【大纪元2011年10月20日讯】（大纪元记者乔琪报导）广东佛山小悦悦两度被车辗过，18人行经其旁无人关注送医抢救，社会大众对涉案司机冷血逃逸、路人的冷漠不予救助，给予最严厉的谴责，近日网路又出现对女童母亲的疏于照顾竞相指责。有评论家认为整个社会在上行下效的现况下，才会出现此种模糊整个事件焦点的情况，道德的偏差与政府是息息相关的，要挽救道德，得从被毁的中国传统文化着手。
论坛上一则“广东那个被车碾的女童，司机第一该宰，第二该宰的就是她妈妈”，10月17日至19日不到3日内就有18万的点击量，其中回复有近4,000帖子。在回帖中几乎绝大多数的网友认为女童的母亲疏于照顾孩子应受到谴责，甚至应受到刑责。一位网友持不同意见，气愤地表示：“孩子都要死了，你们还在这骂活该，还有那些小女孩被性侵犯的、被拐卖的、被人贩子打断手脚的，他们父母都该杀吗？”
《大纪元》记者就此观点，采访了杭州自由撰稿人邹巍。他表示，舆论的这种指责是站不住脚的，他举例进一步解释，一位女士被强奸了，有人指责：谁叫这位女士长这么漂亮，才引起歹徒非分之想；就如同本案女童被撞伤倒地，网友指责其家长是一样的道理，模糊焦点、把主要与次要的关系颠倒了。
台湾一位民众对记者说，女童被车轧辗指责其父母没尽照顾的责任，这是不负责任的说法，就如同手上的包包被抢，旁人责之为何不把包包看好；法轮功受迫害，反有人责之为何要修炼法轮功，不修就没事了；这都是一样的道理。应该探究为何会造成社会上这种不正常现象的原因，才是正本之道。
邹先生说，二个司机轧伤小悦悦后冷血逃逸，这是肇事者藐视人权的现象，归咎于政府对人权的漠视，上行下效的结果；路人冷漠不予救助，这是因为2006年发生的南京彭宇案，彭宇送摔倒的老太进医院，反被法院判决彭宇需赔偿老太太，此事件影响很大，造成民间怕惹祸上身的不正常现象；小悦悦被轧伤，行经路人宁见其死亡而不予救援，正是这种现象的延伸。
一位网友表示，路人的冷漠跟政府的冷漠是一样的行为，对不正确的教育造成民众心灵内并未树立“救人一命胜造七级浮屠”的人生观念。网友“大实话马甲”表示：“虽然家长负有不可推卸的责任，但重点是这个社会的冷漠，已经病态到不可救药的地步了，政府这时候来转移重点，混淆视听，不管你是有意无意，都是在犯罪！”
对于小悦悦的父母遭网民谴责，邹先生认为，这实际就是反映了对基本人权的价值关心程度还是不够强烈，指责是违背了人权的基本价值观。他举了一个典型的例子：赵本山的小品在大陆很火红，在央视及新年联欢会上都有演出，但他的小品有个基本价值的缺陷，藉讽刺、调侃、嘲笑弱势族群、残疾人士，来取得掌声与欢笑，在正常的社会对弱势族群、残疾人士的嘲笑会遭到谴责的。
但在中国，赵本山的小品能走红，客观反映官方对道德价值倡导的偏差，媒体对节目有审查制度，很多异见的思想都遭到封杀，赵的节目不仅不健康，且违背了基本的人道、人权的价值，但官方的中央电视台及各大舞台，却都给他提供了畅通的平台，无异给予其鼓励，观众也在娱乐中不知不觉接受了这些不道德的讯息。
女童的家长在社会上相对来讲是弱势的族群，网友指责小女孩的家长，实际上与官方倡导的道德形成民众的思维有关，他们不是保护弱势群体，而是在弱势群体遭难的时候去谴责，邹先生认为这是中共当局不可推卸的责任，中国有句话上行下效，上面倡行什么样的道德，下面会产生什么样的道德。
对于最近官方召开了六中全会，邹巍说，官方不能再把中国的文化、道德引导到受欺压者反而成为受谴责的主角，这是整个事件的核心问题。现今道德已跌入低谷，要挽救道德，得从被毁的中国传统文化着手，让中国能体现出人类道德最光辉的一面。
（责任编辑：谢东延）
