其他地區的文化，後來我才知道，他們連自己的文化也不肯放過：1687年，威尼斯人用大炮猛轟被喻爲“希臘之寶”的巴特農神殿；18世紀以後，來自西歐的列強也紛紛來搶劫，如同焚燒搶奪圓明園一樣！好一個破壞文明的民族！令人費解的是，當羅馬人吞併伽太基以後，明明把伽太基劃歸爲他的一個行省，使之成爲羅馬帝國的一部分，還要在那裏縱火六天六夜。在城市的四周撒鹽，把伽太基的文化破壞怠盡，實在是難以理喻……更可怕的是，原先知道中國人在饑荒的年代易子而食，感覺很是野蠻，後來才知道，俄國人在東征的時候，統帥波雅可夫（此人是個文官）藉口軍糧不足而率領部下大吃人肉，活人也吃，屍體也吃，從莫斯科一直吃到黑龍江邊，吃的昏天黑地白骨成山……說到這裏，我覺得很累。因爲歐洲人破壞文化，摧殘人類的事例仍然只談了一小部分。
歐洲歷史上，很少看到他們破壞一座宮殿─—這不是誇他們。歐洲人毀壞文化，小規模的是徹底破壞一座城市，大規模的則是消滅一個民族的文明！
好好的一座羅馬城，高盧人來了，焚燒；迦太基人來了，焚燒；哥特人來了，焚燒；羅馬人自己治理，仍然是焚燒！印加，瑪雅文明的毀滅，十字軍東征帶來的災難，胡格諾戰爭的內亂和破壞，胡斯戰爭的血腥殺戮，法國、西班牙在義大利的暴行……如果你想全面瞭解柏楊等人所稱頌的西方文明人的文化業績，那麽你自己慢慢看吧，有可能看三天三夜，也看不完。
★內奸
我以前認爲中國人漢奸多，秦檜，汪精衛，袁世凱，哪個不賣國，而且還唆使昏君殺害岳飛、袁崇煥這些民族英雄，所以中國人素質太差，文化有問題，難怪被人欺負，被人統治。
但是我錯了。
論證自己民族漢奸多的人，本身就是漢奸。
且不說二戰中法西斯繳獲那那些歐洲列國的軍隊，也不說土耳其人組織基督徒蹂躪歐洲。
單我剛才提到的德國人打開國門，讓外國人入侵自己，還屬於爲了宗教糾紛的原因，姑且情由可原的話，那麽英國國王叫來義大利和德國的雇傭兵到英倫三島鎮壓凱特的農民起義，那簡直是禽獸不如式的奇思怪想。慈禧太后聯合駐紮在中國的英法士兵，鎮壓太平軍起義，雖是賣國，但還不至於千里迢迢的去“請”，相對之下，慈禧和英王這對賣國的活寶“兄妹”中，似乎英王更加沒有廉恥和人格。
阿拉裏克侵略羅馬，羅馬的民族英雄斯底裏哥英勇抵抗，被羅馬昏君（兼智殘人士）霍諾留殺害。貞德在保衛法國的時候，竟被自己所保衛的國民用4萬法郎賣給了英國人——這是流氓下三爛的手段。而且令人作嘔！
法國人把自己的民族英雄當婊子賣嗎？！捷克將軍華倫斯坦爲德皇抗擊丹麥人的入侵，結局是被騙到皇宮用毒箭射殺─—同樣是流氓手法。嶽飛被害，還有莫須有的罪名，華倫斯坦之死，真是死得窩囊！漢尼拔在被他保衛的國王處死的時候感歎：“一個多麽讓羅馬人害怕的人就要死去了！”布匿戰爭延續百年，在戰爭最關鍵的時刻毒殺民族衛士，他們的文明真是可見一斑。
至於更可笑的，是羅馬和波斯的戰爭，起先3次，無論勝負，驕傲的羅馬人都“大方”的向波斯帝國支付大量的黃金，拜占庭帝國看來是太富足了，於是先後將21000磅黃金拱手讓出，連查士丁尼也不例外。
拿破侖三世在普法戰爭時戰敗，向打敗他的普魯士國王大獻殷勤，令人肉麻，而他的子孫也延續了他留下的傳統─—二戰前夜，法國代表在慕尼黑出賣了捷克，以爲獲得了和平的法國人竟然在使館面前跳起了歡快的集體舞。二戰初期，在眼睜睜的看著自己的盟友波蘭士兵用長矛衝擊納粹坦克、最後紛紛墜馬身亡的時候，法國人卻躲在防空洞裏，看電影般的欣賞。兵臨巴黎城下，又是這些自我感覺很優秀的法蘭西人，推選了貝當和賴伐爾兩個賣國賊，徹底出賣了自己。而後，法國獲得和平了嗎？不！他們的國人被法西斯武裝起來，充當法奸，侵略俄國，化做炮灰……以上這些就是歐洲歷代賣國賊的醜惡嘴臉！但僅僅是一部分而已。
★酷刑
以前我認爲中國人善使酷刑，殺人的刑罰五花八門。但是我錯了。現在我才知道：把世界歷史的殘忍，說成是中國歷史上獨有特色的殘忍，再論證中國文化是劣等文化。這種人類似白癡。
中國最可怕的刑法莫過於“淩遲”，就是用小刀在人的身體上一點點的削割皮肉，然後在人的心臟上補上一刀。而在“文明”的歐洲，羅馬教廷對人施以剮刑不是用刀，而是用鈍器─—牡蠣殼。在行刑以前先砍去手腳，而在行刑以後他們是不會在心臟上補一刀的，人會自己慢慢的掙扎死去（一個名叫希帕莎的希臘女幾何學家曾無端慘遭此刑）。而在法國，是用融化的鉛水一點一滴的淋在人的身體上，然後用鉗子一塊一塊的把皮肉夾下來。當然，在施刑之前，人的身體還要撒一層生石灰。至於挖眼睛，割耳朵，五馬分屍，點天燈等酷刑，在歐洲歷史上，特別是在德國土瓦本農民起義被鎮壓的的時候，更是屢見不鮮。
更讓我哭笑不得的是，三十年戰爭期間，歐洲人發明了一種“癢刑”，即在罪犯的腳心上塗抹蜂蜜和食鹽，讓羊來舔食，以致于罪犯活活笑死，真是“聰明”絕頂的創造！
★禁錮
以前，我以爲中國人禁錮思想，摧殘文化，比如八股文的盛行，文字獄的出現。現在我知道，中國在禁錮思想方面和歐洲人相比，真是小巫見大巫。
西元五世紀，君士坦丁大帝宣佈天主教爲國教。此後至十七世紀前後，1200年間，歐洲不允許印刷（這等於掐斷了文化的根源），不允許進行“異端”的科學研究，不准許進行宗教上的辯論，更不允許在文化，藝術上有“異端”的創作。在西班牙，爭論聖經的人，男的活埋，女的活活燒死。在德國加上一條：異端被處決後，財産歸告密者所有。而在法國，17世紀初期，如果你膽敢手持一張有印刷字體的紙張，就會被判處死刑。德意志的反異端法和宗教裁判所聞名歐洲，列國也紛紛效法。好容易到了馬丁﹒路德實施宗教改革，而日內瓦‘教皇’加爾文仍不允許唱歌，跳舞，做遊戲，穿漂亮的衣服，仍舊禁止音樂，並且殘酷的鎮壓再洗禮派。祖祖輩輩信奉天主教的歐洲人民卻不能看聖經，這是一個極端奇怪的現象，因爲聖經只能用希伯萊和古希臘兩種文字抄寫成書，即使看也看不懂，直到宗教改革，歐洲的老百姓才第一次看到用自己民族文字書寫的聖經。這樣禁錮思想破壞文化的的民族，難怪面對黑死病的流行而束手無策，難怪文盲遍地，以至於創立醫學僅有200多年的歷史。
中國有焚書坑儒，歐洲可謂無書可焚，無儒可坑。
中國，我想法家和儒家是不會發生械鬥的，而陸王與程朱兩派理學的鬥爭，也僅限於辯論的範圍而已，最多糾集點儒生狠狠吵一架。雖然中國多宗教，多信仰，但是宗教戰爭是沒有的，中國什麽樣的宗教，也不至於動輒以教義爲依據，對人民橫加死刑。
死刑！死刑！死刑！歐洲莫名其妙的設立了很多死刑的名目。
胡斯和哲羅姆因反對教會的盤剝被處以死刑，布魯諾因贊成哥白尼的學說被處以死刑，托馬斯﹒莫爾因拒絕承認英王爲宗教領袖被處以死刑(開始打算把他內臟掏出烤熟後喂給畜生)，而塞爾維特因爲在血液迴圈上有一點新的發現，居然被宗教改革家加爾文活活烤死。
康帕內拉因爲撰寫一部《太陽城》被監禁了27年，有功于國、在戰爭中獻出一條手臂的的塞萬提斯因得罪教會，被剝奪教籍，失去工作的權利，最後悲慘的死在貧民窟！至於拉伯雷，他是僥倖從暴徒手中逃脫的，協助他發行《巨人傳》的好友卻死于亂棍之下！連米開朗哲羅都因爲在《末日的審判》中有了“異端”的創造傾向，而險些被教會起訴……
上古的時候，歐洲人就殺害了蘇格拉底和伊索，中世紀的時候更是變本加厲的殘害文明精英。歐洲文明，你有爲你撒播種子的農夫，但是你有土壤嗎？若說是生長壯大，也是在幾百年以後。而在這之前，你要經受過多少次的焚燒、毀壞和滅絕啊！中國的八股文考試，設立的時間最多只有700年，而歐洲的宗教極端統治是1200年，若說和他們比較摧殘文明、禁錮思想的能耐，這一點我們東方人只好自歎不如，簡直是望洋興歎。因爲倘若李時珍，徐光啓，曹雪芹，祖沖之，李白，杜甫，馬均，孫思邈這樣的人在歐洲，恐怕已經死了幾百次了，更不要說《水滸》的作者施耐庵！
★惡君
中國曾經出現了一些百年不遇的混蛋統治者。隋煬帝，明武宗，秦二世，桀，紂，桓靈二帝……但是，請你相信我，這樣的暴徒和禽獸型的統治者，在中國若是只有屈指可數的幾個，那麽在歐洲，他們可以找到很多的同類，而且荒淫之極，兇暴之深，都遠遠超過中國的這些惡棍！把世界歷史的醜陋，說成是中國歷史上獨有特色的醜陋，再論證中國文化是劣等文化，這種人類似流氓。
我不想一一列舉法蘭西的12個昏君，關於他們的話題無止無休。
羅馬皇帝尼祿，這個舅舅與外甥女結婚生下的怪物，幼年時看到他母親殺死他的父親，大受啓發，成年後嗜血成性，爲了奪取權利，先將他母親的坐船鑿沈，因其未死，更派遣武士追殺。對懷孕的妻子乾脆一劍刺死。除了揮霍和濫殺以外，竟突發奇想的忽然焚燒了整個羅馬，大火連日不絕，百姓死亡無數，他卻站在陽臺上哈哈大笑，至於縱火的原因，至今沒有準確的說法。大概只能歸結爲“精神不太正常”了事。東方也有過因戰爭引起的大破壞，但是這樣莫名其妙的破壞行爲，恐怕連世界歷史裏也難找到它兩個。
格拉克拉，這個羅馬尼亞的大公，做出的事情更是荒謬絕倫。因見中亞商人不行脫帽禮，便殘忍的將中亞商人的帽子釘在腦袋上。爲了顯示威嚴，在宮殿門口插上幾十個高大的鐵籤子，將活人象穿烤肉一樣穿起來，並且日日更換新人，名爲伸張正義，實際上只能顯示他是個心理不正常的人。而女王瑪格裏特三世居然擁有一個用12歲以下少女的鮮血灌成的游泳池，最後嚇得凡家裏有少女的文武大臣都紛紛逃亡。我不知道他們的殘暴是否能比得上中國的紂王，但是我知道，紂王擁有的是酒池肉林，這是他奢侈的表現，依仗鎮壓反抗的是炮烙和蠆盆，這是他殘暴的象徵。格拉克拉的人肉林和瑪格裏特的人血池，只讓我感到殘暴和奢侈都遠遠超過紂王─—尤其是他們喪失人性的“想象力”！以前看中國歷史，當我看到唐中宗的女兒將他毒死後，我覺得實在是沒有人性，但當我看到羅馬皇帝塞維被他女兒女婿活活打死，馬上將屍體扔到大街上示衆，並且悍然用馬車傾軋以後，我不禁驚歎：好一個文明的民族！中國即使有殺父弒君的惡行，也沒有這樣瘋狂，無恥，沒有天良和明目張膽的事例啊！伊凡雷帝雖然偉大，但是他也難以改掉歐洲人傳統的野性，最終將他的皇太子親手用權杖砸死（列賓的油畫伊凡雷帝有所表現。而愷撒，他是被自己的私生子白魯德刺了致命的一刀……
當我看到中國歷史上出現了一個弱智皇帝司馬衷的時候，我覺得可笑而且可恥。但瞭解了不到一半歐洲歷史的時候，居然發現了一群弱智皇帝或國王，除了前面提到的格拉克拉以外，法國的查理六世是精神病，俄國的費多爾沙皇是胎裏帶的傻子，羅馬君主克勞狄是小兒麻痹兼白癡，另一個羅馬皇帝霍諾留雖然智殘，但相對稍微清醒一點，因爲他還沒有忘記殺害保衛羅馬的民族英雄斯底裏哥，於是就大肆株連！
★淫亂
以前聽說隋煬帝強暴自己親妹妹的時候，覺得令人髮指。回過頭再看歐洲人的作爲，不禁啞然失笑。希臘人有親姐弟通婚的偉大傳統(埃及豔後的丈夫就是他的親弟弟)，而在羅馬，舅舅可以娶親外甥女，同父異母的兄妹可以結婚。至於希臘傳說裏所講的，一個王子殺自己的父親，娶自己的母親，並且和自己母親生了四個孩子的文明事迹，更能揭示歐洲亂倫文化的根深蒂固。
……這樣的亂倫習慣似乎已成悠久傳統，希特勒的第一個情人吉莉就是他的外甥女，我不知道是否是羅馬文明在現代社會的一種延續？！以前看到過一個對皇帝的評論，說：明武宗是中國歷史上最大的混蛋皇帝，理由是他和大臣的妻子通姦。而在歐洲，由於皇帝不允許納妾，於是在各個國家的宮殿裏，普遍地出現了國王和大臣的妻子有染的性醜劇，說歐洲的宮廷是換妻俱樂部也許並不很過分。乃至於上行下效，終於在西元10世紀，形成了一種上烝下淫，男女混居的民間“文化”。若真以混蛋的標準來衡量明武宗，那麽歐洲的君主則紛紛成爲混蛋，其傳統當然也因該叫做：混蛋傳統。伊麗莎白一世就是這種傳統的産物。偉大的拿破侖綠帽繽紛，優秀的彼德雪王的皇后在後宮大量飼養男寵，強悍的伊凡雷帝企圖強暴兒媳。癡情的馬利女王爲情夫報仇謀害親夫……如此雞飛狗跳的高貴宮廷，想必也是因這種悠遠的文化影響而至。
如果愷撒在出使小亞細亞的時候，不和國王尼科美斯發生不正當的關係，他還是值得我佩服的。因爲愷撒有很多頭銜，終身獨裁官、國家元首等等……但是從小亞細亞回來以後，他又多了個稱謂：王后的情敵。請看看這首諷刺愷撒同性戀的歌詞：
愷撒征服了高盧啊，
尼科美斯征服了他。
愷撒英勇凱旋了啊，
因爲他征服了羅馬。
尼科美斯沒有凱旋，
可是征服了愷撒！
★陰謀
有的人說：歐洲人光明磊落，原因是産生矛盾以後，不勾心鬥角，而是採用決鬥的方式。我不知道中國的流氓相互抽死簽(形式和決鬥很相似)是否也屬於光明磊落的一種，我想讓這樣的人看看，歐洲人是怎樣的“光明磊落”。
亞歷山大，希臘和馬其頓的統治者，對觸犯他的人毫不留情，先殺自己恩師亞裏士多德的侄子，後奮起一槍，親手刺死自己的救命恩人(歐洲人總是喜歡自己動手)，殺功臣的本領絕不在朱元璋之下。尤其可恥的是，他殺害自己從小一起長大的好友時，竟裝瘋賣傻，僞裝喝下“神水”後神智不清，殺害自己父親的老部下時，手段居然是派刺客暗害─—這是朱元璋所做不到的一種詭計。亞歷山大號稱宇宙四方之王和埃及的法老，但是倘或說他是“光明磊落”，那我實在不敢苟同。
教皇，在歐洲是被列國尊重的角色，歐洲的君主和國王都用親切的口語稱之爲“爸爸”。就是這些歐洲人的好爸爸們，在西元8世紀的時候，僞造了一份《君士坦丁大帝獻土》的聖旨，欺騙歐洲各國定期或不定期的向他出讓土地，詐騙延續了700多年，才被那不勒斯的歷史學家瓦拉揭穿。堂堂教皇，做“勞改犯”的勾當，而且詐騙時間之長，詐騙財富之多，真是空前絕後。勞改隊裏有句俗話，叫：甯交十個王八蛋，不交一個詐騙犯！教皇啊，歐洲各個國王的父親，讓我怎麽評價你呢？！更可恥的詐騙還不只是這件事！歐洲在16、17世紀的時候，教會大量向民間出售“免罪符”，即購買免罪符的人，靈魂可以直升天堂。欺騙民衆也罷了，還把他們尊崇的聖人不當人看：隨便拿一塊破毯子，胡說是基督用過的；隨便找一塊破頭巾，說是聖母瑪利亞戴過的；最無恥的是用豬、羊等畜生的骨頭冒充聖彼德的遺骨，5個金幣出售一塊。倘若這個第一教皇在天有靈的話，怕是要在天堂裏失聲痛哭了。至於用一堆雞毛冒充天使的羽毛出售，他們就更不難做出。
在德國，40餘年以內，出現過4次農民起義，鞋會起義（鞋是代表貧苦農民的標誌），領主和爵士們欺騙農民，假裝簽定和約，然後瓦解農民軍，最後進行血腥鎮壓。土瓦本和法蘭克尼亞農民先後兩次爆發起義，德國統治者都不厭其煩的反復使用這樣的手段：簽定和約──解散義軍──屠殺農民，中國人尚且知道君無戲言，歐洲的君主們無恥已經到了極點。
同樣，在英國和法國，也都出現過類似的情況，不過方式變了變，是誘騙農民軍的領袖去談判，然後馬上拘捕，殺害，他們對待紮克雷起義領袖卡勒如此，對待英國農民領袖泰勒亦如此。海地獨立領袖杜桑﹒盧維杜爾，也是被拿破侖用誘騙的方式抓捕的─—歐洲人的光明磊落體現在哪里？難道是體現在丹特士先光明磊落的偷普希金的老婆，再在決鬥中殺害普希金嗎？最讓人吃驚的是，俄國出現過假沙皇。在俄羅斯，皇叔伊斯基爲了謀取權利，居然從立陶宛找來一個英俊高大、瀟灑倜儻的流氓來冒充去世多年的皇子季米特裏，而且假沙皇在俄國先後出現了兩次，真是世界宮廷史上的一幕超級滑稽劇，也是一個讓人哭笑不得的“奇迹”！這樣的例子在文明的歐洲不勝枚舉……
伊凡雷帝上殺國舅、皇叔，下誅太子，其母爲家族權臣謀害，其子被波裏斯暗殺，而波裏斯也死得糊裏糊塗。一個時代的宮廷，就殺得如此地昏天黑地。
1000年來，有20個教皇死於非命，10個教皇死因至今不明，這就是歐洲的光明磊落。
空前絕後的、難以想象的詐騙，醜聞，殘酷，荒謬和滑稽劇，在歐洲不知出現過多少次。想想看，這不是比中國歷史要黑暗、恐怖、噁心、愚昧數倍的歷史嗎？
這樣我們才可以不把自己當作唯一的醜陋。
還是那句話：把人類共同的醜陋，說成是自己民族特有的醜陋，進而論證中國文化是劣等文化──這是毫無意義的反思，其手段類似白癡。
說到這裏，我不想在多談西方的歷史。我只希望那些信奉柏楊、或者《河殤》的人們，動點腦子，好好看點書，看些世界歷史，或者東西方關於宗教、哲學的著作。倘若覺得難讀，那麽看陳必祥先生編寫的少兒讀物《世界五千年》也可以。看關於歐洲古典文化的幼兒讀物也可以。總之。希望不要在一知半解的情況下，混混噩噩，自充淵博，亂做評論，亂髮牢騷，還把自己當做是思想進步且很有個性的明白人。以至於說出“朝鮮人是劣等民族，韓國人是優秀民族”。的荒唐話來。
另外，有的中國人有這樣的言論，比如：中國人就是生孩子的能耐大，什麽也不行。還有：中國人人種本來就不好。
甚至於：法國人管中國人叫婊子(說話時語氣平穩安詳，充滿肯定的態度)。我想和這樣的人說：“你母親也是中國人，是不是……”甚至於還有人說說：“蒙古人能統治中國，所以說中國的文化有問題。”則是邏輯昏亂的傻話。中國被蒙古統治了89年而俄羅斯被統治了兩個半世紀；蒙古人不僅攻下了巴格達，還最終征服了印度（莫臥爾王朝）；東羅馬帝國就是被曾受蒙古統治過的土耳其人滅掉的；依照這樣的說法，豈不是西方文化的問題更加嚴重？！
偏激地歧視自己是沒有必要的。
希臘曾受過異族的千年統治，不知道自卑者們是否有興趣藉此貶低西方文化？
五胡亂華的時代，也正是西羅馬滅亡的時期，匈奴人不僅攻破了長安，同樣也打進了拉文那。對於自卑狂們來講，他們只會強調中國蒙受的恥辱，然後再發表文化劣根性的言論，至於西方，似乎羅馬城的焚燒都能代表西方的一片光明。──他們絕不會說隻言片語的不好，因爲他們多數根本不瞭解西方，也懶得瞭解（注：倫巴第，阿拉伯，斯拉夫，保加利亞亦侵略過東羅馬）。東西方歷史都有過黑暗和屈辱，文化上都存在著缺陷和不足，中國和羅馬都多次經歷過外邦的入侵，都嘗受過割地、賠款的滋味。我們的一些同胞，何必苦苦自辱，煞費苦心的證實自己是劣等民族呢……
4、正視自己的弱點：
我承認，我們也必須承認，我們的國家是發展中國家，因此，國民的平均素質，要底於發達國家。
因此，一些中國人在國外，由於素質不高，而遭到歧視──這是我們不能逃避的現實。
然後我們或許可以做兩件事情：
1）論證自己是劣等民族。
2）爲教育事業捐款，或儘量的宣傳有利於國家前途的體制。
如果我在歐洲或者美國，我看到華人隨地吐痰，大聲喧嘩，超速行車，夾個買東西，打架……我不會去證實中國人是劣等民族，我會憎恨那些破壞了中國的‘文化’──禮儀廉恥、仁義道德的人。我更會在自己國家的政治、經濟等各方面體制中找問題。
當今中國人普遍素質低下，我們必須承認──原因不在中國人劣等，而在：政治的落後甚至是反動和經濟的不發達。因此，與其承認自己是劣等民族，不如承認體制落後。與其論證自己是劣等民族，不如爲希望工程捐一點錢──哪怕一元錢，也是有價值的。
有的人，把發展中國家（非洲、拉美、東歐）普遍存在的國民素質低下現象，說成是中國民性惡劣，再論證中國人是劣等民族。對教育工程的捐款一毛不拔。這也叫一種本事吧。
有人說：“我挖掘中國人素質低劣，是自暴家醜！是爲了警醒世人！”我想大聲的質問這些人──你們還有一點點人的起碼的勇氣和智商嗎？
中國四大譴責小說：《官場現行記》，暴的是官家的醜陋。《老殘遊記》，暴的是官家的醜陋。《孽海花》，暴的是官家的醜陋。《二十年目睹之怪現狀》，暴的還是官家的醜陋。
美國人彈劾總統，罷免官僚也是暴上層社會的家醜，中國民間反思文革還是暴上層社會的家醜。孫中山和康有爲，哪個論證過中國人的素質低劣？探討過中國人是不是劣等？他們的打擊、指責的是什麽？你們不走腦子也知道了。
良心呢？！
還有人說‘中國人素質不高，是因爲儒家思想是僞道德。’
放屁。
歐洲封建社會，很多國家的市民都不講衛生，他們在牆角大小便，不洗澡，馬丁路德沒有去論證‘西方宗教是僞道德’，而是提出‘清洗宗教，重建道德’的口號。孫中山先生提到國人素質不高，也呼籲要重建道德，日本《教育大旨》，說‘道德教育以孔子爲主，使人人崇尚城市品行’，只有文革時代的《論語批註》，才說“仁愛是虛僞的奴隸道德”，而衆所周知，文革的後果，是國民道德的又一次淪喪！
素質的提高依靠教育推動。能通過挖掘劣根性來提高中國人的素質嗎？如果把《醜陋的中國人》印刷成13億冊，發給每一個中國人，甚至發給那些偏遠地區的文盲，有助於國人素質的提高嗎？有此看來，柏楊的智商，還不如一個幫助農民脫盲的鄉村教師。或者一個爲教育事業籌集資金的乞丐（如武訓）。
我不想菲薄武訓先生，我們家鄉管乞丐叫做‘臭要飯的’，可是有的人，連臭要飯的都不如。
一個國家的強大，不是靠什麽發掘劣根性來完成的。
5、體制救國
信奉基督教的英國人，信仰天主教的德國人，崇奉神道的日本人和信東正教的俄國人，他們的文化傳統、民性、風俗和種族截然不同！他們之所以能夠走向強盛，並沒有組織一個挖掘劣根性的“罵祖宗團”去日本神廟或者聖彼德大教堂前罵不絕口，更不是改變基因注射藥物，讓自己搖身一變成爲優秀人種。而是依靠改變落後的政治體制，以帶動經濟的發展和進步。然後發展産業，統一祖國，去舊維新。華盛頓、羅勃斯比爾、丹東是這樣做的，孫中山先生也是走同樣的道路！資本主義革命，使歐洲擺脫了愚昧和落後，使教會逐步廢棄了反異端法和宗教裁判所。使歐洲的人民能夠創造出財富，發揮出聰明智慧。資本主義革命，讓那裏原本無知無學的人懂得尊重科學，創造嶄新的文明；使原本昏昏噩噩的人恢復理智，並發揚了他們的想象力和凝聚力。
國王推翻了，極端宗教統治結束了，封建制度垮臺了。歐洲依然是信仰天主教的歐洲，但是讓我們看看──革命前後歐洲的命運，是大不一樣了！這如同在整個歐洲歷史上劃出一道閃亮耀眼的鴻溝。完善共和的國家體制，發展生産力才是一個國家走向富強的道路。克倫威爾等革命家都是在爲建立新的國家制度而奮鬥，而沒有一個人成天抱頭苦思：我們民族的劣根性在哪呢？當年破壞孔林的紅衛兵領袖潭厚蘭都知道反省，企圖通過挖掘“劣根性”來救國的中國人，就不可以反思一下嗎？
砸爛文化以求救國，那是匪夷所想。
伏爾泰告訴法國人：我們不必爲中國取得的成就而感到吃驚，以至於認爲其體制是人類有史以來最完善的──伏爾泰強調的是：體制。
孟德斯鳩，他倡導三權分立的原則，也是談及體制，而非高喊：徹底砸爛天主教！可是曾經有人高喊：徹底砸爛孔家店，這樣做，真的能救中國嗎，讓我們回頭看看……能嗎？
拯救中國，依靠孫中山等革命黨人，靠順應時代的改革者，不靠柏楊，更不可能依靠聶元梓，蒯大富之流。辛亥革命被認可，而文化大革命則被否認。一切用偏激的手段破壞文化以求進步的運動，只能在歷史中暴露出自身的劣根性，甚至殘忍和愚蠢。納粹党和塔利班，以及一些激進分子妄圖用徹底焚毀一類文化的手段，來換取所謂的成就，即使沒有戰爭，這種人也必然失敗。
文革時代，人們對中國文化喊‘封建餘孽’；現在，還有人在對中國文化喊‘醬缸文化’。這絕不是什麽好的預兆。希望歷史不在重演吧。
6、我們才是卑劣的罪人！
中學時在教科書上，看到一個中國歷史上對發明率的統計，看得我無地自容。
中國自唐以後，發明率一直是比較高的，我們現在，根本沒有資格去和他們比較！
因此，我對先輩的成就，只有一分驕傲，更多的，是慚愧。我們與其如阿Q一樣，用‘我們先前比你們闊過啦’，來安慰自己，不如在先輩面前深深的反省：爲什麽我們那麽廢物！如希臘被北方蠻族征服後一樣，幾乎代代出廢物！我們不會重蹈覆轍吧……
至於咒駡文化、咒駡祖先的人他們把責任推卸到古人身上，自然會好受些，這或許也是一種精神勝利的阿Q精神法的延續和發展。
不要遷怒于古人，那不叫本事。
宋朝官制腐敗，兵制存在嚴重的缺點，因此導致被人欺淩，後代的人只會鄙薄他們，而不會沖著強盛的漢朝，唐朝時期的人發牢騷。中國在世界領先了2000年，傳到我們手裏，落後了。返躬自省，勇而知恥是必要的，是對的，但是勇而知恥不代表遷怒于強盛的祖先，而是應該在落後的自己身上找原因！這就好比接力賽跑，跑在前面的人本來是領先的，然後接力棒傳到後來者的手中卻落後了，如果後來者挖空心思的去埋怨領先的人，而不去找自己落後的原因，那麽我覺得這不僅是怯懦，甚至是無恥。
我絕對不相信自卑狂和以侮辱自己民族爲樂的人能振興任何國家，但我知道欠缺基本歷史知識，卻又大言不慚的發表謬論，肆意詆毀東方文明，證實自己是劣等民族的人，已經在中國有了市場。在他們的眼裏，自尊是愚蠢而保守的，自強是無望的，自己是事實求是的，而自瀆是最快樂的！他們的理論依據，不過是片面和無知兩大法寶，我深信這些人多數擁有一顆賣國無門的熱切之心。
取長補短，應該是一個正常人的思維方式和行爲方式。
愛德華·吉本認爲，拜占廷生存100O年的歷史，“始終是一個衰弱、悲慘的故事”。可是我們民族的一些敗類、無知者和糊塗蟲，卻如此盲目的崇拜西方的所有“文明”。對西方的一切東西統統吞噬在靈魂裏，不分好壞，不知好歹，不識香臭，不區別精粹和腐朽。
取其精華，去其糟粕，誰都會說，但是有誰真的去做了呢。難道我們的婦女廢棄纏足，就是爲了去隆胸嗎？就是爲了學習他們的同性戀和傳播愛滋病的本事嗎？
譬如我們羡慕一個發達的國家，對於我們來說，要學習的是他先進的政治和經濟體制，人民的想象力和創造力，以及人權和法律意識。至於他的缺點：散漫，荒唐，怯懦，頹廢則不必學，更不應該去效仿他們的“劣根性”，以至於導致了大城市爆發同性戀大遊行。
還有的人，高喊：不養狗就是沒有愛心的表現。抱著疼著愛著哈巴狗，卻把自己的父母拋在養老院，幾個月不看望一次。這種人屬於取其糟粕，棄其菁華。崇拜西方到了顛三倒四的境界，寧願養狗也不養父母。
我想詢問一下那些挖掘中國文化劣根性的學者們，高人們：
中國正處在‘東西文化’交流融合的時代，對來自國外的劣根性，我們挖，還是不挖？
一個人除了生命，還有民族。
歐洲人及其他們的後裔有天主教，基督教，阿拉伯人，印尼人和伊朗人有伊斯蘭教，印度人有印度教……爲什麽這個世界上就偏偏沒有中國傳統文化思想的地位？！倘或傳統文化中因包含一些缺陷和過時的東西，而就一定要被定性爲“封建社會”的象徵，那麽，把歐洲帶入黑暗的羅馬天主教會又該當何罪？！如果傳統文化注定要壓迫婦女，那麽我們是否可以認爲，天主教注定要禁止離婚和永遠反對異端？！馬丁路德能改革“神”設立的天主教，我們就不能改進先人設立的思想和文明嗎……
任何民族都沒有權利妄自菲薄。沒有自信和自尊的人本沒有出路，何況是民族！
1609年，荷蘭的資產階級建立了世界上第一個資本主義共和國，比法國領先了將近200年，但是法國人還是從很多方面超過了他們！中國在明朝中期的發明是當時世界的百分之70（我們這一代人恐怕連百分之7都沒有），當時向來落後於中國的歐洲人既然能超過我們，我們決不可以失去超過他們的信心和希望。
去年秋天，我來到北京。站在十三陵面前，我肅然起敬，又不禁深感慚愧……
那幾代人，幾乎把握著整個東亞和東南亞，讓他們臣服，上供。和遙遠的俄羅斯和奧斯曼帝國，強大的印度莫臥爾帝國並稱列強；那幾代人，驅趕了橫掃歐亞大陸的蒙古人，五次殺進他們的國土，一直打到斡難河畔，讓他們付出巨大的代價；平定西南土著的叛亂，兵不血刃的征服女真，控制了吐蕃和新疆，朝鮮和越南，打敗了自命不凡的日本人和強悍的荷蘭人，把持著幾乎所有周遍國家的命運，並且讓航線一直通向非洲，給他們帶來友誼、文明和文化的交流；而絕不是西方式的殺戮和破壞。數百年來無敵於天下。
而我們，我在想：相比之下，我輩真是卑劣的罪人！
是的，黃河再淵遠流長也要彙入大海，但是蔚藍色的大海不是由一條多瑙河的水彙集而成的。
多元的世界也是如此，多元文化的美利堅，就是榜樣。
發達國家憑藉先進的經濟，改造了非洲的文化：啤酒，麵包，太陽曆，舞蹈（蹦迪），改造了美洲的文化：香煙，卡百拉舞，改造了歐洲古典文化：寶齡球，更改造了澳洲文化：草群舞，蹦極。美國把孔子誕辰，作爲教師節。
隨著一些落後國家的進步，印度的瑜珈豐富了我們的生活，印度的草藥也是高等文明的體現，我希望隨著南亞經濟的發展，快快呈現在世人面前，以使我們的生活更加豐富，完善。
我想起查理曼大帝的第一次文化復興……；讓我們的民族再來開始……！
勇而知恥。並沒有錯。勇而無恥，絕對錯了！
清醒的中國人，還是從自我做起吧。因爲我們才是中華民族歷史上不爭氣的後人和罪人。
中國，醒來！
轉自《黃花崗》第十五期(http://www.dajiyuan.com)
