不管要做好地球永續，或帶領一個組織邁向卓越，都需要有好的領導者。這裡領導者強調的不是目前管理學或大眾認知的領導者，而是擁有著古老中國以天下為己任精神的真正領導者。
領導在於帶領、而非演說
聖吉提到「領導」在英文的古字是「leith」，意義是跨越門檻、障礙。所以領導者就是要有勇氣帶領人超越困境、跨越門檻而向前邁進，當中也牽涉到要丟掉一些包袱，例如：擔心、害怕等等。
所以為何許多企業的執行長可以不斷有精彩、激盪人心的演講，但下面員工的執行力卻是零？原因就在於這不是領導。
聖吉認為真正領導力的關鍵在於每天能與團隊建立更好的關係、信心，有耐心，能一起學習，不斷學習。且人非聖賢，孰能無過，好的領導者要能接受眾人的挑戰，才能不斷學習、進步。
此外，好的領導者會去傾聽哪裡做的不好，並會去反思，且能同時了解自己的內在與外在的環境，能自覺到自己的所思所想、並能整體的看清外在系統的變化，這就是一輩子的事。故領導者任重道遠，通常都是由較有智慧的人來擔任，但現今的社會卻不重視這樣真正的智慧了。
古人領導智慧的精髓
其實聖吉所談的就是中國古人所提到領導者的修為。
《大學》中所說：「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」。要想能治國平天下，就要以修身為本，能誠意正心，要做到的就是《大學》所提的七個修身階段：「知、止、定、靜、安、慮、得」。
先能察覺到自己的念頭與心智模式，讓自己停止不受各種貪念、恐懼等負面情緒的影響，才能定的下來，也才可能得到智慧，知道事情如何正確的處理。
且真正的領導者是那種以天下興亡為己任的胸懷，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，以關懷整體為重的利他思想，而不是美式資本主義「贏者全拿」、凡是講求效率、以自我為出發點的思維邏輯。
但還有更重要的一點，既然要帶領人，他的決定將帶來最關鍵的影響，若他走偏了，受害的將是底下的所有人。故中國的古老智慧都不斷告誡著我們：在上位者必須重德，才能風行草偃，才能可長可久。對照台灣目前政治、經濟的情況，更是不斷印證此點，必須重新重視起來，恢復中華固有文化。
「創造力導向」與「問題導向」
除此之外，聖吉認為開始動手做還牽涉到「創造力導向」與「問題導向」這兩個不同的出發點。
問題導向就是除去你不想要的，創造力導向則是創造你真正想要的，把它從無到有的實現出來。以人體做比喻，問題導向就是治病，只是把一個人從有病的狀態回復到無病狀態，無病的人與真正健康的人是相差很遠的。
要擁有健康的身體，你還必須去創造、去努力才可達到。故一個好的組織不是去除一些你不想要的問題而已，而是要創造一個你真心想要的組織，學習型組織帶來的願景就著實讓人心動。
不要等答案，去做就是了！
有人會問要如何成為學習型組織呢？其實這就跟小孩子學語言一樣，「學習型組織」也是一種新語言，而學語言卻是學習中最複雜的一件事，怎可能妄想花幾小時看書就學會一種新語言呢？
每個人小時候都能學的很好，卻沒有那一個人是先聽專家教怎麼說才學會的，不是嗎？但我們現代人面臨著強大的競爭與壓力，因為害怕，而想找名師告訴我們「該如何做」。
聖吉認為「等專家告訴你答案」這件事不是人的天性，完全是後天社會化的結果。其中也因牽涉太多內隱知識是說不出來的，故專家不能告訴你如何做，但他可能讓你忽然因此觸類旁通，找出一條適合你組織的路！
學語言最重要的不只是看書，而是多講多練，這是最簡單的道理。領導人要帶領組織成員邁向學習型組織，就要捲起袖子動手做，多練習、不怕犯錯，邊做邊學，才有可能從中不斷領悟而更深入做到！◇
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