余忠村对布袋戏的感情与期盼

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【大纪元2018年08月30日讯】(大纪元记者袁玫洛杉矶报导)余忠村童年时看布袋戏与父亲相处的回忆深印脑海、难以忘怀,他说这是他致力保留并推广布袋戏的基本动机,当初的无心插柳,如今却因此肩负传承的重任。

余忠村表示,布袋戏是多元艺术,包含文学、说书、音乐、雕刻、服装设计、服装刺绣、舞台设计、表演艺术、操偶技术等等有生命和无生命的连结,是重新赋予生命的多元艺术表演。在台湾,李天禄、黄海岱在布袋戏的发展上贡献最大。

他说,1932年,22岁的李天禄自立“亦宛然”剧团,发展神速。1937年,中日战争开始,日本在台湾总督府下令所有中国传统戏曲禁演,其中包含布袋戏。到了国民政府初期,李天禄与其它知名布袋戏剧团成为台湾最主要娱乐团。而此时,李天禄以京戏为底,又参考漳州布袋戏京剧唱腔与身段,创造出“外江戏”,加上京戏锣鼓,广受当时民众欢迎。李天禄最早将布袋戏推广到国外,有3位法国学生来向他拜师学艺,后来陆续有韩国、日本、美国人来学艺。此外,在台湾他也是首位将布袋戏推广至学校,由小学到大学,不但训练男生专司表演人,女生更是演奏过场乐器,是非常难得的贡献。

而黄海岱及其族人黄俊雄对现代布袋戏贡献也很大,从外场说书式的布袋戏,演变到后来的金光戏,黄氏家族发挥得淋漓尽致。

黄海岱说,布袋戏也是很好的教语言的工具,可以训练无论讲口语或在文学程度上都有帮助。布袋戏传统戏码富含意义,父母可以陪着孩子一起观赏布袋戏,甚至可以买几个布袋戏偶,一起来演,减少看3C的时间,经过演出时的对话互动更能增长亲情关系。

余忠村表示,目前,传统布袋戏因时空、时代改变,面临无法在外场演出、人才缺乏、演师生存等等问题,希望这种传统艺术能得到国家社会的支持,继续传承下去,并协助演师行有余力培养下一代。同时,他也期盼联合国教科文组织(UNESCO)能将布袋戏列为口述遗产,永远保存。余忠村所收集的布袋戏布偶,有些在坊间已经绝迹,希望有个“家”将它们永久保留传承。◇

责任编辑:李欣

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