【大纪元4月8日讯】（大纪元记者冯长乐采访报导）天主教传入中国的年代，可以追溯到元代。据查，门头沟的后桑峪村在公元1294 年就曾来过两个外国传教士，但当时他们为什么要跑到老远的小山村去传教已不可查。到了公元1334年，在几间民房里建立了北京第一座天主教堂。明末的 1582年，意大利传教士利玛窦来中国传教。接着，日耳曼传教士汤若望于明末天启二年（1622年）来到北京。自此，天主教堂在北京建了起来。
目前城内属北京教区的有8座天主教堂：东堂、西堂、南堂、北堂、东交民巷堂、南岗子堂、平房堂、东管头堂。还有9座在郊区。总共是17座。自教宗若望保禄二世去世后，北京各天主教教堂每天开放，来做弥撒、祈祷、颂经的教徒络绎不绝，比平时多了许多人，记者日前采访了北王府井天主教堂（东堂）忙碌中的宋占平神父。
宋占平神父告诉记者：多日来他一直从梵帝冈菲戴丝（音）等网站获取有关世界各地悼念教皇的最新消息，每天早上向教徒宣布。
宋神父说：教宗去世后，我们教堂每天都在为教宗做弥撒，来的信徒比平日多。他是我们伟大的教宗，从感情上信仰上都是很大的损失，是教会的很大损失。我们很缅怀他。特别是教宗生前非常关心中国，很想到中国来，但最终还是没能实现他的这个愿望，也是一大遗憾吧。这也说明教宗是热爱中国的，所以作为信徒我们怀念他、缅怀他，为他颂经祈祷也是理所应当的。教宗生前到过129个国家和地区，哩程相当于从地球到月球三个来回。
明天是教宗的葬礼，我告诉信徒们在家里注意收看电视新闻，这是一个难得的机会，让更多的教徒来了解。
记者：请问神父，北京教堂举行的活动有没有什么人来干涉或是你们受到什么限制？
神父：没有。我觉得我们举行活动，应给说是一个好事，对他们有好处。未来中梵建交是肯定的，是大势所趋，我们对教宗的追思活动意义重大。对未来改善中梵关系我们都要去努力，还是有好处的。当然要实现这个愿望，更靠天主的盛意，让我们祈祷吧，不能再说你能左右，我能左右天主的盛意，这是人所不能左右的。
记者：请问神父在教宗去世的时候，中国大陆的几位神父和主教遭到了当局的逮捕，有的人被24小时监视行动，在天主教徒这样重要的日子里政府这样做，这怎么能说明中国一贯标榜的宗教信仰是自由的、是尊重人权的呢？
神父：哦，这个事情我还没有听说，不太清楚。这个问题不便回答。
记者：请问神父全世界的教徒都在期盼新的教宗的出现，您对此有什么感想和希望？
神父：我们期待出现一位伟大的教宗，继续引领教会向前迈进，相信新教宗一定会对世界和平、教会的发展、中梵关系的改善做作出很大的贡献的。
记者：您作为神父在无神论的国度秉持您的信仰到处传教不是很艰辛吗？
神父：我想是天主让我在这个环境中做圣徒，有天主在帮助我。
记者：感谢神父。
王府井教堂介绍
北京王府井大街上的教堂称东堂，始建于公元1655 年，原是顺治皇帝赐给两位外国神父的宅院。二人在空地上建了一座小教堂，由于地震和战乱，曾多次被毁。1904年重建。公元1980年经修复后重新开堂。由于地理位置的关系，东堂的正立面朝西。其建筑形式为罗马式。粗壮的壁柱，一高两低的穹隆形圆顶，奠定了它浑厚的风格。2000年内外整修一新，拆除院墙，扩建堂前广场，加喷泉地灯，改建圣若瑟纪念亭。(http://www.dajiyuan.com)
