【大纪元11月5日讯】率性而为罗永忠
罗永忠的文章和诗歌率性而为之，像汩汩山泉水。在一个荒诞不泾的国度里，最常识的东西，最不为人道，最不为人知，很少有人讲起，讲起来也往往言语闪烁，语焉不详，甚至不能不在文字层面之后做文章。
罗永忠口语化的写作方式，简洁明了、不断撩拨专制者的私处，直逼问题的本真，可爱、可敬！请看他反党的理由：“第一，不反党，就无法反腐败！因为腐败问题，基本是党的问题，第二，平民没有腐败的可能。党外人士的腐败，也是从属！腐败就是‘党’腐败！”“让专制从中国滚蛋！打倒共产党！”等等句子口号似的直白，并非简单发泄，而是埋藏着深深的思考。从理论上说，政党执政是人民的选择，没有哪一个党不可以打倒。一个总是伟大、光荣 正确的党，肯定是欺骗！
应该有一个“煽动颠覆人民意志”罪
罗永忠在《造谣可以判刑了》一文中，痛斥非典时期的怪现状：民间一些人因散布菲典谣言被捕，官方一些人因隐瞒和散布没有非典被撤职，同样是造谣，如果成立，前者混淆一方，后者混淆天下，大家至今也没见到大谣言家张文康获罪。张文康在全国新闻媒体上大放厥词，大肆煽动颠覆的正是大多数人民的意志，正是人们的生命健康权。
想到此，我突然想起乾坤颠倒的“煽动颠覆国家政权罪”。国家和政府以人民的意志为载体，是人民意志和权利的代理人，这是鸡和蛋的关系，也是政权合法性的来源。
从逻辑上看公民个体的言论无论如何偏颇都与颠覆国家政权无关，言论自由的樊篱不在言论而在言论之外如法律道德等；从法律上看侮辱、造谣、诽谤所能侵害的对象主要是自然人，其中造谣一词不属于法律用语，侮辱和诽谤都与某种丑恶的事实相关，言论的尺度和克星正是在此。
一个假设：如果存在煽动颠覆国家政权，其实质正是煽动颠覆人民意志。如此，我国《刑法》第105条第2款何不以“煽动颠覆人民意志。”取而代之，以免脱裤子放屁之嫌！
罗永忠的视角
在我看来，罗永忠是一个爱心博大的和平主义者，他想颠覆的只是恶。当然，善和恶都是在他个人认识范畴内的一家之言。他随时随地地瞭望、观察、思考。他的视角是从残疾人的称谓开始，一直到“6.4”问题、和平演变问题（这是他的主要视角）、腐败问题、一党独大和政改问题等等。他过于关注“名和实”的问题，这是他的可爱之处，也是他的偏颇之处和愤怒之处源。比如他对伊战问题、对小品《卖拐》的认识我就不认同。我认不认同只管我事，毕竟罗永忠有知无不言、言无不尽的权利。
可是，一个国家老来堵一个个说实话的小民的嘴，这个国家到底是怎么了？假大空横行，真善美遁地，和平理性的民间资源屡被破坏的局面还要持续多久？难道被称谓“胡温新政”的新一代领导人也非要激变良民吗？
转自民主论坛(http://www.dajiyuan.com)
