邢仁涛:推背图暗示“习马会”后出圣人

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【大纪元2015年11月11日讯】前美国驻华公使詹森先生曾说:孙中山先生的三民主义可以与基督教圣经、英国大宪章、美国独立宣言并列为世界四大文献。只可惜我们大陆人却不知道、不明白、不珍惜国父思想这部巨著。

当然这里的三民主义是“民族主义、民权主义、民生主义”,而不是后来苏共顾问鲍罗廷伪造的那个“联俄、联共、扶助工农”假的三民主义。国父孙中山先生提出三民主义有三大章,厚厚的十六讲的内容,是那个共产党造假的所谓新三民主义所无法比的。

为什么这位旅华三十年的美国人能这么高度评价三民主义为人类四大文献之一呢?大家或许只有反复拜读了三民主义完整版后,才能真正明白为什么国父孙中山说“三民主义就是救国主义”,为什么能达到“促进中国之国际地位平等,政治地位平等,和经济地位平等,使中国永久适存于世界,所以说三民主义就是救国主义。”真正看懂三民主义这本书的话,或许才会发现我们一百年的老祖宗留下了一个瑰宝给未来中国用;三民主义既否定了极端的全盘西化,充分肯定了中华传统文化优秀的部分,更指出马克思主义的根本错误,推出了免于其它国家制度流弊的五权宪法;可以说三民主义是为中国量身定做的民主思想,即使到了今天,其精神内涵都是非常让人折服和学习的。

至于有人微词说三民主义里面的民生主义好像有认同共产主义的说法,其实那是没有看懂三民主义,更没有结合当时中国情况来理解三民主义和孙中山先生。

在一百年前,清末民国初的中国是一个烂摊子,孙中山先生称之为比半殖民地还低一等的次殖民地时期。怎么才能救中国,是当时很多仁人志士苦苦求索的,甚至有一大批激进狂躁的人想用苏俄的共产党那一套阶级斗争来救中国。为了挽救和避免更多爱国青年盲目走上共产邪党的歪道上,又为了避免那些幻想共产党的激进青年的反弹和抵触,才用明褒暗否的手法,在民生主义里表面认同共产主义(特指孔子说的大同世界),同时对马克思主义的阶级斗争、唯物论、资本论等根本基点进行了逐条批驳否定,只是手法上是婉转隐晦而已;同时明确提出马克思那套方法是不适合中国基本国情的,是不能用在中国的。大家读完那其中的四讲民生主义,或许能体会到国父孙中山先生为避免中国落入共产邪党魔掌的苦心;可以说民生主义真正的用意之一是在破除马克思主义、共产主义的。

当然未来有时间的话,我们可以深入探讨一下三民主义,今天就不谈了。只是因为最近划时代的习马会震撼了全世界,外媒说习近平是个不容置疑的大赢家;而为此一个朋友来电说,中国的预言《推背图》里面早就预言了习马会,并且预示着中国会出现一位圣人,为此我去查了一下《推背图》上的说法:

“谶曰:
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足

颂曰:
而今中国有圣人虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹:“此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。”

朋友解释说,双羽是对应习近平的“习”这个字,繁体字的“习”字的上半部是双羽,而马英九的马对应的是动物的马是有四足,这个双羽四足就是习和马两个字;所以习近平、马英九的握手见面正好和双羽四足对应上了;也由此象推断中国要出圣人,未来中华民族将要大复兴。

对于朋友的解释,我只能说愿望是好的,也希望这个预言真能兑现。毕竟中华民族被江泽民领着共产党祸害的够惨了,江贼的贪污腐败、出卖国土已经都不算最大的事了,其居然在中华大地上搞出来大规模活摘器官的大惨事,我们民族也真应该物极必反,再出一位圣人来挽救中华于危难中。如果习马会真的是对应上《推背图》的话,目前来看,这位圣人或许不是那位在台湾的就要离任的马英九先生,虽然有人说“百灵来朝”对应的字是“近”字,“群阴慑服”对应的字是“平”字;但这位圣人到底对应的是习近平还是其他人我们就不知道了,或许根本就不是台面上的政治人物,也或许根本就不是从政治层面的解救;因为预言毕竟是预言,我们这些凡夫俗子或许是不能提前知道其真意的。

但对于我们老祖宗留下的瑰宝──三民主义,有志之士是应该有个深刻的学习和了解,毕竟那是国父孙中山先生的心血和精华。或许习近平需要学学国父思想、用国父打江山的气魄和担当才能破掉今天中国的共产乱局吧。

责任编辑:任慧夫

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