【大紀元11月13日訊】剛剛才讓停課的班級數不再創新高，卻又因為一場美國牛肉進口的談判結果，讓全台上上下下再一次接受著大考驗。
今年4月底北美開始爆發H1N1新型流感疫情，台灣亦無可避免的面對這個全球性的流感大衝擊。由於住院重症病患多為孩童與青壯年，因而停課成為防疫的手段之一。停課補課的情況也在全國各地屢有所聞，影響所及的不只是課程還有人心。被停課班級的親師生心理是否因此而產生怨懟、責怪和不平等情緒？如何轉換成正面的包容、勇氣與合作的行動，也已成為檢視情意教育的成效話題。
近日來針對美國牛肉的進口，各方盡顯能耐，有文章在網路、平面媒體熱絡的往來，也有刻意剪輯的正面支持與反諷對立的聲光鏡頭。當然，在選戰漸趨白熱化的時刻裡，美國牛肉的議題似乎已經凌駕H1N1疫情，成為眾候選人的首選。雖然學界與政府在官方網站上提供了許多相關文件做說明，但正反雙方似乎尚未找到交集的基礎，來共同解決這個攸關全民的問題。
人類需要面對許多生存上的挑戰，透過各種方式的教育，希望能培養出解決人類生存困境的能力，其範圍從基本的生理、各種需求，到精神層面的人際互動。人字頭上一片天，漢字的「人」與「天」已道盡了人永遠得生活在天之下的真理。《周易‧賁卦彖傳》：「觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。」柔剛陰陽交相綜錯，便形成日月星辰之天文。觀察天象可知四季變化，若以之制定禮樂文教，便可善化天下眾生。所以，知天理運行、觀萬物互動的相生相應之理，就應該是人類必須非常謙恭遵從的生存法則了。
然而，工業革命將人帶離了對天的謙虛，求快求物慾的原則，已凌駕了天道的法則，人似乎已將神的地位從心中驅逐。1959年劍橋基督學院的施諾院士，試圖喚起人們對於人文精神與科技產業壁壘分明之後的省思。他提醒了這個分野的教育與價值觀，已經開始造成人類全球性的危機，如：生態的破壞、環境的汙染、價值觀的混淆、道德的低落，以及生命意義的失落。如今，這個影響早已突破東西方社會的界線，而遍及全球了。
我們姑且不論現代科技證實了多少防疫手段會遏止疫情的爆發，也無法預知誰是那個百萬或億分之一，會因吃牛肉、牛雜而感染新變異型庫賈氏症的人，在面對這些世紀健康大議題的時候，我們需要對產官學界建言、對民眾提醒：從這些爭議中盡快找回人類對天理的謙卑，盡快去除自作聰明的驕傲。例如：人類怎可餵食草食動物的牛羊以其同類或海產類的肉骨粉？這種違逆天理的行徑可能也只是引天災自懲的一個線索而已。在即將面對無可預知的下一個瘟疫或人心的瓦解之前，我們必須找回並落實上天賦予的生存法則，從你我的心中扎根，從政策去面面落實，從文藝作品中展現，也希望取代經濟掛帥的口號，這些行動或許能如女媧煉石補天，可以避免更大的遺憾吧！@ (http://www.dajiyuan.com)
