【大纪元5月30日讯】为纪念六四21周年，济南十余人，2010年六四前再次聚会，洒酒祭奠六四遇难英烈。回顾六四，展望未来。
一位中年人回忆1989年参加游行、发表演说、心情激荡的黄金年代。他说那段经历刻骨铭心、终生难忘。当时他刚二十出头，心中充满了美好的理想与憧憬，现在孩子已上中学，他经常向儿子讲述自己的那段经历，希望他们不忘六四、不忘过去。
也有人论述六四运动广泛的意义，六四不但在国内有着深远的历史影响，而且在世界上也有着重大的推动作用。苏联、东欧的剧变发生在中国六四运动之后不久。苏、东有些国家的领导人，到中国来看到了六四运动，看到了学生运动的浩大声势和中国镇压六四遭到国际的谴责，回国后对民主运动采取了温和的态度，坚持开明的立场，顺应世界民主潮流，致使苏东剧变和平落幕，他们至今还说感谢中国学生。
中国的六四运动是国内开花、国外结果，我们为此贡献了力量，应该感到自豪。
有人介绍了1989年后，苏联报刊上的一幅漫画：戈尔巴乔夫坐在一棵“共产主义”的大树上，高举一把斧头猛力砍树，旁边有人说，小心树倒砸着你，戈尔巴乔夫却说：不砍倒这棵大树，我将来就会被吊死在这棵树上！这幅漫画说明苏共党内，为什么会出现象戈尔巴乔夫、叶利钦这样一些名留青史的开明领导者。
大家也议论了苏联的公开化、选举制度、工人运动和知识精英萨哈洛夫等，对制度转型的作用。
有人新近读了赵紫阳的《改革历程》，他以赵紫阳为例说明，中共内部过去、现在和将来，都会有追求宪政的开明派，他们的表现关系到中国变革的快慢，希望他们能够早日站出来表态。
东欧、苏联的突飞猛进也鼓舞着我们追求政治变革。
次参会者中有些在六四后被判刑，他们回忆过去黑狱中的生活，回到社会遭到的歧视和困苦，有人曾经痛不欲生，身上撒了汽油准备自焚。有人刑满释放，至今四十多岁仍未成家，孑然一身，当年有公职者判刑后一律被开除，他们再难找到收入稳定的工作，只能游走在社会底层，为了生存，找些零工、苦力活，维持生计，干些最脏最累的工作，就是这些工作还经常受到国保的威胁，生存权难以保障。
有人说，当局是用经济手段逼人就范、求饶、下跪叩头。还有些受害者并不同意这种观点，他们说：当局是逼着你去偷、去抢，这样就有了抓你进监狱、再次判刑的口实，并用这些事例宣传“六四分子”就是一些偷盗犯、抢劫犯。
二十年之后，当局在态度上有了点变化，最近不反对受害者申请社会上的“低保”（城市无业者，生活困难，可申请每月三至四百元的社会低保），甚至会鼓励申请低保，大概有个“给生路”的政策。批下“低保”后国保又会说：你要感谢领导和政府给你的照顾，以后要好好表现。拿了“低保”的人，也怕行为出格，连这点微薄的救济也被剥夺，只能战战兢兢地生活在恐惧之中。
聚会中有人谈及信仰问题，有人说：原来相信共产主义，在监狱中和出狱后改变了信仰，有的信上了基督教或者佛教，他们从宗教信仰中寻得了安慰，摆脱死亡的恐惧。
去年（2009年）我们有过一次纪念六四20周年聚会，照片发至网上，结果多人被国保谈话、恐吓、威胁，有的还要写保证书。
今年聚会要拍照片留念，为防备国保骚扰，大家都劝说境况艰难的朋友不要参加照相，以防万一。所以十几个人的餐聚，参加拍照的只有五个人：（照片右起）车宏年、邵凌才、解金玉、孙文广、秦志刚，拉了一个横幅“纪念六四21周年”。
这次餐会为了避免电话窃听、遭人破坏所以都是各自登门传告。
大家议论了遍布全国各地的维权运动，“最牛历史教师”袁腾飞和青年才俊韩寒的言论，这些事件和人物的出现说明民众的觉醒，知识份子的奋起，一个冲破禁忌要求变革的潮流正在兴起。
聚会结束时大家互相勉励，中国的民主、自由不会太远了，要有信心。
2010年5月30日于山东大学＠
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