民間故事
很早以前,,上海金山一帶發生大旱,農田龜裂,田裏的禾苗都快要枯死了。
“比薩”是一種由特殊的餅底、乳酪、醬汁和餡料做成的,具有義大利風味的食品,這種食品已經超越語言與文化的壁障,成為全球通行的美食,受到各國消費者的喜愛。
京菜中有一道名菜,叫“叫化雞”又叫“富貴雞”。以貧富兩極辭彙來命名這道菜是有來由的:
黃曆十二月十六日的俗稱「尾牙」。二月初二土地公誕辰,稱為「頭牙」,這天是農民敬奉土地公的特別日子,祈求來年好收成。
典故一:戰國時期,蘇秦為說客,身佩六國相印,是幾朝元老,雖然威風,卻也結下了眾多仇人,後來終於在齊國被殺。
檳榔樹的外觀與椰子樹相近,有幹無枝,亭亭玉立,與那高大粗壯的椰樹同為熱帶、亞熱帶地區特有的果樹,一般人很難得將它們加以區別。
荷花是我國文學中的名花。其花葉清秀,花香四溢,泌人肺腑。有迎驕陽而不懼,出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身,吉祥豐興的預兆,是佛教中神聖淨潔的名物,也是代表君子的高尚。
早在光復初期,政府即曾公布「台灣省各縣市街道名稱改正辦法」,規定各縣市擬訂街道名稱時,必須能夠發揚中華文化、民族精神或符合當地地理與習慣等意義以進行命名,而臺北市路、街名稱亦以下列範圍為原則:
"元旦"一詞,最早出自南朝人蕭子雲《介雅》詩:"四氣新元旦,萬壽初今朝。"宋代吳自牧《夢梁錄》卷一"正月"條目:"正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。
大家都知道在中國有個天津城,可知道天津城也叫做算盤城的就不多了。天津城牆東西長,南北短,儼然是一隻大算盤。
聖誕餐桌上,烤火雞是不可缺少的菜式。亞洲國家,或許每年只有耶誕節這一天才吃火雞,以慶祝佳節;但在歐美,尤其是美洲大陸,火雞卻是很普通的一種肉食,而且在感恩節和耶誕節這兩個大日子,火雞更是傳統的食品。
話說在蓬萊八仙裡有個讀書人叫呂洞賓,因兩次參加科舉考試都未中舉,從此以後,他就再不讀書,而依靠祖輩留下的家產,遊山玩水訪友,過著逍遙自在的日子。
現在,一些地方還把冬至作為一個節日來過。如中國北方有冬至宰羊,吃餃子、吃餛飩的習俗,南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線麵的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗
看過明慧週報第42期鄉里鄉親版《16秤星寓苦心》一文,我想起了小時候姥爺給我講的村裏發生的“水銀秤”的一件事。
“中國是豆腐的‘師傅之國’”。“豆腐豐富了人們的營養,而淮南堂是我國淮南一家豆腐坊的名字,原來是為了紀念豆腐的發明人漢代淮南王劉安。
煎服完湯藥後,要把煎過的藥渣倒掉,有毒的中藥則應該埋掉。然而過去在一些地方,由於受風俗習慣的影響,往往把藥渣倒在家門口,有的則倒在路中央,有的還倒在窗台上晾乾,待二劑或三劑全部煎服完後,才一起倒掉。為甚麼倒藥渣還有這麼多講究呢?原來這裏邊還有耐人尋味的典故。
天燈的歷史典故
天燈又名孔明燈,相傳起源於三國時代的諸葛孔明先生,因天燈似孔明先生所戴的帽子,故又名孔明燈。
很久很久以前,鳳凰只是一隻很不起眼的小鳥,羽毛也很平常,絲毫不像傳說中的光彩奪目。但它有一個「勤勞」優點,不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩,而是從早到晚忙個不停,將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來,收藏在洞裏。
美麗的大海邊,住著一對戀人。小夥子高大英武,姑娘溫柔賢慧,真是天作之合。有一天,海裏突然掀起幾丈高的大浪,一條三頭海蟒嚇跑了魚群,撞翻了漁船,斷了漁民們的生計,小夥子與姑娘也過不上安寧的日子了。
女媧又趕走了到處為患的凶禽惡獸,又用蘆草燒成的灰去填塞洪水。天補好了,地也填平了,華夏之民又重新過上了自然幸福的生活。
因為杭州人講話的聲音「斗富」與「豆腐」差不多,後來老百姓為取笑妒嫉狂秦檜,就把那三座橋叫做「豆腐橋」。一直叫到現在。
共工是個壞水神,性情凶狠,處事蠻橫,專與華夏之民作對。它經常在心血來潮時,施展神力,呼風喚雨,用洪水傷害天下的百姓,把一個好端端的華夏弄得一片汪洋。百姓們哭天叫地,苦熬日月。
伏羲時期,在華夏有一個長於耍陰謀詭計的部族叫做共工氏。共工氏在天上對應一個壞水神,叫共工,它人面蛇身,有紅色的頭髮,性情十分兇惡,嗜殺成性。共工手下有兩個惡名昭彰的惡神:一個是長著九個腦袋的相柳,它也是人面蛇身,全身青色,性情殘酷貪婪,專以殺戮為樂
古時候,有一對夫妻,丈夫是一個生意人,要經常到外地去做生意;妻子平時在家裏做針線活,由於生得嬌豔美麗,因此常常有人慕名追求。
有一年,有很長的時間都沒下過雨,火紅的太陽把鳥兒們給害苦了。牠們為了喝上一口水,每次都要飛到離樹林非常非常遙遠的那條大河去,一來一回,累得渾身酸痛,往往回到樹林口又渴了。
明朝時候,杭州城裡來了一個新上任的撫台,那人也姓秦,是秦檜的後代。撫台上任不久,便帶著手下人去游西湖。他來到岳墳,看見自己的老祖宗跪在別人面前,忙用衣服把臉遮住,倒退了回來。
唐朝開元年間,唐明皇驕奢淫逸,派出人馬,四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰,有一美貌女兒叫楊玉環,天寶四年(745)被選進宮來,號太真。楊玉環初進宮,思念家鄉不已。
人們為了紀念寶叔尋回太陽的功績,就在寶石山頂造了一座玲瓏的寶塔,又在金鳳凰飛舞的地方造了一座六角小亭,那就是現在的「寶叔塔」和「來鳳亭」。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,便於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允感動之餘,便和貂嬋以父女相稱。