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【大纪元4月28日讯】上述种种，不过是毛泽东祸国殃民之罪恶的挂一而漏万的陈述而已。毛泽东的言而无信、背信弃义、撕毁合同的事情委实多矣，不胜枚举。
撕毁契约，就是撕毁人性，就是撕毁权利、撕毁责任、撕毁义务，就是撕毁社会正常发展的基础，就是撕毁人类进步的希望，更不用说放一把火烧掉这些契约，对于人和社会所可能和必然造成的绝大的危害了。
撕毁契约就是撕毁人性，就是藐视人性和否定人性，就是无所顾忌地践踏人性。因为人类社会中除了契约能对于人与人之间的关系进行约束和规定，除了契约，无论口头的还是文字的，能在人与人之间建立为双方所认可的承诺之外，还找不出其他更好的方法，还找不到进行人与人之间交往的其他方法能比这种契约的方式更理性、更有力、更完善，因此说，契约是人与人之间谋取双方最大利益，并为此而制定的为双方当事人所认可的规范性约定。
撕毁契约，就是撕毁人与人之间谋取利益最大化的任何可能性，就是把人与人之间共同约定的良好的规范予以消除，就是使人完全彻底地丧失人之为人的道德，就是使人变得寡廉鲜耻，变得野蛮、粗俗而愚氓。其弊之大矣，难以用言语尽述之。
撕毁契约，就是使人的权利、义务和责任都丧失殆尽。借债可以不还，当事人双方都丧失了本应具有的相应的权利、责任和义务。承诺可以不执行，或视之为废纸一堆，那么，承诺与不承诺，又有何意义？承诺不是等于言而无信的废话吗？人与人之间如此这般，整个社会则是这般如此，那么信誉何在？信誉不是扫地了吗？这种被极大地破坏了的信誉，不正是社会生活的不正常的诸多表现吗？人人言而无信，人人说了不算，人人不重视自己的权利、责任和义务，人人都在耻辱中生活而不自知，人人都在无耻中苟延残喘而自我感觉良好，那么这样的社会究竟是怎样的一个社会？这样的人生到底是怎样的人生？
撕毁契约，就是撕毁了社会正常发展的基础。由于丧失了基本的人性，丧失了人之为人的基本的价值观，由于人与人之间相互的权利、责任与义务已经无足轻重、毫无意义甚至遭到了颠覆，由于形成了一团乱麻似的纠缠不清的情况，由于好坏不分、良莠不齐、黑白颠倒、混水摸鱼者众、打砸抢烧杀者能、知书达理者少、直言进谏者诛，等等，请问还有社会的正常发展吗？
由于断裂了人与人之间的信任，进而断裂了人与人之间的以信誉为基础的良好的关系，进而人与人之间的正常的交往遭到了断裂，最终使整个社会的正常发展遭到了断裂，中华民族为此确实付出了极其巨大的沉痛的代价。这种种表现的罪恶之根源，在于毛泽东在长期的土地革命中，尤其在充满血腥的以武装的方式所从事的土地革命中（大约1927——1949年）对于农村的广大村民所自订的相互契约的彻底毁灭和焚烧，就像项羽的一把大火烧掉了百里秦川的骄傲——阿房宫一样，毛泽东烧掉了千百万本契约的大火使中华民族的希望变成了黑色灰烬一般的绵绵无期的绝望、泪水和鲜血、痛苦和哀鸣。
要做到言而有信，要不就不要说，倘若说了，就要坚定不移地、赴汤蹈火地和劈棘斩地去做，哪怕是刀山火海也要去做，哪怕是天崩地裂也要去做，要不就不要说。说了就要去做，要信守承诺。要一诺千金。要千金难买一诺。这才是为人处事的最起码的道理。连这么一点起码的道理都不懂，还怎么做人？毛泽东连这么一点道理都不懂，所以才有了这么多的坑崩捌骗，才有了这么多的道德败坏，才有了这么多的社会化的制度性腐败。
要言而有信。言而有信真君子，言而无信是小人。我们这个社会应该是杜绝了骗子的真君子的社会。只有言而有信，人人信守诺言，人人重视权利、责任与义务，我们这个社会才能逐渐地好起来；只有排除了并彻底地批判了言而无信的毛泽东及其腐朽没落的毛泽东思想的大骗术，我们这个社会才能大踏步地走上正轨；只要我们每一个中国人都向着说话算数的目标努力，向着一诺千金的方向迈进，只要我们每一个人不撒谎并且反对撒谎，提倡说真话而且确实说真话，那么，中华民族就会很有希望并且是有伟大的希望的，我们这个社会就是具有无限光明的未来的社会。对此，笔者在21世纪新年到来之际谨致以我最良好的祝愿：祝愿21世纪是中国人说真话而不是说谎话的世纪，祝愿21世纪是中国人信守诺言而不是撕毁契约的世纪，祝愿21世纪是中国人破除谎言的包围而向着说真话的方向大踏步地迈进的世纪，祝愿21世纪是中国人否定言而无信的毛泽东和揭露谎言维持着的毛泽东思想的世纪，祝愿21世纪是中国人思想解放、言论自由和行动自由的世纪，祝愿21世纪是中华民族破除形形色色的思想之牢笼、言论之牢笼、行动之牢笼的世纪，祝愿21世纪是中华民族赢得民主、自由、人权、法治并由此达到普遍的富裕、繁荣和文明的世纪。
回顾刚刚过去的20世纪，总结中华民族100年来的风风雨雨，弯路走得太多太多。失误罪恶携手相进，悲痛衷叹连绵起伏。中华民族生于斯长于斯的大好河山被大面积地阉割与肢节。备受蹂躏的灵魂已经被毛泽东思想的专制暴虐剿杀得无以逃遁，且行将窒息。中国人民皆以跪拜之大礼向着上个世纪初所建立的、把上个世纪的中华大地搞得血肉横飞、民不聊生且满目疮痍的中国共产党嗑头膜拜，并山呼万岁万万岁。这个本该确实万睡万万睡的毛式政党现在仍然每时每刻地肆虐于中华大地，我中华民族焉能不浑浑噩噩，苟苟且且并以无所作为的姿态登上向着二世纪或一世纪勇猛进发的吱嘎作响的老驴车？
回顾刚刚过去的20世纪，我们中华民族除了获得所谓值得“自豪”的罪恶的毛泽东和罪恶丛生的毛泽东思想之外，除了毛泽东思想的罪恶丛生的后继者、也是罪恶的邓小平和支离破碎、言不由衷更无法自圆其说的罪恶丛生的所谓“邓小平理论”之外，除了毛一世、邓二世、江三世的中国共产党的君主制，亦即具有中国特色的社会主义奴隶制和社会主义封建制之外，我们还有什么值得夸耀的呢？
上个世纪，中华民族并没有获得任何民主，而只是获得了形式不一的专制、独裁与暴政；中华民族并没有获得任何自由，而只是获得了各种各样的手铐、脚镣与枷锁；中华民族并没有获得任何人权，而只是获得了压迫人权、否定人权和宰杀人权的党权、政权和君权；中华民族并没有获得任何法治，而只是获得了毛泽东及其领导的中国共产党的“和尚打伞，无法无天”的随心所欲、为所欲为的人治；中华民族并没有走出黑暗，而恰恰相反，是在黑暗的沉沉压抑中痛苦地煎熬着。
上个世纪，中华民族并没有屹立于世界文明之林，相反却以其大一统的王朝制与世界上为数不多的其他的王朝制遥相呼应，狼狈为奸，沆瀣一气，从而使中华民族以世界上仅有的原始部落的最落后、最野蛮、最愚味和最无耻的方式与文明社会相游移、相别离；
上个世纪，由于有毛泽东的兴风作浪、犯上作乱，由于有毛泽东思想的极其恶毒的“阳光”普照，由于有毛泽东所创立的中国共产党的野蛮统治，由于有长江后浪推前浪、一代更比一代弱的无能痴呆的君主制，由于有前仆后继的君主们所代表的形色不同但实质却完全一样的循环往复的王朝制，由于有专制、独裁、暴政之集大成的压迫人民的“共和国”，中华民族只能别无选择地处于极其屈辱的地位，经济落后、文化落后、政治落后，军事落后，等等，可谓是无处不落后，处处都落后。
只有客观地审视刚刚过去的二十世纪，只有敢于直面二十世纪汩汩奔涌的淋沥的鲜血和滔滔似江河的泪水，我们尚可获得一线生机，我们尚可从可耻和屈辱的废墟中爬将出来，我们尚可从黑暗的囚笼中挣脱出来，我们尚可恢复做人的尊严并赢得做人的权利。
是的，21世纪应当是恢复我们做人的权利和做人的尊严的世纪。只有做人而不是做奴隶，只有争得人的尊严而不是做奴隶的屈辱，我们这个具有五千年文明的华夏民族才能称之为有希望，才能称之为自立自强，才能称之为伟大而辉煌。
伟大的中华民族是不应当再继续背负着心胸狭隘、度量甚微的毛泽东及其小生产思想之集中表现的毛泽东思想这一沉重的历史包袱的。毛泽东由于其不宽容的秉性而心胸极度狭小，由于其极端落后的思维方式而与现代化的观念相反对。毛泽东是早已作古的反现代化的历史人物，其思想则是早已作古的反现代化的历史沉渣。因为他的阻挠，中华民族的历史进程已经被大大地迟缓了，从这个意义上讲，就像所有作恶多端的历史人物，例如希特勒、墨索里尼、东条英机和斯大林等等一样，他也堪称是一代枭雄，一个恶魔般的伟人。
毛泽东及其思想，对于灾难深重的中华民族，为害甚烈。不清除毛泽东及其思想，不足以谈论21世纪，不足以谈论21世纪的中华民族，也不足以谈论中华民族在21所可能具有的伟大发展。简言之，不拨“毛”或“毛”拨而不净，中华民族就极有可能再次堕落到万劫不复的深渊。
刚刚过去的二十世纪，是谎言与真理犬牙交错、难解难分的世纪，是共产主义由兴盛而至溃败乃至行将朽木的世纪，是人类的良心逐渐苏醒并在今后终将彻底觉悟的世纪。站在二十世纪与二十一世纪之交，笔者深切地感到，刚刚过去的二十世纪百年里的中国生活，乃是一种被独裁专制与可耻暴政毁坏了的生活，乃是一种被毒瘤般的君主制变换着花样地毒化了的生活，乃是一种封建制和奴隶制呈现出癌细胞扩散之势的生活。中国大陆的每一个人，都应当而且必须勇敢地走向道德的法庭，毫无例外地接受正义的公正审判，毫无例外地倾听民主、自由的滔滔不绝的雄辩和对于专制、集权、暴政的君主制所作的义正词严的和大义凛然的控诉，毫无例外地接受人权的传唤、庭审以及那至高无上的最后的审判……
刚刚过去的二十世纪与大踏步地向我们走来的二十一世纪，既是一个旧时代的结束，也是一个新时代的开始。它应当是毛泽东及其所代表的毛泽东思想的结束，更是毛泽东思想所由建基其上的庞大的政治体系，亦即中国共产党的貌似庞大的国家行政官僚体系的变易、改造抑或其政治生命的终止。当一个毫无创造力可言的死气沉沉的与浑浑噩噩的政党仍然以其刀把子和枪杆子对付和歼灭富有创造力的生机勃勃的和代表现代化先进理念的笔杆子的时候，社会的发展和昌明、人民的福祉和权利，又能有什么希望？当自封的“伟大、光荣、正确的中国共产党”由于其一党之私而舞弊犯科，而罪恶连绵从而显示其渺小；由于其劣迹斑斑、臭名昭著而代表着可耻；由于其一误再误，不断失误乃至于执迷不误而应当予以法律追究从而在根本上谈不上任何正确，即它仍然不能够改邪归正，悬崖勒马，迷途知返，仍然为维护君主制的腐朽宝座而肆无忌禅地动用国家的专政机器与时俱进地大肆镇压，那么，就没有任何理由可以让它继续强奸民意、欺诈社会并无所顾忌地自吹自擂，就没有任何理由允许它继续贪污腐化、自甘堕落且引导整个社会向着恶势力的方向发展，就没有任何理由让它继续秉承发出霉味的“四项基本原则”以跳梁小丑的态势领导人民走向充满血腥的暴力和绝望，就没有任何理由允许它继续为害国家、为害民族、为害我们每一个中国人；要拯救中华民族。要拯救中国大陆。
要拯救每一个在苦难中备受屈辱而艰难挣扎的中国人。
在21世纪到来之时，每一个先进的中国人、每一个有志、有学、有才的知识分子，每一个不希望祖国沉沦的有良心的中国人，都要以自己不同的并适合于自己的方式，坚定地而不是游移地、具体地而不是空想地承担属于自己的那份历史的责任和现实的责任，并从心底里发出如下的誓愿；
我承当中国的贫穷、落后、无知、野蛮之责任；我承当中国的腐败、集权、专制、无能之责任；我承当中华民族的泪水、悲哀、痛苦、鲜血、屈辱之责任；我承当社会不正义、司法不公正、良知遭泯灭、智慧被践踏、心灵受冤屈之责任；我承当批判历史、反叛现实、创造未来之责任；我承当尽到良心、恪守义务、完成使命之责任；
二十世纪虽然已经过去，但还尚未终止。终止的是时间，尚未终止的是我们的灵魂仍然被专制的阴影所覆遮，我们的希望仍然遭到暴政的迫害与虐杀。中国的毛式革命之后——无论散文还是诗歌，无论小说还是戏剧，写作中唯一可以进行的方式就是为了忘却中的纪念，为了拒绝遗忘，为了与遗忘作斗争，为了唤醒良知，为了结束罪恶的历史，更是为了历史不再重演。而为了悲剧不再发生，就要追根溯源，就要根除悲剧历史之所以发生的祸根。不找出中华民族现代悲剧的历史根源，我们的哲学家、历史学家和社会学家又何以面对我们并不陌生的历史，又何以面对已被严重地扭曲了历史事件的现实，更何以面对充满挑战的未来？
要追究悲剧的根源，就要破除矫饰历史的迷误，就要恢复真实的历史和历史的真实。对于现实而言，过去所发生的一切叫做历史；对于未来而言，现实正在发生的一切也就是历史。今天是明天的历史；明天是后天的历史。今年是明年的历史，去年又是今年的历史。同样地，二十世纪则是二十一世纪的历史。我们要还历史以真实，要还历史以公正，要还历史以正义。我们尤其需要把业已被篡改了的历史恢复到原样，亦即恢复历史的本来面目。而公正地评判历史，则有赖于对于历史画面的清晰的恢复工作，还有的就是还历史以正义，这就更需要站在鸟瞰历史的哲学高度去加以高屋建瓴的评判和恰如其分的定论。应当以如是观建立现代化的历史学。应当以现代化的历史学审视历史，评判历史并作出符合于社会发展实际的历史定论。
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