方草：致布什總統的一封信

方草

更新 2005-04-14 3:04 AM 人氣 2

【大紀元4月14日訊】尊敬的喬治.W.布什總統閣下：

你好！

2005年1月25日那一天，美國首都華盛頓瑞雪飄飛，銀裝素裹，你作為美國第55任總統面對世界發表了激動人心的總統就職演說，在那一時刻，你慷慨激昂的聲音和你堅毅的目光吸引了我們這顆地球行星上的所有人的注意力，這其中就有我和我的丈夫。我們記住了那個偉大的時刻，我們的心靈也清晰地接收到了你代表美國人民發出的反對恐怖主義，在全球奮力推行自由民主的訊息。我和我的丈夫張林先生聽完你的就職演說後，有一個共同的觀點：你的這一篇將永存人類史冊的演說敲響了國家恐怖主義者的喪鐘，也將要催生更多的民主自由的花朵，在這個星球上更廣泛更繁盛地綻放。但是僅僅在四天之後，你振聾發聵的聲音在我的耳畔尚未消逝，我的丈夫張林先生——一位中國著名的持不同政見者和獨立中文作家——就被中國政府以莫須有的罪名，用國家恐怖主義的卑劣手段逮捕入獄。這是中國政府一系列對持不同政見者進行全面鎮壓行動的一個組成部分。我想，中國政府的這些行為正是對你就職演說中所表達的民主自由理念的公開的、肆無忌憚的挑釁。

我是一名普通的中國女子，名字叫方曹芳，今年23歲，與你的女兒幾乎同齡。在你的女兒享有光明世界、自由人生的時候，她不可能想象到在地球的另一邊，有一個與她年齡相仿、同樣擁有美麗青春的女子，在承受著怎樣的人生痛苦和生活磨難。就在2005年1月29日那個寒冷的下午，我的丈夫張林被一群自稱國家執法者的粗暴男人綁架，我的太陽走了，我的天空黑暗了。我本來就是一個家庭婦女，沒有職業，平常過著相夫教子的寧靜日子，雖然貧寒，但是幸福的婚姻和可愛的兩歲女兒張安妮給了我無限的溫暖和希望。現在這一切都被打碎了，我殘缺的家庭就象汪洋中一條漏水的小船，不知道什麼時候就有可能沉沒。我的朋友、律師、張林先生的朋友、張林先生的一些熱心讀者，自從張林先生被捕以來，多方奔走努力，企圖爭取讓中國當局釋放張林先生，但是完全勞而無功。目前中國當局對持不同政見者、自由作家、民運人士的政治迫害，真的就像《詩篇.37》所說的那樣“惡人已經弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦窮乏的人，要殺害行動正直的人。”更為嚴峻的是我的丈夫張林先生，集不同政見者、自由作家、民運人士等三種身份於一身，是他們迫害行動的最重要的目標之一。為此我曾多次禁食禱告，祈求上帝給我某些啟示，在漫長、深沉的靜默中，我仿佛得到了某種回應，這使我決定拿起筆來給你寫一封信。這是遙遠東方的一位年輕女子給世界上最偉大的國家的一位民選總統寫信，在信中她對他述說內心的憂傷，也述說她的祖國人民的苦難。

你在2005年1月25日的就職演說中這樣說到：“ 自立國始,我們就宣示：生於世間的每個男女都擁有他們的權力、尊嚴和無可比擬的價值，因為他們擁有創造天地之神的形象。”雖然我只是中國一位無名的雙肩柔弱的女子，而你是偉大的美利堅合眾國的總統，但是正如你所說的那樣，我和你擁有同樣的“權利、尊嚴和無可比擬的價值”，盡管這些“權利、尊嚴和無可比擬的價值”在我自己的祖國並不被政府所承認。當時光進入了二十一世紀之後，“地球村”的概念已經深入人心，民主、人權和自由的普世價值，正在被越來越多的不同國家和不同種族的人民所接受。我想，你身為我們村莊裡的“羅賓漢”，你強烈的道德感和你替天行道、匡扶正義的俠義精神，不會允許你對村中的土匪強盜欺壓良善、殺害義人、蹂躪婦女兒童的無恥暴行視而不見。上帝將借用你的手和你手中的劍讓義人得救，讓公義得到顯彰，讓惡人得到應有的懲罰和報應。阿富汗的人民有福了，因為上帝借用了你的手和劍從塔裡班的暴行下解放了他們；伊拉克的人民有福了，因為上帝借用了你的手和劍從薩達姆的屠刀下解放了他們；中國人民有福了，因為他們從以美國為典范的民主自由國家的榜樣中看到了希望，增添了忍耐苦難的韌性和勇氣。

“美國從來不是靠血緣、出身或地域結合起來的國家。把我們聯系在一起的是理想，理想使我們超越背景的不同，超越個人的利益。”

這是你2001年1月20日第一次就任美國總統時就職演說中的一段話。因此我認為在精神層面上我和你有兩點是完全相同的：其一，我們都是基督徒；其二，民主自由是我們一生追求的人生、社會理想。談到理想這個抽象而又嚴肅的話題，我特別想說的是，我的丈夫張林先生是當代中國人當中極為罕見的一個理想主義者，他為中國的民主運動所抱有的犧牲精神和百折不撓的堅強意志，讓海內外很多朋友和民運人士聞之動容，甚至他的某些讀者和朋友稱他為“中國的曼德拉”。實際上早在16年前公元1989年春末夏初那一場偉大而又悲壯的民主運動發生的時候，我的丈夫就是這場民主運動的領導者之一。當“八九.六四.北京.天安門事件”發生之後張林先生就被中共當局逮捕入獄，在牢中度過了兩年時光，那是他第一次坐牢。沒想到在他接下來十幾年的青春年華裡，坐牢對他而言，竟然成了家常便飯。當“六四民主運動”在中國發生的時候，正是你的父親老布什總統在美國主政時期，大部分中國人民都看到了你的父親在那個悲慘事件發生之後所表現出來的巨大的道德勇氣，他所進行的一系列政治作為贏得了中國人民極大的尊敬。他曾經稱贊那位在通往天安門廣場的道路上，站在路心伸出雙臂以血肉之軀抵擋坦克的勇士王維林是“我們這個時代最偉大的英雄之一”。你的父親以卓越的表現讓中國人民永遠記住了他這位真誠的朋友，在相當一段時間裡，在許多中國人的心目中，你的父親老布什總統是真理和正義的化身，他的聲音就是真理的聲音。直到現在許多從那個歷史時刻走過來的中國人，還在通過各種途徑用不同的方式關心和惦記著你父親的生活和健康。十六個年頭過去了，那位勇士王維林生死不明，不知所終，中共暴政獨裁者的千百萬輛無形的坦克還繼續在這個國家城市鄉村的無數大街小巷的道路上隆隆駛過，日夜不息，日夜散發著恐怖、血腥和死亡的氣息。“到了晚上，任憑他們轉回，任憑他們叫號如狗，圍城繞行。”（《詩篇.59》）我的丈夫張林先生就是迄今還活著的許多個王維林之一，他仍然在以使徒聖保羅般的為宣揚和捍衛真理不惜捨身取義的殉道者的精神，用血肉之軀抵擋著那迎面而來的無形的隆隆坦克。中國有一句古話叫做“子承父業”，意思是說兒子應該繼承父親尚未完成的事業，幫助父親實現他的未竟的心願。全世間受壓迫和奴役的人民欣慰地看到，你的父親老布什總統在“沙漠風暴”中留下的遺憾，由你在八年之後用迅雷不及掩耳的“斬首行動”做了一個完美終結。我想，當年在“六四事件”發生後，你的父親如果確切地知道那位勇士王維林還活著並且還正在黑獄裡遭受非人迫害的話，他一定會挺身而出，仗義直言，以他作為一個基督徒的博愛情懷，用他巨大的影響力，向王維林勇士伸出援手。因為《聖經》上說：“耶和華的使者，在敬畏他的人四圍安營搭救他們”。熟悉中國當代社會狀況的人都知道，目前正在中國大陸上悄然進行的和平理性的民主運動，實質上就是“六四民主運動”的自然延續，以張林先生為代表的一批民運勇士就是王維林勇士的同志和後繼者。我從一個中國女子樸素的認識和尋求道義支援、想急切營救丈夫張林先生出獄的自然感情出發，寫這封信給你請求幫助。我目前的處境就如《詩篇》中的那兩行詩句所言：“我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。”“我如同曠野的鵜鶘，我好象荒場的鴟梟”。我想，正像十六年前你的父親老布什總統曾熱切地關注過中國的民主運動和王維林勇士那樣，今天你作為老布什總統的兒子和美國的現任總統，也同樣會熱切地關注當代中國的民主運動和民運勇士張林先生的命運。我相信，你人道主義的博愛情懷一如古代諸先賢：“受傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈他不吹滅”(《箴言》)；你主持公義的能力和權柄如同耶和華的使者：“你有大能的膀臂，你的手有力，你的右手也高舉”（《詩篇》）。

在這封信的後面，作為附件我向你呈上我的丈夫張林先生近兩年來的部分作品，這是他自上次出獄後作為一位獨立中文作家，對他的國家和人民充滿摯愛；對人民的種種苦難感同身受；對民主自由的無限憧憬；對中國歷史文化和人性弱點深刻反思……的思想和感情的結晶。特別是他的長篇自傳體紀實文學《悲愴的靈魂》，是16年前“天安門六四事件”之後，同類紀實文學作品中風格和語言最為獨特的一部。張林先生在2003年末至2004年初那個嚴寒的冬天，連續三個月，在迷醉和激情的狀態下，用心血和淚水寫成了它。在那段時間裡我一邊帶著半歲的女兒艱難度日，一邊照顧他的飲食起居。他常常邊奮筆急書，邊仰天流淚：我作為他的第一個讀者，在他每寫好一個章節後，也是邊閱讀校對，邊感動不已。可以說《悲愴的靈魂》這部作品是繼張儒麗、張安妮之後，我們夫婦倆的第三個女兒。我想，通過翻譯成英文的版本，你一定能夠讀懂這本書行雲流水般的文字，你也一定能夠理解並感受到那些文字中所包含的人生苦難和一次又一次戰勝苦難的生命激情。

關於張林先生其人的大致背景資料，在一篇張林先生的好友王庭金先生所寫的題為《平凡的張林與張林的不平凡（上、下）》一文中有所介紹，這篇文章也收在這封信的附件中。張林先生是延續至今的“六四民主運動”的參與者和領導者之一，自然有著和其他民運人士類似的遭遇，與此同時，他作為一位著名的獨立中文作家，其處境又有著他的特殊性。事實上這一次2005年3月19日共特們對張林先生正式逮捕，其真正的原因就是張林先生作為一名獨立中文作家所寫的一系列檄文，如匕首和投槍洞穿了他們的惡鬼畫皮，刺傷了他們的邪惡神經：又如柳葉刀和猛藥讓國人目翳漸削，耵聹漸除，胸淤漸散，心疾趨愈，不再對專制暴戾政府抱有幻想。他們也深知文字的力量是偉大的，真理的力量是愚民謊言和高壓恐嚇所不可戰勝的，因此他們才心虛和恐懼，憑空捏造一個所謂“涉嫌煽動顛覆國家政權”的罪名將張林先生逮捕下獄。但是正如中國古語所言“千年的紙能說話”，張林先生現在雖然身陷囹圄，失去了寫作自由和話語權，但只要他的《張林文集》和《悲愴的靈魂》等系列文章和書籍還在人間和網絡上流傳，那些激揚的文字和真理的語言就能夠繼續撻伐暴政，針砭時敝，洗滌著國人的心垢。

或許由於上帝有他自己的計劃，在一系列看起來相互獨立的各種奇妙因緣的協同作用下，我的丈夫張林先生曾在1997年游歷到達過你的國家，並且在那裡度過了一年多他整個青春年代裡最自由幸福的時光。那片神奇美麗土地上的自由空氣，讓他整個心靈受到了一次莊嚴的洗禮，並在那裡廣泛深入地考察了美國民主制度的各個層面，也第一次敞開心扉了解並接納了基督福音。本來他有充分的理由和機會選擇留在美國，享受美國高度發展的物質文明和自由民主的政治文明，從此遠離他自己國家的獨裁政府施於他的政治迫害，在那裡發展他在大學時代學習的核物理專業，安全悠然地度過他的下半生。但是正如我在這封信的開頭部分所提到過的那樣，我的丈夫張林先生是一位在當代中國人當中極為罕見的理想主義者，哈薩羅夫、金大中、昂山.素季和曼德拉是他人生的榜樣。他不願意長時間地遠離他充滿苦難的祖國和正在受壓迫、受奴役的人民，他渴望讓他祖國的同胞們也早日享有美國人民那樣的近似於天國般的民主和自由。於是他在中國當局不允許他返回祖國的情況下，於1998秋天以捨身飼虎的勇氣沖破重重封鎖強行闖關返回中國。為此他又一次付出了坐了三年監獄的代價，中國當局這一次監禁他的理由竟然是他“偷渡返回祖國”。總統閣下，你一定知道發源於美國的“黑色幽默”這一文學流派，但是那些美國的“黑色幽默派”大師們，可能絞盡腦汁、竭盡想象力也造不出來如此冰冷殘酷的“黑色幽默”——一位公民返回自己的祖國竟然是有罪的。這一次張林先生在三年的黑獄生涯中受盡了常人難以想象的病態的虐待和疾病的折磨，有好幾次差點死去。他千真萬確地感受到了你所說的那種“生命的脆弱和魔鬼的真實”。

尊敬的布什總統閣下，我和我的丈夫張林先生還有我們許多共同的朋友們，都毫不懷疑美國是“黑暗世界中的燈塔”。張林先生那一年多在美國的經歷、見聞和由此引發的所思、所感在他的心靈深處留下了永不磨滅的烙印，他也因此更加堅信你在就職演說中所傳達出的那些理念：“自由是人類永恆的希望，是黑暗中的渴望，是靈魂的渴望”；“沒有什麼人應該是主人，而另一些人該做奴隸”；“沒有自由就沒有正義，沒有人民的自由就不存在人權”；“最終自由呼喚將發自每個心靈，我們拒絕接受永恆的專制，因為我們拒絕永久的奴役，自由將來到熱愛它的人們中間”；“希望催生新的希望，更多的人將獲自由，……我們點燃了火種，那火種在人們心中，它溫暖著感受它力量的人們，它燒毀那些試圖阻撓進步的人，終有一天，這無可熄滅的自由之火將照亮我們世界最陰暗的角落”；“這個世界只存在一種力量可以沖決仇恨、揭露暴君的虛偽、扶植容忍、培養尊嚴，那就是人類的自由”。

總統閣下，不知道你是否聽說或見過中國有一種從古代流傳至今、幾乎全民參與的博弈游戲，叫做“麻將”，據說它最大的奧秘和技巧就是“不相信牌桌上的其他任何牌手，不與任何人合作，而是要想盡一切辦法阻止和破壞其他所有人的成功，從而保護自己絕對至上的私利，實現自己的欲望。”顯然，這種思維方式與流傳西方的橋牌游戲所倡導的“合作精神”截然相反。我不可能像你那樣精通政治的奧秘，在我這一個普通的中國年輕女子看來，當代的世界政治格局就像一群大國領袖圍坐在一個牌桌上打牌，你和你的西方盟友們當然是用橋牌的“合作精神”來看待和處理牌局，但是當你的目光轉向寫著“CHINA”字樣的座席的時候，我要提醒你的是，你博弈的對手是一個心懷詭詐、最愛出老千的無賴家伙。他身軀虛胖，目光渾濁短視，雖然百病纏身但是頭腦裡絕不缺少邪惡的智慧，他不願意也不可能自覺地遵守牌規，他不承認公義和公道，他必將用“麻將思維”來對抗和嘲弄你們的“橋牌思維”，而不幸的是，你從人類基本良知和正常思維出發，將很難猜透他乖謬的心思。在很多情況下“麻將思維”往往是搗鬼有術、行之有效的，能讓他達到自己的私欲目的。心中懷有美好感情的孩子們和青年男女們或許在潛意識裡都知道，聖誕老人的禮包斗不過巫婆的掃帚，丘比特的金箭打不過撒旦的黑腰帶。《聖經》裡也有說過，在這個悖謬的世界裡，在光明與黑暗的征戰中，“那些黑暗之子有時反到顯得比光明之子更有智慧。”我認為在現階段，美國作為西方世界的領袖，你作為美國的領導者，最重要的是你和自由世界的一切盟友們要用超常規的思維來看待中國，要用一切可能的方式，甚至使用雷霆萬鈞的霹靂手段，迫使中國政府接受國際社會定下的牌規，用火眼睛睛監督他牌桌上的雙手和牌桌下藏在腿襠底下的第三只手，不准他出老千。具體而言，就是督促或者迫使中國政府遵守他已經簽字承認的《國際人權公約》和他在本國憲法中向自己的國民承諾的“言論自由、新聞自由、結社自由、宗教信仰自由”。

在動筆寫這封信之前，我恰巧在電視節目中又一次看到了你在2005年1月25日總統就職典禮上的演說，你兩鬢略顯花白，語調沉靜溫和，但話語中向全世界所傳遞的聲音清晰而又有力。我已記錄下你演說詞中的部分內容，當將來我被允許去監獄探望丈夫張林先生的時候，我將把這些話語寫在一封信中交到他手上，讓他在冰冷黑暗的牢房裡，挺直病軀的腰桿，透過你的話語看到如下的光亮：

★ “那些面對著壓制、監獄和流放的民主變革的參加者應該知道，美國知道你的潛力：你們自由國家未來的領袖。”

★ “美國不會裝模作樣地默認被關押的異議者自我選擇了枷鎖，也不會默認婦女成為可恥的代名詞,看著他們變成奴僕,同樣不會默認任何人類一員仰人鼻息的生活。”

★ “那些生活在專制下絕望的人民應該知道，美利堅合眾國不會漠視你們被壓迫，不會原諒你們的壓迫者，當你們保衛自己的自由時，美國將站在你們一邊。”

★ “在一個走向自由的世界裡,我們要展示自由的真義和自由的承諾。”

★ “當美國所行正義，當災民們得到救助，當正義得到伸張，當人民獲得自由，我們也同樣感到我們是統一體。”

★ “自由是否能在我們的土地上存在，正日益依賴於自由在別國的勝利。對和平的熱切期望只能源於自由在世界上的擴展。”

★ “美國的政策是尋求並支持世界各國和各種文化背景下成長的民主運動，尋求並支持民主的制度化。最終的目標是終結世間任何的極權制度。”

★ “美國的影響也是有利的，我們將充滿信心地在追求自由的道路上幫助你們。”

★ “ 那些無法無天的統治者應該知道，我們仍然抱有林肯總統的信念：‘那些剝奪他人自由的人不配享有自由，而且在上帝的公正面前，他們也不會長久。’”

★ “我們的目的是幫助其他國家找到自己的聲音，獲得自身的自由，發現自己的自由之路。”

★ “人民的權力並不是源於獨裁者違心的讓步，它們應該源於人民反對的自由和被統治者的平等參與。”

★ “當公民手舉‘立即自由’的橫幅和平抗議時——他們在實踐著那古老的希望，這希望一定會實現。雖然公正在歷史上潮起潮落，但歷史也有一條清晰的脈絡，那是由自由和自由的實踐者所確定的。”