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谢田:中国人怎么赢得世界的尊重(中)

中国人和中国社会,怎样才能赢得世界的尊重呢?中国农民被歧视,自由世界的农民会受到应得的尊重。图为2011年在总统府前抗议的台湾农民。(Getty Images)

中国人和中国社会,怎样才能赢得世界的尊重呢?中国农民被歧视,自由世界的农民会受到应得的尊重。图为2011年在总统府前抗议的台湾农民。(Getty Images)

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【大纪元2017年08月16日讯】如上文所述,整天可怜巴巴的希望别人怜悯自己、可怜自己、总是像祥林嫂似的以受害者自居的民族和国家,至少在当今弱肉强食、成则为王、败则为寇的国际社会,是得不到别人的尊重的。如果一个政府的暗地策略,是把历史上的耻辱作为外交上的筹码,不厌其烦的利用别人的内疚心理作为反制的手段,也肯定得不到别国的尊重。历史上的耻辱当然不能忘记,但那应该是作为鞭策、鼓励自己的沉痛教训,每天应该反思自身,想着怎么样奋发图强、自强不息才对。

所以,你必须自我尊重、自信、自强,才会有可能赢得别人的尊重。从这一点上看,中国人首先是对自己人完全不尊重。不能自重的人,不能尊重自己的同胞的民族,也绝对是不可能得到别人的尊重的。别人怎么会尊重你呢?如果你自己首先把自己人划分成三六九等,让社会中歧视横行,自己先鄙视、蔑视自己的人,怎么能指望别人尊重你这个团体中的任何人呢?如果现代社会还有哪个国家还对自己的人民实施新的种姓制度、奴隶制度,和血统制、出身制,就很难被尊崇普世人权和价值的国际社会予以尊重。

中国人的群体不尊重自己的人,甚至公开歧视、蔑视自己族群里的人,例子比比皆是。中国人有城里人和乡下人之分,作为乡下人的农民进城打工,明明已经变成工人了,是货真价实的工人阶级了,但还是要被冠上“农民工”的蔑称,成为城市的二等公民。这真是岂有此理。中国农民得不到尊重,还跟他们被中共剥夺了土地的所有权和私有权有关。中国农民根本不是什么“土地的主人”,而是被中共剥夺了自由迁徙的权力、被捆绑在土地上、被鄙视着的新一代农奴。

在美国,拥有土地、在田地里耕作的农民,不会被任何人歧视,美国政府在城市人的电话账单上加税,就是要收集足够的钱,让电话线和电话网能够覆盖美国农村的千家万户,虽然美国的农民人口,只占全部人口的不到2%!最近在台湾学到了一个名词,叫“田侨仔”,就是在乡下有大规模农田,因田地变成住宅用地等而致富的的人。社会对这样的人们会歧视、蔑视吗?根本没有,许多人羡慕还来不及呢,有这么多的田地,可以务农、可以归隐、可以寄托于乡野和山水之中。

中国古代的传统,一直是学而优则仕,仕而优则学,仕不成则归农。但中共把这个传统给彻底摧毁了。中国有才华的人们纷纷流亡海外;在体制内混的中共官员,也不好好学习真知,而是凭腐败胡乱混个文凭;看不惯中共的体制、做官不成的,回老家务农也不可能,因为老家的土地也不是你的了。

中国民众在中共的授意和驱使下,把自己的族群分成“红五类”和“黑五类”,一黑一红,一上一下,一贵一贱,社会地位的分野和对社会资源掌控的程度,立马就可以区分开来。直到今天,已经进入21世纪了,“红五类”蜕变成了“红一代”、“红二代”,中共既得利益集团的特权和地位,依然高高在上,处于养尊处优、可以蔑视吃瓜民众的境地。人们看到太多的“我爸是某某……”、“我们家局子里有人……”等等的叫嚣,这都是这个畸形的社会里,对权力的崇拜和对普通人的鄙视的结果。这样的国家和社会,怎么会引起别人的尊重呢?

中国人缺乏对“人”的尊重,但不乏对权力和金钱的崇拜和“尊重”。所以,当人们看到总统川普给下属打伞,内阁部长坐经济舱,德国总理吃自助餐,才会大呼小叫、惊讶不已。中共权贵特权的泛滥,也摧毁了中国人民本来就有的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的美德,使中国社会的金钱崇拜、权力崇拜,达到了人类的顶峰。中南海的影壁上,还恬不知耻的写着“为人民服务”几个字,普天之下,有这样做“服务生”的吗?

正常社会的人们,普遍会尊重别人的观点,即使这些观点可能与自己的大相径庭。正常社会的人们在表达不同意见时,往往说“我不这样认为”,“I don’t think so”,强调的是自己的看法,自己的观点,并没有评判别人的意味。西方人的习惯说法,是“对这件事务,我不认为它是这样的”。这里有商榷的含义,在表达自己的看法,没有那么确定和肯定。而中国大陆的人们更急于否定别人的观点,践踏别人的观点,习惯于说“这件事,它就是这样的!”直接下了定论,斩钉截铁,毋庸置疑。

中国大陆民众所用的“批判”一词,尤其是文革中的“大批判”,更是具有强烈的党文化色彩,往往是打击和攻谄的代名词。正常国家的人们用“批评”一词,法官和法庭才会做出“判决”。而“批判”在哲学的思辨中,本来是一个方法论,是系统化的对写作或口述的论说进行分析的过程,它不只是找出错误和否定性的论断,也包含对优点的辨识。而批判性的思考(Critical thinking),则是严谨的思考、明辨性思维、或审辩式思维,是一种追求理性的思考方式。

中共蔑视人权,蔑视私有产权,也拖累中国社会出现对人权的漠视。中国社会普遍的不尊重别人的人权,不尊重别人的隐私,不尊重别人的财产,不尊重别人的信仰,不尊重别人的观点,都和中共专制有关。这样的国家和社会,谁会去尊重呢?#
(待续) ◇

责任编辑:刘菁

本文转自543期【新纪元周刊】“商管智慧”栏目

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2017-08-16 3:19 PM
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