【大纪元4月21日讯】凯迪社区的猫眼上，有一篇转自“水木清华”的雄文，题为《邓稼先与杨振宁之比较——清华学生怒批杨振宁》，拿两弹元勋邓稼先与杨振宁比较，尊邓而抑杨。虽然明知在这个节骨眼上非议民族主义，多半会挨上爱国者一顿板砖劈头盖脸，笔者还是忍不住要说上几句。假如砸过来的板砖，中途能变成好汉们攻打日本使馆时剩下的鸡蛋西红柿，笔者就算吉星高照了。
清华学生怒斥杨振宁的理由，是此翁平生遇事先替自己着想，处处好处占尽；在与李政道的瓜葛中不够体面；当初拒绝回国奉献却拿了美国国籍，属于不忠不孝不仁不义；当然还少不了说他为老不尊老不正经。相比之下，邓稼先则有所不同，学成毅然回国奉献红色政权，埋首沙漠戈壁研制核武器。
杨振宁的个人操守如何，笔者不清楚，大家尽可评头品足。至于说老人家娶了新媳妇，只要他们自己都觉得幸福，也不干别人的事。笔者想说的只是文章立论何以如此狭隘偏颇。
笔者认为，对幸福的感觉和选择幸福生活的权利，都是很私人的问题。但眼下爱国主义作为一个政治上正确的好词儿，已经完全丧失了原则，所以对邓稼先德毅然回国和杨振宁的留在异邦进行比较，最好别老跟爱国主义扯在一起，因为那样容易说不清楚。
杨振宁垂垂老矣，似乎还能表现得很幸福，也许他对自己的一生已有评价，只不过没说而已。邓稼先是否对当初的选择不后悔，我们更是无从得知了。大而化之地说，邓的性格有更多美感值得钦佩，但若放到几十年后的今天来看，别人至少可以对其当初选择的得失见仁见智。
我不相信，以邓稼先留美博士的出身，会对美国的民主没有任何感觉。我更相信，一个人只要享受过一天的自由，他就再没有理由由衷地赞美专制，除非有难言之隐难以一洗了之。高尔泰告诉我们，戈壁滩上也有政治，敦煌就是例子，所以邓稼先不会对自己身边的民族灾难一无所知。以钱学森的学识和常识，他不会不知道一亩地到底能打多少斤粮食，除非他涉于淫威难以自持——他们都比不了林昭，巾帼不让须眉。自从“反右”抽掉了知识份子的脊梁骨，大跃进才能如此发疯。六十年代的饥荒饿死了几千万人，几年后的文革又波及了上亿民众，戈壁滩上的邓稼先不会不知道。
对于邓稼先来说，研制出核武器有成就感，至少不亚于黑客突破五角大楼防火墙，但这又能如何？毛泽东勒紧全国人民的裤腰带，还不就是为了能举着两弹一星搞核讹诈？当年纳粹德国得科学家，对第三帝国的贡献，不是也不亚于邓稼先之于中共吗？我敢说，此刻帮助金正日研制核武器的科学家里面，肯定也会有邓稼先这样的爱国者。所以，用民族主义的祖国概念，为杨振宁和邓稼先的优劣盖棺论定，很难客观。
笔者认为，每个人都有追求幸福的权利，国家应该尊重和保障这种权利的实现。笔者想请教，像荷兰比利时等国，没有搞出来两弹一星，是不是就不伟大就没有尊严了？他们的科学家没兴趣帮着国王搞出核武器，是否就都不爱国了？爱国还是不爱国，对于评价一个人真的有那么重要吗？假如一个国家让所有的人都不幸福，那还爱它做甚？
笔者不清楚文章作者是否是清华出身，只知道水木清华是用美国人返还的庚子赔款建的，一直在为世界培养邓稼先、杨振宁、钱学森这样的顶尖人才。但万千网友喜欢的水木清华网站，却是让我们的祖国给关闭的。清华人要是真有良心吃水不忘挖井人，至少也得先感激美国这第一个挖井的人吧？
人才属于人类，不是哪个国家的私有财产；人尽其才，同样也没有国界。杨振宁加入了美国国籍，就是不忠不孝吗？敢问清华有多少人已经拿到了美国国籍？又有多少人梦寐以求地想成为美国公民，以便自己不论信教还是说话都有保障，都能得到美国政府的保护？哪能说这些人一旦加入了美国籍，就摇身一变成为卖国贼了？况且，至少要先搞清楚中国到底谁有资格卖国，然后再把卖国贼的帽子往人家头上扣不迟。
假如你也是清华的后生，也许有一天，你也会成为美国公民。但这没什么大不了的，你做得并不错。等到日后祖国富强了也人道了，你再回来享福也好做贡献也好，不论你功成名就还是一文不名，都挺好的。
顺便说一句，本人分别毕业于南开大学和中国政法大学，没能考上清华，此次来耶鲁大学仅是短期交流，不论学成学不成，都打算马上“毅然回国”，也没打算加入美国国籍。因为我是中国人民的孙子，我也深深地爱着我的祖国和人民，比邓小平只小一辈儿，但这，有啥了不起吗？
2005年4月19日(http://www.dajiyuan.com)
