【大纪元2019年11月15日讯】大纪元网站纪元社论在2018年5至12月刊登了《魔鬼在统治着我们的世界》一文后，在世界范围内再次掀起了认识共党魔鬼本质的高潮，至今热浪未退。该书共28篇文章，在共党死命封网下，每篇文章点击量都在15000人次上下，好评如潮：恢宏大作，旁征博引，从历史事实透析共魔毁灭人类天机，洞察深远……高屋建瓴、非常之作、醍醐灌顶，指引人类远离邪恶谋生路，功德无量……
本人阅读每篇文章都理清和豁然开朗一次思绪，清醒一次头脑，精神与心情甚至是身体为之一振，受益非浅，无论选哪个角度陈述都有遗珠之憾。在此，选取几篇，与读者共飨讨论。
在经济篇（上），说到共产主义在东方提出均贫富，在西方以高福利制度养懒罚勤，大政府包控个人生活，以致毁坏家庭，更严重的是剥夺了传统慈善中施舍者行善的权利，也剥夺了受惠者感恩的机会，使社会道德更快下滑。在此，本人对国家高福利导致的单身家庭增多、社会分配不公、个体生产与创造积极性受挫等问题不谈，单是对社会道德影响一问题，深有感触。
在中国社会，共产党提出要建立一个人人平等、按需分配的大同社会，起初以暴力抢、砸、打、杀的方式进行，使社会处于崩溃边缘，后又以贪污、掠夺资源、一切为钱、先富带后富等方式进行财富重新洗牌，当穷怕的中国人拚命赚钱后，结果“党”又以打黑扫黄反腐、对民企割韭菜等方式掠夺财富，被变异的中国人为了钱可以宰亲杀熟、假毒伪货遍市，不顾人伦与社会公德，碰瓷、网络诈骗、见老人倒地不敢扶怕讹诈……
只知私欲，不知行善，归根到底就是共产党剥夺了人们行善的权利。举个最明显的例子，共产党用暴力与谎言对讲真、善、忍法轮功学员的迫害。警察直言：这个法轮功学员会嫖会赌会打人骂人了，就变好了，转化的标准就是看他会不会吃喝嫖赌、抽坑蒙拐骗偷……法轮功学员不是要锻炼身体吗，那就全国各地到处装上健身器材；法轮功学员不是讲做好人好事吗，那全国各地到处扩招环卫工人，到处搞文明城乡评比，大大减少个体做好事的机会和条件。红十字会、社区旧物自助捐赠点……到处以党政名义包揽民众所有可能自发做好事的行为。以致于大街小巷很少有看到做好事的影子，甚至有法轮功学员不敢做好事，怕被迫害。
《魔鬼在统治着我们的世界》经济篇（上）说到：”传统社会中行善、救助贫困的方式是私人自主行为：或者是个人出于同情心直接救助急需帮助的人，或者是个人捐赠到慈善组织（比如教会）……在这种情况下捐赠者和受赠者都是明确的。受赠者本来没有权利去要求其他人救助自己，但当他获得了救助时，会对于捐赠者怀有感恩之情。这种感恩可能会表现为从此以后通过进取改变自己的处境，因为这是捐赠者的心愿；也可能将来处境改变之后反过来以同样的善行回馈社会，自己成为捐赠者或者采用某种方式报答捐赠者。
法国思想家托克维尔说，传统的德行，即个人慈善行为中，施舍和感恩这一对美德在社会中互相促进，对整个社会的道德成长能起到正面的作用。同时，这样一种双向的情感关系，能够缓解贫富两个阶层之间的对立和矛盾，因为个人慈善让两个阶层中具体的个体，通过情感和利益联系在了一起。
如果在中国，如传统民居生活，居民或法轮功学员有行善的机会和条件，感动邻居、同事和亲友，那善的力量不就会给经济社会带来文明进步吗，受益的不就是整个社会吗？而以工作或政府组织的形式行善，人们只当是工作，付出有回报，理所当然，也找不到行善的个体，他人无法效仿，感动不了别人，当然也促进不了社会道德提升。
在西方，高福利制度很类似于共产主义的均贫富理念。当代高福利制度也切断了捐赠者和受赠者之间的关系。一方面“捐赠者”是被强迫征税，并非出于善心施舍，实际上被剥夺了施舍行善的权利；另一方面受赠者不知道谁是施舍者（国家福利制度本身并不是真正的捐助者，真正的施舍者是纳税人），因此他也就没有了感恩报恩之心。
东西方是同样的一个结果，都是共产党别有用心，其阴谋阴险而毒辣。只是在东方，它是以赤裸裸的形式表现，在西方，福利政策和人性恶的一面互相激励。这虽然并不是福利政策制定者的初衷，但却间接帮助达到了其毁人的目的。
责任编辑：赵元
