【大纪元2月1日讯】诺贝尔文学奖得主高行健今天重申，自由是创作最起码必要的条件，而真正的自由更深入作家的内心世界，追寻内心的自由要靠自己捕捉、探索，在客观自由的环境里不一定找得到，自由是一条漫长、走不尽的路！而故乡是一种情感上的联系，不是一个确切的地点，不带有国土、政治的涵义。
中央社报导, 高行健下午搭乘国泰班机抵达中正国际机场后，即驱车直奔台北市政府召开“驻市作家高行健抵台记者会”，接受了文化局长龙应台简单的欢迎仪式，也接受记者提问，话题从个人的创作历程、自我世界对自由的追寻，到华文文学在世界文坛的发展、诺贝尔文奖的得奖感触，除了政治议题与认同问题“实在没有谈的必要”，高行健几乎天南地北、无所不谈。
离乡背井、流亡法国追寻“创作自由”，这位诺贝尔文学奖首位得奖华文作家重申：“自由无论如何都是创作最起码、最必要的条件”；至于所谓的“根”，根就落在自己身上，他借用一位波兰作家的话“波兰就在我身上、我就是波兰”，若有人要问中国文化在哪里？高行健大声说：“中国文化在我身上、在我笔下！”
中央社记者提问，从中国大陆流亡到法国、在文学创作道路上获得诺贝尔的殊荣，是否已寻找到真正的自由？高行健表示，在创作自由之外，真正的自由更深入作家的内心世界，追寻这种内心的自由要做很大的努力，不一定在客观自由的环境里就可以找得到。
虽然在诺贝尔受奖词“文学的理由”中曾经提到：“说佛在你心中，不如说自由在心中，就看你用不用”！高行健强调，心中的自由也要看你去不去找寻它，因为这是一个靠自己捕捉、探索的过程；他透着沧桑的嗓音说：“自由是一条漫长的路、一条走不尽的路，自由有三百六十个等级，艺术家恐怕总也在找寻自由！？”
至于中国大陆、法国、台湾、香港，到底哪里是他的故乡？哪一处是他生命中最美好的时光？高行健说，“故乡无非是一种亲切感、是一种情感上的联系”，而不是一个确切的地点，不带有国土、政治的涵义，会说台湾“犹如故乡”就是如此；至于“认同”，他认为是一个假问题、一个没有必要的问题，“干嘛认同？认同谁？法文、中文写作，我什么都做！”
高行健说，“认同”这个词的背后往往牵涉到政治、集体、历史的背景，而作家的创作却是集于自己一身，这种“认同”对作家仅仅是沉重的负担和累赘，往往是不必要的。
“最重要的是作家或艺术家有话可说，有新鲜的东西要表述，又能够表述得出来”，高行健认为，一个作家最重要的是在当下找到自己创作的冲动，因为“写作总是在告别”，写作完成、事情就过去、就告别了！
让他获得诺贝尔文学奖荣衔的长篇著作“灵山”，是在他获知自己罹患癌症后，在寻访生命“灵山”的过程中完成，高行健坦言，这份难得的经验确实促使写作较为透彻，“毕竟是从死亡中过来，就得考虑如何用另一种方法生活，活得较为有趣、活得较为值得！”
原本自认为是无神论者的高行健，在寻访“灵山”的历程以及癌症奇迹式消失后，便对所有不可知的事物，就此存着一份敬畏，对这些奇迹、神秘不可知的事的看法，他说，在这些“不可知”的面前就“不要再多嘴了！”
相关文章
