【大纪元12月4日讯】(自由亚洲电台记者闻剑采访报导)自从上个世纪80年代在上海发生第一绑架案后，中国绑架风险逐年增加，绑架数量逐年上升。中国最新一期《瞭望东方周刊》的三篇相关文章探讨了中国富人被绑架的原因，中国对绑架犯罪的惩治以及中国保镖经济等一揽子相关问题。围绕以上问题，记者闻剑邀请中国深圳的网路作家赵达功和黑龙江省作家石先生进行讨论。
记者：首先问一下石先生，在中国富人被绑架案主要的原因都是出自经济绑架，由于这个绑架的风险日益在逼近中国富人，石先生，您同意这个观点吗？
石先生：我同意这个观点，但是我要说明一下，中国这种仇富心理从那里来的？这是由于中国政府管理和经济政策分配等原因导致的结果，与富人形象本身导致的。
记者：那赵达功您怎么看？
赵达功：这个情况要从几个方面来考虑，一个是中国的贫富悬殊越来越大，是世界上最不平等的国家之一，这种贫富悬殊越大，形成一种阶级对立，说是仇富倒不如说阶级对立引起的。
第二是为富不仁，中国的富人一般不搞慈善事业的，再一个，中国富人是怎么富起来的？也不是靠自己的聪明才智，也不是靠金钱、劳动而是靠权力与资本的结合富起来的。
另外一个是中国历史原因，中国历史的仇富心理就是每一次革命都杀富济贫，共产党闹革命也是杀富济贫起来的。
记者：但是赵达功，这里有一点《瞭望东方周刋》说贫穷不是产生犯罪的土壤，因为绑架是一种犯罪，而且说随着绑架中国的富人，说一般大多数都是好逸务劳，企图通过不法手段，一夜间发大财的人。
赵达功：这个观点我不赞同。
记者：为什么呢？
赵达功：因为社会需要平等。
记者：那您说的不平等我要问一下石先生，因为《瞭望东方周刋》的文章说：中国的穷人宁可穷死也不愿做绑匪杀人，这是中国底层民众的一种主流心态。石先生，您刚才听赵达功的分析，您怎么认为？
石先生：我认为赵达功分析的正是我所要说的，比如我看一篇文章中讲的，美国政府他只做一件事：“维护机会均等”。所以美国的穷人穷，他认为那是我个人的责任，我个人耻辱。
因为中国的社会这个政府什么都做，最后是什么也没做。所以就像赵达功说的中国富人他不能说没有不靠智慧劳动致富的，但更多的时候，他们是靠近水楼台先得月，靠官商勾结、靠商黑勾结，一夕之间造成富有。
说穷人宁可穷死也不去当绑匪这也不完全，我在深圳就遇到过一个青年，他说我饿的给我两个面包我就可以杀人。再说主流观念说宁愿穷死也一定不去杀人，不见得，只是说有没有机会，有没有人煽动。
所以我们在报纸和网路上可以看到，哎！贺龙两把菜刀就闹革命，那不就是杀富人吗？而这个东西在百姓中是根深蒂固的。
记者：但是，石先生，《中华人民共和国刑法》第两百三十九条规定，构成绑架罪的应处十年以上的有期徒刑或者无期徒刑。并处罚金或者没收财产；致人质死亡或者杀害人质的，处以死刑并没收财产。中国在刑法上对绑架的实施人应该说惩罚的力度已经很大了，难道没有威慑力吗？
石先生：酷法不一定出良民，因为暴政之下更能出暴民，这个法如果够酷，光靠法来治理，人民群众的思考，跟你的经济状态和你的经济结构不合理，和你的政府政策不合理，等等一系列的不合理，光靠法治，人民是不畏惧的。
记者：石先生，让我再问一下赵达功，您同意石先生的观点吗？
赵达功：问题是我们中国不是个法治社会，光说穷人绑架富人，当然我插一句，可能是题外话，那政府绑架穷人怎么办？政府绑架老百姓怎么办？
记者：赵先生，咱们撇开刚说的法治原因以外，中国的社会风气，比如说“抬头向钱看，低头也向钱看”这种不良的社会风气，有没有对富人被绑架的增加起了一个推波助澜的作用呢？
赵达功：有一句话是这么说的，“小姐莫问年龄，先生莫问钱财，英雄莫问出处”。这什么意思呢？不管你的钱财怎么来的，只要你有钱，整个社会就认你，包括官员也会认你，“民风不古”，不是有这句话吗？
记者：石先生，您怎么认为？
石先生：赵先生的观念我基本上同意的，目前中国人是没有信仰，良知缺失。中国人的良知缺失来自两个阶段，一个是反右斗争，一个是文革。文革和反右斗争使中国人进入了是非颠倒，那时一切为了保卫毛主席，那时有人开玩笑说，毛主席要我死我就死，死了也是幸福的。
今天的人呢，只要有钱就是幸福的，只要为了钱什么都可以出卖，这个东西要是普通百姓还情有可言，现在什么教授、什么专家、什么大明星、什么大作家，满脑子都是钱！
记者：那这个情况下，我想问我今天最后一个问题，您认为保镳的产生会解决富人的安全问题吗？
石先生：不会，因为保镳今天的发展只能加速中国社会贫富对立，最后导致中国更大的危机。
记者：赵先生，您怎么看？
赵达功：保镳事业其实是黑社会的一个雏形，会和黑社会连在一起的。
记者：赵先生，现在面对中国的绑匪、绑架富豪、这一系列相关安全的问题，该怎么应对，如何才会对这个问题有一个妥善的解决？
赵达功：我觉得是必须实行民主法治。
记者：那石先生您认为解决问题的根本之道在那里呢？
石先生：我基本认同赵达功的观点，中国需要走民主化，而且必需走民主的道路，但有个前提，中国必须出现健全的民主反对派，由共产党主动促成民主反对派的出现，如果它不主动促成民主反对派出来，民主只能在混乱中产生。
(据自由亚洲电台录音整理)(http://www.dajiyuan.com)
