【專欄】劉曉波:在清明節閱讀亡靈

劉曉波

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【大紀元4月5日訊】清明,是中華民族傳統的祭奠亡靈的日子,中共官方在舉行盛大的祭黃帝陵儀式,我坐在家裏重讀三份民間書寫的亡靈記憶:丁子霖老師的《六四死難者尋訪實錄》,遇羅文先生的《大興屠殺調查》和楊顯惠先生的《夾邊溝紀事》。

那個在搶救死傷者時中彈的年輕姑娘,那個剛剛出生38天就斃命的嬰兒,那個在坐在炕上被餓死的右派,他們的墳墓在哪裏?誰會為他們捧上一束野花?

我的雙腳被捆綁,只能用心去尋找去祭奠,但心的行走需要枴杖。面對那些在荒原上踉蹌而行的勇敢掃墓人,只能坐在電腦前的我,倍感羞愧。

三份記憶中的冤魂,都不是那些被反覆提及的社會名流,而僅僅是些普通人——斃命槍口下、持刀下、坦克履帶下的市民和學生,喋血在紅衛兵造反濫殺下的農民,餓死在累死在勞改營窯洞裡的不知名右派。他們冤死於不同的年代,但毫無疑問,他們都是1949年後中共政權犯下的三大罪惡的犧牲品和見證者,他們的冤死給各自的親人和民族的歷史造成難以還原的創傷,破碎的家庭永遠無法完整,傷痕纍纍的歷史至今無以療治。

這些亡靈至今無法瞑目,因為,他們不是死於私人事件,而是死於重大的公共事件;他們不是死於疾病、老朽、車禍,也不是某個歹徒的殺人搶劫或私人復仇,而是死於公權力的野蠻濫用所製造的舉世震驚的公共災難。所以,唯有公開的公共性祭奠和國家性補償才能還這些亡靈以公道。

然而,殺死了他們的中共政權及主要劊子手毛澤東、鄧小平等人,至今還被供奉在現政權的道統紀念堂中,每逢中共重大慶典和兩暴君的壽辰冥誕,現政權都要利用公權力為之舉行盛大的公共紀念。而死於暴君屠刀下的亡靈們卻得不到應有的祭奠。

儘管,右派們在文革後獲得了平反,但反右的定性沒有得到糾正,更有太多的類似夾邊溝的右派亡靈,並沒有得到應有公開的祭奠和公正的補償。

儘管,文革被官方定性為「浩劫」,死於高層權爭的中共權貴也得到了平反、公開祭奠和豐厚補償,但死於「文革浩劫」的數百萬亡靈,並沒有得到公共性的哀悼和補償。記憶被謊言清洗,數不清的冤魂沒有墓碑。

眾所周知,六四大屠殺就更是中國公共生活中最大禁忌。劊子手把權力恐懼強加給對全社會,用持續十六年的恐怖政治來安撫權勢者的驚懼。今年,象徵著這種驚懼的重大事件就是紫陽老人在軟禁中的去世。從1月17日到清明節,現政權對紫陽老人的亡靈嚴加封鎖,天安門廣場佈滿警察,富強胡同六號被監控,祭奠的鮮花被跟蹤被盤查被堵截。有記憶、也有勇氣的人們,卻走不通祭奠的路;無記憶的麻木的人們,已經忘記了這位良知老人。

反右悲劇將近五十年,文革浩劫將近四十年了,六四血案將近十六年了,與中國漫長的歷史相比,中共掌權的五十年多年僅僅是一瞬,然而,這一瞬卻在國人的腳下斷裂成大災難的深淵。中華民族行走在亡靈們的尖叫中,但刺進腳心的針已經不再雪亮和鋒利,血液已經被斑駁的銹跡凝固在遺忘和冷漠之中。

在被恐怖逼出的遺忘中,在被謊言淹沒的記憶中,在被利誘收買麻木中……清,透明純淨;明,照亮黑暗;對公共災難中冤死的亡靈的清明祭奠,就是以清澈的記憶之光照亮墳墓的幽暗。

感謝三位民間記憶的頑強挖掘者!

是你們,用鮮活的個體和災難的細節,保存了那一個個含淚滴血的日子,讓亡靈們永遠活著,讓我這個倖存者永遠謙卑,讓被圍追堵截的悼念變成荒原上不死的石頭。那是恐怖的鐵錘砸不碎的石頭,可以吶喊,可以飛翔,可以化為刺進民族心臟的針尖,用滴血的保持記憶的明亮。

2005年4月5日清明節於北京家中(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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