【大纪元2016年09月23日讯】（大纪元记者梁珍、吴雪儿香港报导）香港人热衷寻根，追溯历史，早在唐宋时期，一些氏族便在香港新界扎根，造就“最本土”的香港人。除新界邓氏、文氏、廖氏、彭氏及侯氏五大家族外，属晋代文学家陶渊明后人的陶氏家族，700年前，于元末从广西玉林迁居元朗新田牛潭尾，后定居屯门，建立泥围、屯子围和青砖围等。在现今中西融合的香港，围村人仍保留各自独特的中华传统习俗，生生不息。
昨日是中国二十四节气之秋分。古人重视节气，“秋分”曾是传统的祭月节，但现今港人多不重视秋分，但屯门陶氏以及元朗邓氏等，仍有保持春秋二祭的传统。穿长衫、走三圈礼、祭祀叩拜、分猪肉，一众海外游子、乡亲老幼均会团聚，祭天拜祖，回归纯朴的人情味。
宗祠行三圈礼祭祖分猪肉
秋祭仪式位于屯门屯子围五柳堂陶氏宗祠，从西铁兆康站坐的士前往，不需5分钟即到。村中原有三间宗祠，首间陶氏宗祠于清康熙五十七年（1718年）兴建，于1995年被评为一级历史建筑；另有定山陶氏祖祠，然日久失修，现时已空置。故陶氏于1972年在附近另建陶氏宗祠，称五柳堂，以纪念先祖陶渊明。每十年一次的太平清醮，每年的正月开灯、春秋两祭均在此举行，足见陶氏对祠堂的重视。
陶氏初世祖文质公第20代传人、屯门区议员陶锡源指，春秋拜祭传统保留至今700年。每逢春分、秋分时节，他们都要穿长衫，走三圈大礼拜祭。他强调拜祭仪式不是单纯求神拜佛，求祖先保佑，而是要充实自己，勤恳做事，才是根本，故形容是“文明的参拜”，学习礼节；另外，可以拉近族群之间的距离，令家族的人和睦相处。
原来的仪式要统计人数平分祭礼──猪肉，但陶锡源称，因为卫生的问题，现改为分金猪，即以猪肉票替代。另外，以前女性不入祠堂，50岁以上才能参加拜祭，现在亦已开放给不同年龄、不同性别的人参与，“因为母爱最伟大，我们要歌颂母亲，所以正月都可以让她们进去。”
交棒后辈长衫祭祖风俗存
今年祭奠仪式更交由年轻人，包括陶锡源之子陶腾枢等主持。陶腾枢介绍，主持仪式的共有三位，通赞、引赞、陪赞。他担任“通赞”，即指挥其他人去行礼；另一人作“引赞”，引导拜祭者上前供奉祖先，再到后面供奉天神。另一人“陪赞”，引导主祭者，从祖先回到天灵位。
仪式方面，由族群中辈份最高的人主祭，另有执事童子2名，读祝文、宣嘏词（即向子孙祝寿）、擂鼓、打铜鼓、放炮各1名，吹鼓2名。正月十五点灯，是禀告祖先，有多少男丁出世；春分、秋分拜祭祠堂，则告诉祖先，每个人均平安。另外他们亦会供奉三圣宫，希望神灵保佑陶氏宗族平安。
本身从事销售职业的陶腾枢称，昨日是特别请假回来，希望承继传统。“在我心目中，我们有很重要的使命，要保留中国的传统文化，因为经过文革后，无论是宗教、还是传统仪式都失传了，反观邻近的日本、韩国尚保存我们的文化。无论是中西方人士，都有宗教在后面支撑民族的精神，为什么中国没有？值得我们反思。”
祭奠仪式特别之处，无论是寒暑风雨，他们均要穿上特制的长衫，以示对祖先的尊重。“很多人错觉中国人没有礼貌，但不是这样的。长衫代表明初中国的衣服，是一种礼仪，对长辈的尊重和支持。现今不少年轻人，对于年纪大的人，没有尊重的概念，我希望透过不同的渠道，宣扬这些尊老的传统。”
游子首拜祭珍惜围村文化
陶氏宗祠，原本是办学读书的地方。现今不少围村人迁居外地，或事业有成后，均喜欢回祠堂参拜。陶锡源称，为让更多年轻人认识围村独特文化，今年早前首办讲座，讲解祭祠文化，吸引不少年轻人参加。
赴英读硕士的陶敬楠、陶敬浩姐弟，昨日是首次参加秋分拜祭。年仅22岁的姊姊、犯罪学硕士陶敬楠，强调作为陶氏的子孙后辈，认识自己的文化非常重要。“随着年代变迁，如果我们作为子孙不去学习的话，这些文化就会失传。”
她称，虽然从小在父母、亲戚的带领下，参加围村如天后诞等仪式。但秋分拜祭则是第一次有机会参加。她理解习俗的意义在于感恩，“因为我们祖先靠农作物（耕田）为生，春分希望有好收成，秋分希望去感恩，多谢老天给我们的礼物。”她认为年轻人学习传统文化意义重大，“学会尊重老人家，这是我们的责任。”
弟弟陶敬浩指父母亦教他多一些参与，尤其是他们这类在外国读书的孩子。“村落是新界原居民特有的习俗，当你一代一代去外国读书，再过50年，就会忘记这些传统。”
屯门陶氏风水二三事
屯门陶氏其先祖为陶侃为著名晋朝大将军，东晋诗人陶渊明为其曾孙。陶侃六十八世孙陶文质于宋末元初迁居于屯门。五柳堂陶氏宗祠，建于康熙五十七年，属于标准三进两院式建筑，并于1993年重建。陶氏宗祠与其它宗祠不一样，宗祠旁还兴建一座三圣庙，供奉洪圣明王、玄坛赵西元帅、扬侯大王，是陶族人氏举行各种祭祀的地方。
三圣宫的兴建乃与风水有关。话说五柳堂陶氏宗祠背为“龙”地，正对虎地下村山边，山岗呈虎口形，族人认为与陶氏宗祠成“龙虎相克”之局，有被克制之感，因此在旁兴建三圣宫，其中一圣为玄坛赵西元帅。玄坛乃财神之一，不过，建庙玄坛并非坐正，因此，过去两百多年村运也不是很好。
2002、03年宗祠对面的富泰建成后，的外型有点像一个笼，把“虎”困住。刚巧陶族与政府有一场官司，裁判青云观的拥有权，富泰建成后，陶族也获胜诉，所以祠内有对联写着：“青佛显神通物业依原归故主”。
初世祖文质公葬在牛潭尾，为红鸡展翅局。刚好在锦田有一盘水，称“狐狸过水”局，在坳头（凹头）的位置（狐狸过水局对后人是即葬即发，银会飞进家中）。当时红鸡展翅正好下金，它也是在那个时候下金，“红鸡”给吓了，所以陶氏后人到现在也出不了一个文人。
陶氏五柳堂陶氏宗祠位于“龙”地，山外有山，山峦起伏，陶锡源说，可以维持也尽量保护现时的风水局，“现在我们这一代是这样，将来就不敢说，因为香港土地矜贵！所以桃花源，我们也建了一道围墙来保护这块地的风水。那个地方是二世、四世、五世都葬在那边。”◇
前往屯门陶氏宗祠交通：
绿色专线小巴：42号往来屯门市广场至青砖围（三圣宫落车）
轻铁：751、614、610及615线（蓝地轻铁站）
巴士：63X、53及68A（蓝地轻铁站）
港铁：于兆康站转乘轻铁前往蓝地轻铁站
责任编辑：李薇
