【大纪元8月26日讯】大陆测绘科学研究院的研究员夔中羽，在一次冲洗卫星照片时偶然发现，景山公园的园林景观特别酷似一尊闭目盘坐的人像：公园的寿皇殿建筑群为“坐像”的头部,大殿和宫门组成眼、鼻、口、面带微笑。这座人像究竟是古人有意建造还是巧合呢？发现者和专家为此作了细致的研究考证。
惊奇发现：景山坐像之谜
据北京科技报报道，1978年2月, 大陆最早从事遥感基础理论的测绘科学研究院研究员夔中羽，冲洗返回式遥感卫星拍摄照片时惊奇发现，俯瞰北京中轴线上紫禁城北端景山公园的整体建筑落群，酷似一尊坐着的人像。如果真是一幅人像的话，那它将是世界最大的用人工建筑组成的人像（它的面积是0.23平方公里）。
对于长期从事航天遥感片识别判读工作的夔中羽，奇怪的图形、变色的物体都成了他感兴趣的目标。他试图从不多的拍摄资料中揭开景山坐像之谜。
1983年北京要进行一次全城拍摄，也选用了夔中羽设计的照相底片，结果拍回来以后发现，那幅图像竟成了一张带有笑容的相片了。夔中羽把景山公园这部分做成一张图，经过辨认，发现景山山体组成人盘坐的身体，寿皇殿建筑群组成了人的头部，两只眼睛是内宫墙, 眉毛由树组成，两边非常对称的三角形树林组成了胡须，但它被寿皇殿外墙隔开了。
夔中羽经过多年调查后认为，景山坐像的构成是与人为因素有关。景山的植被非常茂密，其中古树就达900多棵，古树胸径一般都在40厘米以上。这些树木对景观的构成起到了很好的作用。对于围墙与树木是否构成人像，在景山公园工作多年的沈方园长认为：寿皇殿的东偏门，门口就有一棵600多年的古树，按常理说，古人不可能把这个树种门口，这也说明树在先，建筑在后。
寻找线索：景山的这个坐像到底是什么人？
始建于明代永乐年间的钦安殿是故宫中轴线上最北端的一座宫殿。那里供奉着被称作水神的玄武帝的造像。夔中羽把钦安殿里的玄武神与景山人像作一对照，确实有些相像。但有的学者认为，玄武神是披散着头发，身穿着黑袍，手持宝剑，这个形象和景山的这幅图像来对比并不相符。
在景山公园工作了20多年的张富强认为，景山坐像是不是古人有意为之不能过早下定论,必须找到有力的证据。
证据就是要找到能反映古代景山整体建筑格局的宫城图纸。几翻周折,张富强找到了一张康熙十八年间的宫城卫戍图。他惊奇的发现，景山的寿皇殿和今天的位置也不一样，而是偏东了十几米。这是怎么回事呢？这张工程图并不十分清楚,于是他按照原图比例进行放大,重新绘制了一张寿皇殿的建筑平面图。
经过对照历史资料，一个想法在张富强头脑中产生，景山当时保持着明代建筑的整体格局,那就是说明在清乾隆以前，使用着的一直是明代的寿皇殿。从构图的角度上，如果说在古代的时候,就把寿皇殿建筑群设计成古代人像的一个脸型,那么从康熙十八年这张图上并没有显现出来。
历史记载乾隆十四年,寿皇殿建筑群曾经进行过改造，那么这次改造将寿皇殿搬到中轴线上,会不会有这样一种记载，说寿皇殿建筑群改造与人的造像有什么关系，如果有的话,它会记在哪呢？
碑亭秘密：是否有记载建造内容？
那么乾隆皇帝究竟知不知道，曾经在他的脚下有一尊体态雍容面带微笑的坐像呢？如果这是刻意建造的，依照古代建筑的习惯，一定会有相关的碑文记载流传下来。可是从乾隆皇帝建成这个碑亭以来，很少有人真正目睹过碑文的全貌。
寿皇殿两侧各有一座碑亭。2003年下半年正好对寿皇殿两侧碑亭进行维修，张富强仔细的阅读和分析碑亭里的碑文，并做了记录。发现碑文只记述了建寿皇殿的目的和意义，并没有涉及任何关于将寿皇殿做成人形图像的内容。
实际上,古建筑中也有按照人的意愿实现建筑格局的,比如颐和园的前身是清逸园,清逸园在万寿山的东部的山顶上,也就是现在景福阁的那个位置上,原来宗教建筑叫昙花阁,乾隆那个时候就是建昙花阁供佛,这个昙花阁的平面是一朵六瓣的花的形状,那时候明确讲是仿造的。
夔中羽为了证实自己的看法，曾经写信给溥杰先生和他的亲属，询问景山建筑是否与人像有关的事，回信结果是他们这些亲属当时在清宫中，没有议论过这样的事。这说明整个清朝对景山是否有这张像是不清楚的，那是不是造像的人有意把这张图纸故意隐藏呢？可惜的是,这样的依据一直没找到。
对于景山人像是不是古人有意为之,不少专家学者也提出了看法,并且到景山公园实地考察。罗哲文先生是国家文物局古建筑专家组组长，从事中国古典园林建筑艺术 60余年。他认为,现在关键是古人当初设计或改建景山园林时，是不是有意识地把它做成一个人像。目前仍找不到原始设计图纸，从许多文献上也查不到，罗老说这就是谜之所在。＠
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