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【大纪元10月15日讯】 美国前总统吉米-卡特获得2002年诺贝尔和平奖，欧洲人对他和他的“卡特中心”20年来为自由、和平、民主、人权和缓解苦难所做的一切，大都表示赞赏。但中国人的反应却很不一样。
卡特是第一个把人权标准引入国际关系的美国总统，自他之后的美国多任总统，都把人权列为与经济和安全并重的三大外交政策目标之一。这固然是美国理想主义外交传统的延续，是60年代美国民权运动的成果，但早年从事核潜艇技术研究，对世界政治具有人道关怀的卡特，其个人的努力也是有目共睹的。
作为美国总统的卡特，曾在其任期内完成“中美建交”，与中国政府有一定的友好关系。近年来他以国际友人的身份，一厢情愿地在中国推动所谓的“村民选举”。但是，作为一个坦率真诚的人道主义者，卡特不肯违背良心，仍然直言批评中国的人权纪录，因此，对卡特获得诺贝尔和平奖，中国政府不愿意给予祝贺。而由于卡特在二十多年前承认中国的同时，抛弃了老朋友中华民国，他这次获奖因此令台湾人感情复杂。
在笔者看来，对于卡特获奖，最高兴的应该是西藏流亡者。当人们津津乐道卡特当年为以色列与埃及达成戴维营协定做出的巨大贡献，很少有人谈到他为西藏所做的辛苦努力。前不久达赖喇嘛的特使访华，可视为卡特先生多年调解的一点收获。
1959年达赖喇嘛流亡印度，在二十多年间内深居简出，不太为国际社会所关注。1971年中美之间关系解冻，美国便断绝了对流亡藏人的支援。1972年达赖喇嘛想去访问美国，没有得到尼克松总统的入境签证。1979年9月，由于卡特总统对人权问题的重视，达赖喇嘛终于实现了访美的愿望。虽然那次访问纯属宗教性质，但确实是一次有重大意义的破冰之旅。此后，西藏成为美国人权关注的重点目标之一。
1980年卡特落选，这位不成功的美国总统从此为调停各国冲突而奔走，西藏问题也在他的关注之列。1987年，卡特去北京和西藏。在会见邓小平时，他提出西藏问题，邓小平不承认中国有民族歧视，强调中国政府“对西藏的政策是真正立足于民族平等”的，甚至说“西藏是人口很稀少的地区，地方大得很，单靠二百万藏族同胞去建设是不够的，汉人去帮助他们没有什么坏处。”这次访问后，卡特中心和西藏大学建立了诸如培训留学生之类的合作关系。
1988年6月15日，达赖喇嘛在法国斯特拉斯堡，面对欧洲议会发表演讲时说：“愈来愈多的政府和包括美国前任总统吉米－卡特先生在内的政治领袖，对我们的情形所给予关注鼓舞了我们。”这之后不久就是六四屠杀，达赖喇嘛获得诺贝尔和平奖，此后多年，中国政府和西藏流亡政府中止了正式接触，位于亚特兰大的“卡特中心”，就承担了汉藏双方沟通的中间角色。
2001年9月，卡特去中国观察中国村级选举时，和中国国家主席江泽民进行了会谈。卡特又提及西藏问题，他得到回应：只要承诺一个中国、西藏是中国的一部分，中国政府随时愿意与达赖或其代表讨论西藏问题。 江泽民让卡特“下回带一小组资深人员组成的代表团到中国来，去走遍整个西藏，也去访问基督教及其他宗教的领袖，然后看是否能提出一些建议” 。
江泽民当时的态度，颇有向卡特请教之意，寻求解决汉藏争执的途径。但背后，江泽民向他的好朋友金庸抱怨说：“美国人老是根据不准确的资料，说我们欺压西藏人，可是我们每年给西藏补贴多少个亿啊，他们不是不知道，就是不提。－－－美国前总统卡特和我会见时，说西藏地方给汉人占了。其实－－－。”
尽管调停西藏问题的工作如此坎坷挫折，但卡特先生的贡献可圈可点。我们可以预料，在获得诺贝尔和平奖的巨大荣誉之后，他会对此付出更多的心血。
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