好多年前，在醫學院念書時的一個寒假，我在家裏意外的收到一封學校寄來的信。打開一看，原來是我有機化學沒考及格，通知我提前三天去學校參加補考。用五雷轟頂形容當時的感覺，大約不算太過。一個寒假要複習不說，心情也極惡劣，過年的好東西全無心思去品嘗。更糟糕的是，下學期去學校，如何好意思面對同學？
剛過完年，就匆忙趕到學校。令我奇怪的是，竟然有好幾個同學先我而到了。一問之下，才知道他們也跟我一樣，是某一門甚至兩門功課不及格提前到校參加補考的！我的心情立即大為好轉。
當時我並沒有意識到，我的心情為什麼會好轉；而且在以後相當長的時間裏，我也或被動或主動的用過類似的方法調整過自己的心情。這個方法從根本上來說就是：在自己因為倒霉而痛苦時，如果碰到一個更倒霉的人，我們的痛苦就減輕了。
我一向覺的自己是一個善良的人，或者說我一向希望自己是一個善良的人。但當我意識到我以上的心理時，我對我是否真正善良產生了深刻的懷疑。把愉快建立在別人的痛苦之上的人，怎麼會是一個善良的人呢？相信不止我一個人有這樣的心理。我見過很多的人，他們也用同樣的方法來使自己達到心理上的平衡。從他們的言行看，他們都不折不扣的是善良的人。
但善良不僅僅在於言行。真正的善良存在於念起念滅的倏忽之間。祖祖輩輩以殺人為生的職業劊子手，若是在行刑前想到磨快屠刀，讓受刑者少一點死前的痛苦，那一念就是善；普通人在日常生活中見到不幸的人而生比較之心而不是同情之心，那一念就是惡。
人性中有善也有惡。惡的那一部份，往往被壓在我們自己都無法察覺的地方，並且以我們同樣無法察覺的方式影響著我們的心情和行為。
善良不是一種願望，而是一種能力。一種洞察人性中惡的能力，一種把他人的痛苦完整理解的能力。做一個人最重要的，也許就是學習善良。
老師的話：
「惻隱之心，人皆有之。」對於別人的悲傷、痛苦都能感同身受，是人的本性；可是隨著我們的成長，我們在社會上的競爭，我們開始有了私心│希望自己越來越有成就、地位越爬越高，希望自己的生活日益富裕…無形中我們逐漸地忽略了別人的感受，忘了別人也和我們一樣有相同的願望，我們不再視別人的悲痛為悲痛，反而認為別人的事與我們無關，甚至興災樂禍。
因此，在我們從九二一震災的悲慟中站穩腳步，準備迎向未來時，竟然有人說：「美國人發生九一一事件是活該，甚至譏諷其高科技國防。」當然，有更多的人及時的伸出援手，如同當初對待我們般的去救援他們。
同學們當你還在強袍中時，你會因周圍的悲傷而哭泣，你不曾因旁人的哭泣而歡笑阿！別忘了你與生俱有善良的能力│一種感同身受，一種能洞察人性中惡的能力。
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