【大纪元2014年12月06日讯】关于“死囚器官捐献”的话题，中共如同变色龙一般，这么些年来不断改变说法。从最早的否认、辩驳“从死囚身上随意取出器官”到2012年3月公开承认“死囚器官成为主要来源”，从一度表示要在未来一到二年内“取消死囚器官捐献”到二度提出“将在2014年中期停止从死刑犯身上摘取器官”，直至最终于几天前在“2014年中国OPO联盟研讨会”上对外宣称“从2015年1月1日起，将全面停止使用死囚器官”，中共官方对这一话题的讨论，似乎表现出了不同寻常的浓厚兴趣以及急于撇清关系的迫切心态。
就这次正式出台“取消死囚器官捐献”执行时间的举措来说，中共貌似拿出了百分之一百的诚意与决心，并且一直以来，中共发动媒体所进行的宣传也几乎全是“为了打击人体器官买卖，从而更好的规范器官捐献移植”这样的借口。于是，中共在自编自导、自说自话的辩论中，再次习惯性的给自己贴上了一向自以为然的“伟、光、正”的金箔。
我们且先不说“死囚器官”是否是某些“不法份子”能够进行大批量获取、买卖的，这明目张胆的违法行为若没有官方在利益勾结下形成的庇护，恐怕是难以实施；事实上，只要仅从官方自身对“死囚器官”一词的反复言说与刻意辩解上，就足以发现，中共或与这个隐藏着惊天秘密与旷世冤案的名词有着割舍不断的联系。
还是从几天前中共官方在“中国OPO联盟研讨会”上的公开发言说起。大陆网媒报导时有一句话是这样叙述的，“中国将从2015年1月1日起，全面停止使用死囚器官作为移植供体来源，公民逝世后自愿器官捐献将成为器官移植使用的唯一渠道”。这一气呵成的话语，若仔细读来，便会发现其中的前后两部分是互相矛盾的。而后半句中的“自愿”二字其实已在说明，前半句中“作为移植供体”的死囚显然并非出于自愿。因此，“死囚器官捐献”准确的解读应是“死囚器官被捐献”，意即在不愿意的情况下，被强迫捐出器官。
既然是被强捐，自然涉及到“谁在强捐”的问题。然而此问其实无需回答，了解中国体制的人大多心知肚明。事实上，《人民日报》曾有报导说，一个“红十字会”的器官捐献协调员竟然对一个重伤患者的家属进行威胁，称“如果不同意死后捐献器官，就要拔除他的呼吸仪器”。一个普通的器官捐献协调员居然能威胁一个普通的伤者，那么完全被剥夺了人权、且已决定被剥夺生命的死囚，又如何能坚守自己的意愿呢？
《纽约时报》的一句“从死囚那里获得同意书，警方一定会滥用权力”或许就是很好的回答。况且巨大的器官需求、移植手术后能够获取的巨额利益将更加促使中共这个独裁体制中的各级机构，在贪图利益的本性驱使下，肆无忌惮的对手中的权力物尽其用。
国际医学杂志《柳叶刀》曾在发表的一篇由黄洁夫本人参与编写的论文中如是表示，大约65%的中国移植使用死亡供体的器官，其中90%是死囚。另一官方数据显示，2006年的死囚为8,000人，而接受了器官移植手术的却有12,000人之多。由“器官供体与受体的匹配概率只在20%到30%之间”的可能性得知，即便这些死囚的器官捐献都是出于自愿，也无法满足那些已经完成的移植手术对器官的需求。
如果说，官官相护、官官勾结不过是贪图买卖器官之后所获的巨额暴利，如此才有强迫死囚提供器官的内在动力；那么一旦这种难以遏制的、与欲望无异的动力愈发强大，而市场需求始终旺盛，却又在死囚中无法获取器官来源的时候，中共又会用怎样的办法、寻找怎样的契机继续实现这种能由器官带来的巨额利益呢？
在中国那些无数“打死算自杀”的黑监狱以及劳教所中，比死囚的处境好不到哪去的被政治迫害人士，他们将会毫无例外的成为中共的眼中钉、肉中刺，甚至成为其挥舞的屠刀下待宰的羔羊。因此，对于在2006年就得以曝光、并引起国际社会广泛关注与谴责的“中共活摘法轮功学员器官”的罪行，我们似乎有充分的理由能在其中找寻中共企图利用器官来谋取私利的依据与真相。
从1999年中共党魁江泽民下令发动迫害时起，中国对于肝脏、肾脏移植的手术例数便在逐年增加，且在2005年达到高潮。更值得一提的是，“法轮功”这一佛家上乘功法一直流传着“对祛病健身有奇效”的极佳口碑，且“法轮功修炼者祛病健身的总有效率为98.8％”的数据也有处可查。此外，法轮功学员被抓捕后均被系统的安排进行体检、验血、建立资料库等令人费解的现象，似乎都在向外界传递着这样一个信息，他们就是被中共盯上、被中共视为的再合适不过的“高质量”器官供体。而活摘他们的器官，也是中共对其进行迫害的方式中最惨无人道的一种。
由此可见，“取消死囚器官捐献”只是中共为了欲盖弥彰所玩的文字游戏而已，这本身就是一个不成立的伪命题。器官的捐献既然不是自愿的，既然与中共不受监督的环境、谋取私利的本意紧密相连，那么中共那句“取消”无论怎样信誓旦旦、反复承诺，都无法消除人们对其真实的意愿以及是否会执行的怀疑。更重要的是，除了死囚之外，那些对无辜者所进行的器官活摘又该如何回应呢？或许，这才是零碎的真相得以拼凑、最终能完整呈现的关键所在。
责任编辑：尚一
