娜仁花 :“主权在民”与“新三民主义”

娜仁花

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【大纪元3月11日讯】胡锦涛上台后提出“新三民主义”:“权为民所用,利为民所谋,情
为民所系”。中国现在实行的是一党专制,党权至上,在这种集权统
治下政府只对党负责,不对人民负责,所以不可能实现“权为民所
用”。孙中山先生将近100年前就提出了“主权在民”,只有“主权
在民”才有可能“权为民所用”。胡锦涛的新三民主义犯了一个逻辑
错误,本末倒置。他回避了权力的来源问题,即:“权为谁所授”。
以时间跨度来说,胡锦涛的“新三民主义”比孙中山的“主权在民”
落后了100年。历史画了一个圈,共产党又使中国回到了民国以前
“君权神授”的皇权时代。

多亏有了台湾,给大陆做了一个鲜明的对比。

第一次看到台湾的“民主”是在1990年代。中央电视台《新闻联播》
播出台湾立法院打架,都是本位武功,拍桌子、打嘴巴、抓皮肤,激
情演绎,好不热闹。虽然只有短短的几十秒,竟看得我热泪盈眶:那
打斗的场景分明是人的真情流露。我不禁顿生感叹──中国的政治终
于从宫庭密室的刀光血影走向了大庭广众、光天化日之下。

《新闻联播》在播出后一定是后悔了。因为,人们早已历炼出透过现
象看本质的法眼──“听话听反话”。对台湾立法会打斗的“反面播
出”,因而被许多人正面理解了。《新闻联播》等于为台湾的民主政
治做了广告。许是吸取了教训,从那以后,《新闻联播》里再也没有
台湾“民主乱象”的镜头了。

真难为了中共的宣传大员:封锁吧,不行;抹黑吧,适得其反!毕竟
“乌云遮不住太阳”。到如今,大陆人都知道台湾实行了民主政治,
昂首跨入了世界文明的第一方阵,实现了孙中山“主权在民”和毛泽
东“自立于世界民族之林”的梦想。

反观大陆的“选举”简直就是一场闹剧。

我们在单位选举,“代表”是上级指定的;一些不三不四的人,去干
不明不白的事,让不闻不问的人去投选票。你还不能不投票、不敢不
投票,因为,领导把走过场当做政治任务来完成,金睛火眼地监督着
你。有人还把选票填上了“孙悟空”、“猪八戒”。这样的选举劳民
伤财、荒诞不经,大众成了木偶,为卖身而签字画押。

胡锦涛先生如果真想实现新三民主义,首先就要“还政于民”,启动
政治体制改革,开放党禁报禁,实行政治文明,使人民既享有权利,
也能决定权力。对台湾的公投直选,我们隔着海峡只有艳羡的份:但
愿台湾的今天就是我们的明天。

转载自《民主论坛》;http://asiademo.org/gb)(http://www.dajiyuan.com)

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