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谢田:正信降临时人们为什么沉默

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【大纪元2017年07月07日讯】六月中旬去新加坡参加了一个研讨会,回台北的飞机上,看了一部电影叫做《沉默》(Silence)。这部2016年刚刚出版的电影,其实点到了一个人类社会非常关键、非常敏感、也非常直指人心的问题,那就是我们碰到一种新的学说,新的理论,新的信仰,和新的正信的时候,对大多数人来说,人们会自然而然的采取一种是什么样的应对态度,对位于关键位置上的人来说,或社会的统治者、管理者来说,又该采取什么样的态度,这样一个非常重要的问题。面对正信,有人欣然从之,有人奔走相告,有人学而时习之,有人抵触拒绝,有人惊慌失措,有人利用权位全力打压,还有更多的人选择了沉默。

电影《沉默》的导演是意大利裔美国人马丁‧斯考西斯(Martin Scorsese),他的电影生涯横跨半个世纪,尤其是以他西西里美国人、罗马天主教的原罪的概念,救赎、信仰、黑手党、当代犯罪等主题的电影作品闻名于世。他属于新好莱坞一代的制片风格,获奖无数,是电影史上非常有影响力的导演。斯考西斯为了拍摄这部电影,整整筹备了四分之一个世纪。

《沉默》的故事,是根据日本作家远藤周作(Shusaku Endo)的同名小说写成。远藤周作生于1923年,卒于1996年,他在11岁的时候,转而信仰罗马天主教。他在法国留学,学习法国天主教文学,他的作品被翻译成英文、法文、俄文和瑞典文,其主旋律,常常是为什么在日本的土壤上,基督教很难成长。电影《沉默》可以说是商业上失败的例子,根本就没有赚到钱,制作费用4,000万美元,但票房收入只有1,600万美元。但电影深刻的思想意义,显然超出了其经济上的效果。

故事发生在日本长崎(Nagasaki, Japan),就是日本两个遭遇原子弹爆炸袭击的城市之一(另一个是广岛)。在17世纪的日本,两个耶稣教会的牧师从葡萄牙旅行至日本,来传播基督天主教,时代背景是在德川幕府对日本罗马天主教徒岛原叛乱(1637-1638)的镇压之后,是所谓的“隐藏的基督教”时代,跟中国目前基督教的“地下教会”,颇有几分相像。有趣的是,虽然是日本的故事,但电影其实整个都是在台湾拍摄的,就在台北附近。

葡萄牙天主教神父法瑞拉(Father Ferreira)去日本传教,但目睹了日本幕府当局对跟随他的日本信徒的酷刑折磨,他帮不上忙,内心非常痛苦。后来,消息传到澳门的天主教学院,说神父法瑞拉被酷刑折磨之后,宣布放弃了他的信仰。神父法瑞拉的两个学生,分别是神父罗德里格斯(Father Rodrigues)和神父加鲁坡(Father Garupe)对此不敢相信,认为他们的老师、信仰坚定的神父法瑞拉不可能背叛天主。他们决定亲自去日本,去找法瑞拉神父。

偷渡到了日本之后,他们绝望的发现,日本的天主教徒都被打压、被赶到了地下。幕府的武士抓到秘密的基督徒之后,把他们绑到立在海水里的十字架上,海水涨潮的时候,这些人就都被活活淹死了。他们的尸体还被用日本的方式火化,这样他们就不能用基督教的方式下葬了。

看到日本基督徒受苦,罗德里格斯神父非常自责,他也被他拯救的日本基督徒给几次出卖,矛盾之中他陷入绝望。幕府的武士看到很难让信徒放弃信仰,就转而试图用迫使西方神父放弃信仰的办法,来摧毁日本信徒的信心和信念。罗德里格斯神父如果拒绝,幕府就不断的砍头杀害一个个日本信徒,以此来要挟罗德里格斯。

最后,罗德里格斯神父终于遇到了法瑞拉神父,他们远道而来要寻找的人。但这个法瑞拉神父已经不是原来他们非常敬仰的天主教神父、神学院教授了,而是一个日本人了,还有一个日本名字——泽野川(Sawano Chuan)。法瑞拉继承了一个去世的日本男子泽野川的一切,他的房子、妻子、孩子,甚至他的名字。法瑞拉(泽野川)说他在日本花了15年的时间,才最后被转变,然后在日本寺庙内研读,寻找诋毁他的信仰的理论根据。罗德里格斯神父怒斥法瑞拉(泽野川),说他放弃信仰、背叛天主是耻辱,然后离开了法瑞拉(泽野川)。

幕府的高官暗示、“启发”罗德里格斯神父,他只要放弃信仰,诋毁天主教,说明天主教不好,不适合日本社会,他就也可以有机会,去继承一个失去的日本男子的一切——包括房子、孩子、妻子和名字。而只要他不答应,日本的天主教徒就一个个在他的面前被倒吊起来,头朝下插入地上的大洞,耳朵后面割一个小口子,这样被吊的人就会异常痛苦,但血液会从小口子慢慢的流出,人不会立即死掉。

罗德里格斯在痛苦之中,看着地上他的头颅映在水中的影像,他幻想看到了耶稣基督,告诉他为了不让其他信徒受苦,他可以叛教,可以用脚踏上基督的雕像。幕府武士用践踏基督像的方式来验证日本天主教徒是否放弃信仰,这一幕,许多中国人并不陌生。中共镇压法轮功精神运动、用武力逼迫人们放弃信仰的时候,用的是日本一千年前独裁武夫同样的手法。最后,罗德里格斯放弃了,他也得到了一个日本妻子、房子、和名字——冈田。

影片和原书都叫做《沉默》,是因为正信降临、被迫害的时候,很多当事人、旁观者都选择了沉默;信徒被砍头的时候,很多人选择了沉默;神父被利诱、威胁、强迫放弃信仰的时候,他自己也非常沉默。罗德里格斯(冈田)去世时,人们发现,他的日本妻子没有像日本人那样哭泣,罗德里格斯(冈田)下葬时,尸体被放进一个大的圆形木棺,随后尸体按日本神教的方式被火化。但在他的手心里,他的日本太太偷偷放进去的,却是他刚来日本时,别人送给他的、一个非常原始而简单的小十字架。

德川幕府的武士,何其威风凛凛、所向无敌,他们也得到了人表面的服从,但他们遇到了发自内心的、深沉的抵抗。试图用武力改变人心,古今中外,都注定是徒劳的。◇#

责任编辑:刘菁

本文转自535期【新纪元周刊】“商管智慧”栏目

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2017-07-07 11:33 AM
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