【大纪元2018年08月30日讯】（大纪元记者袁玫洛杉矶报导）余忠村童年时看布袋戏与父亲相处的回忆深印脑海、难以忘怀，他说这是他致力保留并推广布袋戏的基本动机，当初的无心插柳，如今却因此肩负传承的重任。
余忠村表示，布袋戏是多元艺术，包含文学、说书、音乐、雕刻、服装设计、服装刺绣、舞台设计、表演艺术、操偶技术等等有生命和无生命的连结，是重新赋予生命的多元艺术表演。在台湾，李天禄、黄海岱在布袋戏的发展上贡献最大。
他说，1932年，22岁的李天禄自立“亦宛然”剧团，发展神速。1937年，中日战争开始，日本在台湾总督府下令所有中国传统戏曲禁演，其中包含布袋戏。到了国民政府初期，李天禄与其它知名布袋戏剧团成为台湾最主要娱乐团。而此时，李天禄以京戏为底，又参考漳州布袋戏京剧唱腔与身段，创造出“外江戏”，加上京戏锣鼓，广受当时民众欢迎。李天禄最早将布袋戏推广到国外，有3位法国学生来向他拜师学艺，后来陆续有韩国、日本、美国人来学艺。此外，在台湾他也是首位将布袋戏推广至学校，由小学到大学，不但训练男生专司表演人，女生更是演奏过场乐器，是非常难得的贡献。
而黄海岱及其族人黄俊雄对现代布袋戏贡献也很大，从外场说书式的布袋戏，演变到后来的金光戏，黄氏家族发挥得淋漓尽致。
黄海岱说，布袋戏也是很好的教语言的工具，可以训练无论讲口语或在文学程度上都有帮助。布袋戏传统戏码富含意义，父母可以陪着孩子一起观赏布袋戏，甚至可以买几个布袋戏偶，一起来演，减少看3C的时间，经过演出时的对话互动更能增长亲情关系。
余忠村表示，目前，传统布袋戏因时空、时代改变，面临无法在外场演出、人才缺乏、演师生存等等问题，希望这种传统艺术能得到国家社会的支持，继续传承下去，并协助演师行有余力培养下一代。同时，他也期盼联合国教科文组织（UNESCO）能将布袋戏列为口述遗产，永远保存。余忠村所收集的布袋戏布偶，有些在坊间已经绝迹，希望有个“家”将它们永久保留传承。◇
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