八国联军攻占北京后，皇宫沦为敌手。当时的联军总司令叫瓦德西，指挥军队把一个老大帝国打得落花流水，让无耻的统治者仓皇逃遁，实在是人生一大快事！瓦德西高兴之余，突发异想，要在重阳节那天试坐清朝皇帝的御座，孰料被一个名叫赛金花的中国妓女扰黄了。
“重阳那日，他对赛金花说北京城里有比煤山更高的地方，而且马上就要去，赛金花已经会意。于是赛金花便借劝饮菊花酒的机会，在酒里放了些蒙汗药，准备使瓦德西当众出丑。当瓦德西果真要试御座的时候，赛金花又借上天降灾吓唬他，这么做是故弄玄虚。实际上即使瓦德西不试御座，药力出要发作。”（果鸿孝《清宫纪事》）
看到这里，我不禁对赛金花的觉悟大惑不解，为什么不让人家坐御座呢？众所周知，满清的后期统治腐败无能，搞得生灵涂炭，天怒人怨，这样的政府何尝对子民负责过？这样的政府早就该完蛋了，它的尊严在哪里呢？赛金花本人沦为权贵们胯下的娼妓，很大程度上应该是拜清朝封建统治所赐，她有义务为一个迫害自己的朝廷看守宝座吗？西方列强的联军在北京城里烧杀淫掠，无所不为，试座一个区区御椅又算得了什么？连慈禧光绪都弃城逃走，可见太和殿的宝座并无多大价值，赛金花女士的“觉悟”未免太高了吧？奴才就是奴才，骨子里贱。一个腐朽的政府统治下，竟然有如此忠诚的“妓女”，封建专制社会的“爱国主义”教育真是深入人心。
当然，比赛金花更忠诚的大有人在。“社会主义和民族主义党”（也即纳粹党）的党魁希特勒饮弹自杀前立下一份“政治遗嘱”，任命邓尼茨为“帝国总统”，戈培尔为“帝国总理”。他在遗嘱中写道：“……种子已经撒下去，有朝一日会生长起来，在一个真正团结的民族中，国家社会主义运动将获得光荣的再生。”
纳粹党的第三号人物戈培尔在见到遗嘱的一个半小时后，也留下一份遗嘱，他说：“一生中我还是第一次毅然拒绝服从元首的命令。我的妻子和孩子也同我一起拒绝服从。……被叛逆的梦魇缠绕着的元首在战争最危急的日子里，少不得要有一个人无条件地陪着他直到牺牲，虽然这违背了他在政治遗嘱中所表示的客观上还有理由的命令。……因为如果我不能生活在元首的身边为他服务，生命对我个人来说是没有任何价值的。”戈培尔怀着无限的忠诚追赶地狱里的主子去了，和赛金花的愚忠相比，戈培尔更顽固，他付出了生命的代价。这种忠诚，古今无不同。
还有一个故事。1939年10月1日，埃赫交给斯大林一份声明，坚决否认自己有罪过，要求调查他的案件（周恩来临终前最关心的竟然也是他的历史清白，生怕别人抹煞了他对毛泽东的忠诚）。埃赫在声明中写道：“最大的痛苦莫过于蹲在我一直为之奋斗的政府的监狱里。”三十年后，中国的埃赫们上演着同样的悲剧。
忠诚不是靠喊口号说出来的，它往往需要通过别人无法替代的考验才能证实和体现，所以从一定程度上讲，忠诚是一种难得的品质。
忠诚往往会使一个人具有顽强的意志和毅力，让他穷追不舍达到某个目标，让他死心塌地跟随某个领导。从这个意义上讲，忠诚也是一把双刃剑，他会让人成为光明正义的守护神，也会让人沦为专制魔王的鹰犬。
最可怕的是，有些人把为虎作伥当作忠诚。
最可恶的是，有些人本来就不忠诚于某种信念、某种事业或者某个领袖，偏偏还要伪装忠诚，并且强迫别人去忠诚。
(思想的境界论坛)
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