【大纪元2月3日讯】台北市长马英九昨天说，高行健从文革走出，他没有忧伤、悲愤，反而用一种洒脱的心情，尽力挥洒更出宽广的文学空间，让心灵更超脱、自由；所以他的作品中，看不出国籍，看到的是个人不断的追寻、探索，绵密的笔触有个人的回忆录及见解，却以小说形态出现，令人悸动。
马英九昨晚接受记者专访时，说出他这两天和高行健密切接触，对他的观察及接触的想法，以下是专访摘要：
记者问：高行健在得到诺贝尔文学奖之前，即获聘为台北市驻市艺术家，前天他和市长会面，因为你对他作品的熟悉及理解，所以他对市长评价很高，请谈谈高行健作品为何能吸引你？
马英九说：老实说，他的作品我是最近才看的，在阅读“一个人的圣经”前，我还以为是在讲“毛语录”的。过去文革期间，外界不是说“毛泽东一个人的脑袋、决定了八亿人的脑袋”吗？看了书以后，发现那是一个追寻生命、追寻自由的故事。高行健的一些经历及想法，虽没在书中直接铺陈，譬如对文革的杀戮及迫害稍有描写，却是很冷的含蓄写法。甚至可以说，高行健这本小说已摆脱过去小说的书写方式，他天马行空、信笔写出，有作者个人沈淀的心灵思索，也有波澜壮阔的生命追寻，却能做到哀而不伤、不怨不悱。后人对我国的“诗经”批评，也有类似的讲法，这是很高的文学意境。
问：不管是“灵山”或“一个人的圣经”，高行健似乎刻意营造出一种模糊，即使是小说的主题，也不明确，但在笔法中，可以感受一种似汪洋的恣意挥洒，和他欣喜于脱离过去环境似乎有关？
答：对，我对他这种笔法很注意，不知你有没有发觉，他的每本书都是很个人的，没有救国济世的疾呼，也没有匡正世道的建言，他是非常个人的。我曾问过高行健，他说他救不了谁，所以回到个人态度，先救自己。
问：这应和他的出身中国大陆、历经文革的背景有关，或许浩劫对一个作家的生命淬练，反是一种美事？
答：我前面讲他的作品非常个人，但个人中又非常人性，坦白说，刚看时，对其中的情欲描写也吓了我一跳。但高行健告诉我说，他是先想到人是动物，从动物来理解人，就可理解有的欲望其实是基础，高行健把重心放在个人的、人性的追索，他不让自己套在一个框框，笔锋透露出一股“什么都无所谓”的恢宏气势。说他抓得住主题，却其实没有很明确，但感觉出那反而是一种强韧的生命态度。
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