【台灣生命力 】快樂健康 馬景壽悠遊樹石天地間
盆景與盆栽幾乎家家戶戶都種上幾盆，但對於「樹石老人」馬景壽而言，是無聲的詩、立體的畫，講究整體的美、空間、比例、色彩和意境。盆內的樹、石、盆、基座青苔，裝飾品等布局，都極為講究。
專注的神情與樹互動，調整其枝幹，修樹像修佛把不要的去掉。
馬景壽與樹石結緣至少有60年，為什麼會選擇種樹，他說7歲起就經常看著父親種樹，欣賞他用石頭、花、樹所布置的雅緻庭園。由年首至年尾，園中繁花盛開，丰姿百態，他問父親為什麼那麼喜歡種樹，父親說種樹會帶給他「健康，快樂」，不識字的媽媽則告訴他：「孩子啊！你自己快樂還不夠，應該同時讓別人也快樂，這世界除了健康與快樂，其他都是虛幻的。」父母親的一席話，在他心裡埋下希望的種子。
種一棵樹 還給大地一份快樂
民國15年馬景壽出生於浙江省東陽縣，年輕時隨著國民政府播遷來台，長期的軍旅生活中，一直利用閒暇之餘培育盆景，讓他尋找到豐富生活的原動力。相信種一棵樹，能還給大地一份快樂，當樹開始落地生根，就是種下了成長的希望。
回首種樹生涯，馬景壽說：「剛開始種樹，出發點就是喜歡而已，依照自己的想法用鐵絲綁著樹枝牽引造形，一心只想到把樹種活、種好，滿足自己的樂趣。」這階段他嚐過多次失敗，種活的樹也缺乏美感，唯一收獲是慢慢地學到捕捉樹的特性，才了解不同的樹材間各有其特點，無法以單一法則照顧所有的樹。
馬景壽把盆景當作一門藝術，每件作品都經過不斷的修正，溶合個人內涵和修為，每個盆景都彷彿山水的縮影。近30年來累積了超過200盆以上的作品，每一個盆景從栽植、培育、成長、茁壯從不假手他人。追求這項技藝，讓他神遊於樹石天地之中，找到自然界的奧妙，同時更豐富了退休後的生活。
樹石老人馬景壽盆景作品，此作品用工具調整其造型，阿娜多姿。
馬景壽認為種樹不是目的，過程才是最重要，種樹與修佛一樣，把不要的去掉，留下美麗的。人要正直、誠懇，樹要多變，景要寬廣要有深度，造景時要注意大樹勿擋在前，講究整體的美、講究空間、講究比例、講究色彩、講究質感、講究意境。
專注的神情與樹互動，調整其枝幹，修樹像修佛般把不要的去掉
樹石緣 以樹石與同好結緣
原本只沉醉於獨樂樂的創作，民國86年友人在品茗閒談之際，一再鼓勵、遊說馬景壽開班傳授並推廣種樹經驗。於是抱著姑且一試的想法應允了朋友的善意，首次在台南市東門美術館招生。跨出藩籬，馬景壽體會到與人分享的另一番樂趣，因而成立「樹石緣」，以樹石與更多同好結緣。
樹石老人馬景壽向學員解說其作品，使用的器具是隨手可得的磚瓦，不需花費很大。
經過10年的時間，「樹石緣」先後匯聚了來自各地近兩千位喜愛樹石盆景的學生，大家在這個園地中互相切磋，相互扶持，進而分享彼此的人生。
學生群的背景多元豐富，有家庭主婦、市井小販、花藝家、勞工等等，其中也不乏藝術家、專業人士、企業經理人、政府官員。每位學生都拋下一切身段，重新貼近自然，各以自己的專長，學習做個快樂的種樹人。
目前有多位學生在中南部各地設立樹石園地，藉此把種樹的理念推廣給更多人。看著學生們這麼認真的學習，馬景壽說：「很高興盆景藝術的種子能有更好的土壤可以成長茁壯，不管是對家庭環境的美化，或者是社區環境的創造，希望影響更多人投入環境的綠化工作。」
真喜歡 超越金錢的條件
馬景壽曾婉拒一對富商夫婦為他們單獨授課的要求，卻喜孜孜地領每小時250元的鐘點費，應邀到小學裡教一群小孩種樹。曾有位學生提到他的一位朋友深受馬景壽的作品所感動，有心學習，但即使是每個月1千元的學費，對這位經濟困厄的朋友而言，都是一項負擔。他立即歡迎這位朋友來上課，不僅免收學費，還送他樹材、盆器，因為「有心」、「真喜歡」是超越金錢的條件。種樹的美感薰陶、師生互動的情感絕非金錢可以衡量。
馬景壽所創作的盆景從不出售，只送給有緣人，因為它們就像是他的小孩一樣，總希望為它們找到理想的養育家庭，不會因為一時疏忽而傷害一棵生命，才會放心的把樹交託出。
他說：「我自己從不去想種樹能有什麼成就，但是我因樹石緣而快樂、健康並得以回饋社會，人生至此已然知足。」
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用心呵護 甘用淚水澆灌
在馬景壽心目中，樹是有生命、有感情的，一件作品的產生不是一夕間造就，更沒有所謂完成的階段，每日需要勤勞澆灌，與它深深的互動交流。每件成熟的作品都是好幾年心血的累積，有時候因為一時的疏忽，多年的心血就這麼付之一炬。
他舉例說：「記憶中最深刻的一次，是從合歡山上移植到平地的一棵杜松，從高山上逐年移500公尺下來，花了6、7年的時間，才逐漸適應平地的氣候。」移至平地3年後，卻在一次出差時，因太太忘記澆水而枯死，令馬景壽難過地重責妻子。
另有一次，他心愛的「壽娘子」被偷了，竟然夢見樹在小偷家中枯死了，夢中的馬景壽獨自到深山裡向一位神仙求救，神仙說：「只要用你愛的眼淚去澆灌就有救」，於是馬景壽就拚命的哭，想用眼淚來澆灌拯救枯死的壽娘子。醒來時整個枕頭都被他的淚水濕透了，由此可見，馬景壽對待盆栽是真正付出感情用心去呵護的。
馬景壽鑽研盆景藝術多年所累積的作品，一直期待能有個常設會所永續的維護照顧，將之發揚開來。他夢想能有一座盆景博物館，除了照顧這些作品之外，最重要的是讓社會大眾有更多的機會親近盆景藝術，在接觸了解之後，產生喜愛之心，然後對周遭的環境產生自覺，共同愛護自然進而保護山林。也希望藉此能化解人類彼此之間，乃至對自然的冷漠，與樹共處感受充實快樂的人生。
盆景置於庭院，由專人幫忙灑水，降低庭園內溫度。
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種樹做人 藝術根源於傳統
馬景壽說，任何人只要有「三心二意」──也就是愛心、恆心、慧心及意境高、意味淡，就算用破茶壺、或殘缺的陶甕、怪石，也能養出淡雅的盆景。
樹石老人馬景壽盆景作品，使用的器具是隨手可得。
馬景壽認為，藝術有兩個特色，一個特色就是文化的特色，另外一個就是你個人的特色，如果沒有這兩個特色，藝術不存在。中國盆景有兩大類──樹木盆景和山水盆景，這兩大類盆景早在宋代就已形成。
馬景壽說：「盆栽藝術是中國的藝術。我們的特色是什麼？我們的文化、我們的書法、我們的國畫，再加上個人的特色來表現。如果要創新，你的特色不能變，你的東西做起來別人一看就是中國的，這一點很重要，如果你沒有那種特色的話，就沒有根了嘛！我們的文化背景是什麼？老子、孔子，也就是老子的思想；樹有山它才能夠生存，山有樹它才會變得更美，所以我們做出來的東西講究孔子跟老子的思想，互相尊敬、包容。」
利用各種不同的工具，修整枝幹，完成作品，展現出最美的姿態。
北部社區大學杜錄榮老師帶學生到新化的園區，看到馬老師的作品相當興奮，杜錄榮說：「目前世面上所看到的都是日本引進的盆栽，但盆景是中國的東西，看到馬老師的作品，將書上所說的東西，呈現在眼前，難怪學生會驚喜，同時在這裡不僅是學到老師的技術，同時學到老師的做人道理。」
石頭夾縫中的樹不易生長，因泥土少生根不易。
馬景壽說：「坦白跟你們講『教學相長』，如果我不再創作，我拿什麼再教學生，那一定會『江郎才盡』，你沒有東西教別人嘛！所以有時候我會學生走一步我走兩步，所以有學生講：『老師你是一座寶山』。」 @*(http://www.dajiyuan.com)
