李美莲:今天选择不再沉默与漠视

李美莲

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【大纪元2011年11月12日讯】当有人当着丈夫的面强暴妻子时,当我们的孩子任车轮碾轧时而无人相救,当为了急着销毁证据而掩埋事故后的动车车厢,竟然还有一只手从车窗里伸出来求救时,当我们的器官任人强摘盗取时,当我们的房屋任人强拆而无家可归时,当农民的土地被强行剥夺而无地可种时,当工人下岗失业而无法养家糊口时,当我们的牛奶任人投毒而我们的孩子死于肾结石而投毒又成为合法时,当信仰自由被践踏而藏僧一个接着一个纷纷自焚抗议时,当有人刚迫害完我们的父兄又转而迫害我们时,当正义律师被非法失踪而成为合法时……我们选择什么?该怎么办?应该做出什么样的回应与思考?

当高铁事故不断、地铁不断追尾时,当百姓的食物没有一个可以放心食用,空气不能放心呼吸而权贵却可以享有特供时,当物价上涨快于工资上涨,实际通胀率高达16%,百姓被新三座大山压得喘不过来气的时,当一辈子的工资都不够还房贷时,当红根菠菜六元一斤豆角五元一斤时,当红十字捐款都变成玛莎拉蒂和爱马仕包时,当天灾人祸不断、东北沙尘暴,西北大旱,南方大水,萨斯、H1N1肆虐时,当已经知道四川要地震却为了稳定而不通知百姓时,当爱滋病、癌症村不断涌现时,当民意被强奸、百姓被洗脑而必须天天唱红歌、硬说社会主义好时,当一个中共的小科长能贪污受贿几千万时,当富二代撞死撞伤两名女大学生只说一句我爸是李刚时,当1%的中共权贵阶层占有国民70%以上的财富时,当婊子歌星、骗子主持堂而皇之地与色情影星站在一起留影时……

我们选择什么?我们又该怎么办?这是一个摆在每个中国人面前的实实在在又迫在眉睫的问题。我们要进行怎样的反思?是不是应该清醒什么?也就是对中共这个政权进行怎样的考量?从而摆脱这些强加在我们身上的沉重负担与灾难?

这几天网上一直报导四个吉林大兵(据说也和房屋被强拆有关)对于发生在自己身上的被侵害,奋而拿起武器,当了回纯爷们,宁可站着死!如果真是这样的情况,还真是有点骨气。同样是面对恶者的侵权,还有一种选择是像杨武那样窝窝囊囊眼看着妻子被侮辱和强奸而跪着生,然后痛不欲生?所以网友说做不了杨佳就做杨武。是,我们纵有一千个不再沉默的理由,有一万次可以勇敢地和中共说“不”的机会,我们也可以选择一种活着的方式继续在没有任何人生权利的条件下苟且偷生,虽然躯体仍然活着,但灵魂却似早已死亡。

如果从现在开始我们每个中国人都不再沉默,不再漠视,从一点一滴做起,维护自己的权利,维护他人的基本生存权利,或者说把他人的被侵权,都当成自己的被迫害,不管是思想上的还是行为上的反迫害,从哪个角度讲你都是一条汉子,就不会被人说成中国不再有男人。

军人啊,保家卫国,丈夫啊,顶天立地――这是男人的天职。如果我们的家园都可以任人强拆,妻子都可以任人强暴而都无所作为而等闲视之那还叫男人吗?因此,是到了全面反迫害的时候了。在国内,杨佳是率先反抗的七尺男子汉,邓玉娇在维权中是巾帼不让须眉,瓮安,济南,大连,西藏,新疆,内蒙等地已经有人给我们做出了表帅,给艾未未的捐款就是民意反迫害的最好的诠释。在国际,突尼斯,埃及,利比亚,也门,叙利亚也都给我们做出了表率。

首先这里有几个方面要认清,第一,中共是这一切乱象之罪魁与祸根,中共的执政没有合法性――其政权既不是君权天授又不是民主选举,中共是武装窃国并继而剥夺了国民一切权利的土匪强盗,因此我们的反迫害是正义的,有如武王推翻商纣,“国人暴动”推翻周励王等暴君的统治,因此我们中国人不承认中共是中国的合法政府。

第二,中共不代表中国,中共是从两个德国人那继承的思想,是马克思自己说的“一个幽灵在西方游荡着”的西来邪灵,所以,它要割裂中国的传统文化,肆意串改编造历史。而我们是炎黄儿女,血管里流着大汉民族的血,不是马列子孙,因此,共产党的整个思想体系我们也不承认。我们要回归我们祖先给我们留下的传统文化,回归我们民族自己的根,因此不承认中共的党文化是中国人的文化,也没有不爱中国之嫌。

第三,中国的社会财富本来就是属于在这块土地上世代生息的中国百姓的,按照西方的说法是属于纳税人的,不是中共的。以前的财富是中共从我们祖先的手中强行掠夺走的,现在的财富是我们自己劳动辛勤创造的。因此,也不存在我们的钱财和食物是中共给的这种说法。

过去人们总是说:“不在沉默中爆发,就在沉默中死亡”。而现在我们要说:“今天我们选择不再沉默与漠视,不再任由中共这样的政权与政党肆意践踏和侮辱我们七尺男儿的人格与尊严,不再任由中共这个邪恶政权与政党肆意强奸我们的父母兄弟姐妹、妻儿老小,无论是心灵上的还是肉体上的!”

我们今天选择不再沉默与漠视,是让我们自己从思想上摆脱中共的精神枷锁与马列毛等邪说,从组织上退出中共的一切组织束缚,从行为上进行一系列的对他人、对自己的维权行动和全民反迫害,像突尼斯和埃及那样和平的或者是像利比亚那样的非和平的都OK,那是历史和人民自己的选择。

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