【大纪元2011年09月30日讯】近期中国大陆多家媒体都将“在家教子”作为关注的焦点。据报导，在北京、上海、广东等地存在大量的家长辞去工作“在家教子”。其中不乏或驰骋商界、获得巨大成功的企业家，或在事业蒸蒸日上之际突然选择放弃的成功人士，或完全有条件和能力将自己的孩子送到官办的重点名校或教育发达的欧美国家留学的大学教师。这些“在家教子”的家长对孩子的教育涵盖了孩子从幼儿园至高中的各个时期和程度。
由于出现了较多所谓“成功”的案例，譬如著名童话作家郑渊洁所教之子郑亚旗，还有考上名校的小神童等，因此激发、衍生出了“在家教子”的多样化形式：有的家长在家单独教育孩子，有的亲朋好友将孩子聚在一起，由其中某个对教育颇有研究和经验的家长来执教，于是就产生了小规模的私塾学堂，甚至有些初具微型学校规模，出现了“在家上学联盟”。
其实，在世界各国，都有“在家教子”的“成功”案例。据2011年9月23日的多伦多《大纪元时报》报导，加拿大现在也有1%的学生在家上学，而且加国有关研究机构的研究显示，“在家教子”“如果能使用适当的教学大纲有计划地施教，学生可以有出色的表现”，也就是学习成绩好。加拿大有关研究机构对纽省及斯高沙省的公立学校和家庭学校各占一半、年龄在5-10岁间的学生进行了标准化测验，结果显示，公立学校学生都达到或超过了应有的水平，而家庭学校学生的成绩比公立学校的学生更高出了0.5-2.2个水平级别。
据史料记载，“在家教子”在世界范围内的历史都颇为悠久，中国古代的私塾是最典型的一种。私塾是中国传统社会的教育机构，也叫私学、民学、书馆或学堂；私塾大多由读书人、秀才等私人开办，由教书的人在自宅设立，入学者多系六岁至八岁孩童，其教学内容包括以识字启蒙为主的三字经、千字文等人文基础以及应对科举的四书五经，更有生活修养方面的礼乐等。中国古代的很多文人都是在私塾中熏陶和培育而成，中国直至近代诞生的许多大师，其中大多也是其父母“在家教子”时让他们打下了深厚的蒙学基础。而在北美，“在家教子”于19世纪末期萌芽、20世纪蓬勃发展为一种独特的教育方式，而选择“在家教子”的都是拥有较强经济实力和较高文化素养的中产阶级，他们关注子女的个性和天赋而因材施教，教学内容主要集中在阅读、写作、数学、科学等知识性的领域。
无论中国或西方，虽然表象上都有“在家教子”的教育方式，但其背景、出发点和结果都有显着的差异：中国当今的“在家教子”虽然有丰富多彩的形式和灵活多样的课程，但大都是对知识的绝对追求，是为应试而做的准备，学生的德性教育没有其他门类可以补充。如果说西方世界的“在家教子”也是对知识的重视，但西方世界的这种追求不会出现严重的偏颇，因为西方人普遍信仰宗教。
众所周知，任何一个民族不可能不要德性、没有道德。相反，如果从文明进化程度来看，甚至可以说，一个文明的进化过程就是这个社会道德观念不断建构、解构、再建构、再解构的过程，德性问题是个核心问题。西方对的德性的建构，是由宗教来承担的。而中国没有宗教，即使有人将“法轮功”视为宗教，在20世纪90年代中后期在中国大陆得到洪传，有近1亿的信众，但在中国的1999年7月20日起，“法轮功”遭到了当时以江泽民为党魁的中共的残酷镇压。镇压的目的就是以强大的国家机器威胁和遏制中国人不能信神，只能信党（共产党）。于是，中国人的德性建构主要靠文化来担当。而当中国现代变异了的文化不能承担此一大任的时候，这就造成了德性的严重缺失。因此，西方有宗教，中国没有宗教，而德性问题在一定程度上可由宗教和文化来承担，甚至宗教承担更重要的任务。因此，西方的“在家教子”可以单纯地传授知识，而中国则不能。
究竟什么是教育？中国传统的观念认为，教者，教化人心也；育者，培育人才也。做人才是教育的根本旨归。教育不仅是一个国家或民族得以发展的基本源泉，更是一个国家或民族整体德行的根本支撑。中国古代不仅将“师者”的使命概括为“授业”、“解惑”，更将“传道”视为“师者”的首要功能。依此而言，是否应该追问：当今中国大陆以获取知识作为判断教育“成功”与否的标准是否发生了严重的偏差？
虽然人非生而知之者，后天的教育固然是获得人生智慧的必由之路，但是教育首先是教人做一个君子，然后才是授予人的才学和技能。而且，生命的根本意义在于人的精神的超越与升华，在于人格境界的崇尚与提升。倘若教育的鹄的是获取知识，那么，这样的教育不仅是跛足的，而且是贻害无穷的。因此，在中国的整体社会氛围中，是否“在家教子”，就显得无关紧要了。
过分强调或绝对追求知识的教育，结果只能是培养千人一面的工作机器。而美好的人类社会则需要人人各有所长，需要人人焕发出绵延不绝的创造力和无穷的智慧。而且人的智慧恰恰是人的境界的体现，人的境界则是宇宙生命的至高追求。
有人说，中国大陆在1949年后就没有真正意义上的教育了。所谓的中国教育是中共式教育，它是中共统治社会的重要一环，用中共自己的话来说就是：教育要为社会主义事业服务。而所谓的社会主义事业的根本不是为人民谋福祉，而是使中共自己一党专政的地位不被撼动。因此，中共之“教”，不是以正道善化人心；中共之“育”，不是为国家民族化育人才，而是为加强中共的统治魔化出鬼才和奴才。
虽然中国大陆诸多家长意欲通过上述“在家教子”的方式抗衡中国现存腐朽、僵化教育制度，但是中共的洗脑战术以及由此而产生的应试教育无孔不入：你在家学，我垄断高考；你在家教，我垄断就业；你要有自己的思想，我就以考试趋使你整日埋头于书山题海之中，让你无暇思考人生的真谛。而中国的孩子家长有几人能像郑渊洁那样不主张孩子上大学的？想上好大学，就必须会考试；要会考试，就必须按照规定的标准答案来。虽然许多“在家教子”的家长在教育方式上有诸多突破，但还是不得不在应试技巧、知识宽广度方面花大苦功，总是摆脱不了应试教育的窠巢。
即便是大学，也只有按照标准答案才能获高分，才能成为“优秀大学生”。譬如对“党的知识竞赛”、“党史知识竞赛”等标准答案的死记硬背成绩居然成为评选“优秀毕业生”的重要条件；对于当今大学毕业生趋之若鹜的公务员队伍，政府部门明文规定党员大学生优先录用，有的单位则对非中共党员大学生一票否决，也因此使每间大学每年上报给教育主管部门的大学毕业生中的中共党员的比例高达90%以上。因此，在中国的所有大学本科的人才培养计划中，公共政治课的比例超过4年大学所有课程总学分的20%；大学校园里出现了大学生抄袭入党申请书、入党思想汇报的热闹景观。
日前在2011达沃斯论坛上，北京大学光华学院教授张维迎出语惊人：中国“整个几十年的教育是失败的。这个失败在于，教育在培养人时没有注意培养人的自主创造性，没有注意培养人的道德。”他表示，如果包括小学、大学全取消了，中国人的知识会大大降低，但道德水准会大大提升。“我们从小学开始，每一步走过来，都培养大家在说假话。”
有大量的事实为证：即便是较为纯真的小学生的作文，连写自己的父母都难有真情实感，“小明”、“小华”之类的虚拟人物常成为作文里的主角。那些“勤劳能干”的“父母”，那些“精神高尚”的“小明”、“小华”究竟使学生们受到了什么样的教育？可某些教师声称只有这样的作文立意才“高”，才能拿高分。这完全颠倒了学习的根本：教育究竟是要“立意”还是要“立人”？明明父母健在，有考生在高考作文中却虚构父母去世，以此为证明自己的“坚强”强拉论据，真是匪夷所思。而这样的作文总是成为“范文”。其实，这是受到主管部门的纵容和鼓励，因为这些可以展现主管部门的“德育”政绩。
在一些部门、学校以及教师蓄意指使和模板训练下，学生已经养成了说假话的习惯。在一个到处充斥着谎言的社会里，道德也就荡然无存了。这对把“德育”放在教育首位的中共的方针政策简直是绝妙的讽刺！
