【大纪元2015年10月22日讯】（大纪元记者周慧心综合报导）每年黄历九月初九为重阳节，是中华传统节日之一。此节日已有两千多年的历史，每一个传统节日之所以可以流传下来都有它背后的原因。可惜的是，一些老祖宗留下的传统被渐渐遗失，许多传统节日也被遗忘，重阳节即其中之一，虽然许多学者专家频频呼吁恢复传统节日，但是收效甚微，除了商家借各种节日进行促销，还让人们勉强知道这些节日的名称外，其内涵已鲜少人知了。其实与其它传统节日一样，重阳节的背后亦有玄机，与人们息息相关。
传统节日在大陆慢慢消失
大陆媒体报导，传统的重阳佳节，古时流传下来的许多民俗，现今都被人们淡忘。记者发现这些传统的节俗正在慢慢丢失。而“重阳敬老”的主题，似乎也并未得到很好的体现。大陆一名资深编辑对记者表示：“如果不是看到电梯里的广告，我几乎忘了重阳节快到了。”他也表示并不知道过去的习俗，也不清楚重阳节该怎么过。
另一位年过六旬的老人在接受采访时则告诉记者，自己老家在山东，过去年轻的时候会和父母一起赏菊花，即便不按照传统的重阳节习俗出去登高、插茱萸，也会尽量选择重阳节前后的某一天，一同出游，“不过现在情况不同了，很多过去的老习惯都渐渐没了”。
而一位年轻人更加干脆利落地回答：“我们家从来不过重阳节，这个日子跟平时工作日没啥区别。”
许多传统节日、传统习俗、传统文化都在逐渐地被人遗忘，随着老一辈人的消失而消失。
对利益的追逐，让很多人开始相信风水，相信好的风水可以旺家、旺财、让人健康、长寿等。因此越来越多的人开始研究《易经》，喜欢看相、看风水，却不知道其背后深藏的内涵。这些其实都来自于古代的道家，古人相信天人合一，相信天、自然与人息息相关。大多节气、传统节日也包含着天象、自然于人体养生的关系，重阳节也不例外。
重阳节的由来
黄历九月初九，为传统的重阳节。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。
九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
重阳节也是祈福禳灾的节日，为什么古老的习俗中重阳节要戴茱萸、喝菊花酒，说能避邪消灾呢？这就不得不提到一个古老的传说，此传说被记录在南朝梁人吴均的《续齐谐记》中。
仙人传法 人们消灾避难
重阳节相传是由桓景和费长房的故事而来，这是重阳节最主要的一个传说故事。 河南有个地方叫汝南，传说这个地方每年秋天的时候就闹瘟疫，每年都会死好多人。有一个年轻人叫桓景一心想着为大家除去瘟魔，不让瘟魔肆虐、杀人。
据南朝梁人吴均《续齐谐记》中记载，桓景拜一位东汉有名的仙人费长房为师。有一天费长房对弟子桓景说：“九月初九，你家乡汝河里边的瘟魔又要出来，你赶紧回去，到那去救大家。”还送给了他一包茱萸的叶子，让他回家以后教人用红色或酱色的布缝成包，就是香囊，把叶子放在里边，系在胳膊上。费长房又给了他一壶菊花酒，告诉他到那天给乡邻们分着喝了，说有这两样东西老百姓就能躲过这个灾难。于是桓景受师命，带上师父所赠的那把青龙降魔剑，还有茱萸叶、菊花酒回到家乡。
九月初九的早晨，按照师父的叮嘱桓景把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死。
人们下山回家后，发现鸡鸭都死了，但是没有人受伤，大家都躲过了这一劫。从此，每逢黄历九月初九，插茱萸、登高、饮菊花酒，便成了重阳节的风俗，历代相传下来。随着这个节日习俗的传承，这个桓景降瘟魔的故事也口耳相传，代代流传下来。
茱萸的传说
重阳节也叫茱萸节，古时人们在重阳节佩戴茱萸囊，这个茱萸，它的果实可以驱寒、祛痛、止泻，而根能杀虫。所以茱萸还有雅号叫“辟邪翁”，它辟邪，跟端午节的艾草类似，它有香味，也防蚊虫。这个茱萸囊可戴在手臂上，或插在头上。
这个茱萸也有个传说。传说在春秋战国时期，吴国比较弱小，楚国比较强大，所以吴国每年都向楚国进贡。有一年，吴国的使者带着一种名叫萸的药材，来楚国送给楚王。但楚王喜欢金银财宝，一看吴国送上的只是些草，心里便很不高兴，把使者骂了一顿，轰了出去。
楚国有一个姓朱的大夫，非常善良，他把吴国的使者带回家招待，吴国的使者告诉他，这是吴国非常好的药材，因为听说楚王每年都犯胃病、胃疼、胃寒，而这个药治腹痛、胃寒效果非常好，所以他们才像国宝似的奉献给楚王。这个朱大夫就把药留了下来，然后盛情款待了使者并且把他送回国。
第二年，楚王的老毛病又犯了，腹痛的像刀绞一样，所有的医生想尽办法也治不好，正在束手无策之时，朱大夫便把萸煎成汤，给楚王喝，其病症马上消除。楚王要奖赏朱大夫，并问这是什么灵丹妙药。朱大夫便告诉楚王，这是去年吴国进贡的药材。楚王听后马上派人拿着礼品到吴国去道歉，重赏了朱大夫，并命人在楚国种萸。
两三年后，楚国瘟疫流行，人们采萸煎汤来喝，治好了瘟疫，老百姓特别感激这位善良的朱大夫，所以就在萸前边加了一个“朱”字，就是朱萸，后来觉得“朱”这字不太合适，就在上边加了一个草字头，便成了茱萸。
菊——药中圣贤
菊花一身尽为宝，古时被称为“延寿客”，民间称之为“药中圣贤。”《神农本草经》将之列为上品，是由于菊花“久服利血气，轻身耐劳延年”之故。菊花可以疏风热、清肝火、明头目、解疮毒，对风火肝热所致的头痛眩晕、目赤胀痛、疔疮肿毒等，均有很高的疗效。李时珍描述：“菊之苗可蔬（蔬菜），叶可啜，花可饵，根实可药，囊之可枕，酿之可饮，自本至末，罔不有功。”
菊原产中国，已有3000多年的栽培历史。早在春秋时期的《尔雅》中，就有了对菊的记载。中国古籍《礼记．月令》云：“季秋之月，鞠有黄华”，鞠是菊的古字。人们喜爱菊花，说它无桃李之妖艳，有松柏之坚心，又因其盛开于百花凋零的深秋时节且凌寒不凋，被誉为“花中君子”。
古人认为，茶茗用白菊花，故白菊又有“金芯”之美称。若在菊花中适当配以相应中药，又可治疗多种疾病。如菊花配茶叶，不仅芳香可口，且能解除疲劳；配枸杞，则色香味更佳，不惟明目，延龄尤良；配桑叶泡茶，可治风热感冒、风火目疾；配胖大海，能清音利咽、通便秘；配山楂，炒决明子泡茶，又能治疗高血压、高血脂症；配金银花，则可防治小儿痱子及疮肿。
这些传说、传统节日的习俗可以流传几千年而不衰一定有它背后的原因。中国五千年的文化通过各朝史官的记载、民间故事、传统节日、文艺作品等方式代代相传，不仅仅是故事，从这些习俗中可以了解中国传统文化的内涵、神传文化、神护佑人的文化。历朝历代神都通过各种方式让人学会从大自然中获取药材，帮助人们躲避瘟疫、疾病，也告诉人们养生的秘诀。人如果不信神了，忘记了神传的文化内涵，毁坏着大自然，遗忘了传统节日的真正内涵，瘟疫来临时，人们恐怕将不知道如何消灾解难了。#
责任编辑：李晓清
