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【大纪元4月22日讯】 涉及撞机事件的廿四名美国侦察机员终于返美，获得英雄式的盛大欢迎。但是事件显然未因人员获释结束，中美拉高分贝互责，龃龉加深、对立扩大，能否善了尚在未定之天。尤其可虑的是，因为军机擦撞事件各持不同意见，在美华人之间与主流社会对待华人之间，竟然出现两个层次的“认同擦撞”。
在美的华人属性不同，大致说来，有来自台湾、香港、东南亚、大陆及其他地区者，有已归化或取得绿卡者，也有经商、求学、旅游短期居留者。这些人背景不同，对政治事件的看法便显然不同，甚至相同背景者，也可能意见互异。在一个言论自由的国度，出现多元化的意见，原来也不是什么稀奇的事。
所以，当日本窜改教科书侵略罪行时，来自大陆和东南亚的在美华人的反应，往往强过台湾的移民；而慰安妇事件则相反。在军机擦撞事件，关切的重点也会出现差异，有的人留意对台军售的影响，有些人看重民族及国家尊严。有的人认为美国不需要道歉，有的人则认为根本就该扣留飞机、将机员当间谍治罪。
因此，对于军机事件此一高度政治性、情绪性的议题，在美华人便应格外提醒彼此，谨守尊重别人有不同意见的权利，理性讨论，切忌为此区分阵营对立起来，尤其要避免扣帽子，使得事实之辨、道理之辩流为意气之争，出现摩擦、产生裂痕，甚至互相敌视攻击，则大为不妥。
在美国，华人已属少数，政治影响力薄弱，政治觉醒和政治参与处于初始阶段，正待和衷共济、团结一体，才可能在美国社会中一争长短，怎能因此对立内斗、分散力量。
此非意指在美华人必须统合意见、只有一种声音；正相反，在美国既享有言论自由的充分保障，便须体现尊重他人意见的风度，这是权利，也是义务，在军机擦撞事件中，尤其要具备这一层醒觉。
其次，对于设籍美国的华人而言，这也是一次颇有挑战性的检查，让每一位美国公民的华人去厘清祖国、原乡和归化效忠的国 家之间的轻重，在政治认同与感情寄托之间分出优先次序。这其实不是一件轻松的“转化工程”，但是，军机事件的“洗礼”，有助在美华人借此建立一个认知尺度，去反映所处的新环境。
大体来说，美国尊重言论自由，保障批评政府的权利，因此，赞成或反对布希的危机处理手段，都未必牵扯政治忠诚问题；但是，不辨是非、不能站在理性基础上讨论的“逢美必反”或“逢中必反”，就有激化问题的高度危险，也会让人质疑政治认同和国家忠诚。
美国主流社会一如华人社区，也不乏偏见和情绪，在军机事件发生后，便以在美华人为发泄对象，抵制中餐馆、发表辱华言论，有意无意塑造华人非我族类、其心必异的错觉，甚至有人主张像二战期间对待日裔美人一样，设置拘留营集中关押美籍华人。对于歧视性的言论和行动，华人必须建立共识，不分立场一致谴责。不论认同或不认同北京作为，均应挞伐美国社会内歧视华人、丑化华人的恶行。在美华人如果甘于被抹黑，则出现更多的李文和案均非意外。如果坐容美国境外发生的事件重大斲伤美国境内华人及子子孙孙的生存空间，那将是华人的怠惰和自残。
一个有充分言论自由的环境，必须靠尊重异见和负责任去维系，前者可以维持华人社区的和谐，后者足能维护华人社区的权益。在军机擦撞事件的众说纷纭中，在美华人要极力避免内部和外部的“认同擦撞”。
──原载《世界日报/风向》
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