【大纪元7月6日讯】
[一]
冼岩说：“另有张三一言先生撰文《魔鬼辩护士说：六四秘密不可揭开》，文章标题就将人类划分为天使、魔鬼两部分，接下来自然就是用童话世界的尺度来丈量现实，有童话爱好的人不妨一读。”
这又是冼岩惯用的扭曲事实颠倒是非的手法。
冼岩的一篇文章题为《自由派是胡赵悲剧的第一推手》。按照冼岩上面的扭曲事实颠倒是非的逻辑，不知道是不是可以这样说：“冼岩撰文《自由派是胡赵悲剧的第一推手》，文章标题就将人类划分为自由派、奴隶派两部分…。”这和有人一听到别人提儿童就以为人类只分为儿童和老人两种一样荒唐。对冼岩这种荒唐幼稚的言语，除了“接下来自然就是用童话世界的尺度来丈量现实”外，还能有什么？
人间当然有魔鬼，不然人们怎么会说“希魔”、“日本鬼子”等等呢。人间当然也有天使，人们都说德兰修女是天使，冼岩也不会提出反对吧！可见，绝不是如冼岩所说的现实“既没有天使，也没有魔鬼”。只是人间魔鬼和人间天使都是极少数，在人间魔鬼和人间天使之间有一个极其广阔的过度地带。
毛泽东害死了七千多万人（《马建〈一本将震撼时代的书－－评张戎的新书《毛泽东：一个不为人知的故事》〉》）、邓小平开坦克屠杀手无寸铁的爱国学生。冼岩说毛泽东不是魔鬼，邓也不是。这不是为魔鬼辩护是什么？当然冼岩有其自由权利这样认为；但别人也有权利认为毛邓是人间魔鬼。冼岩有权利认为她在为天使抱不平；但人们也有权利认为她是为魔鬼辩护。冼岩有权利认为她是维护真理者，人们有权利认定她是魔鬼辩护士。
[二]
倘若文革后江四人帮继承党权，给刘少奇邓小平彭德怀等平反，按冼岩对六四的逻辑，必然这样说：“刘邓彭案是当代中国的伤口，在社会矛盾积淀深厚的背景下，揭开这一伤口不但会导致流血，而且可能把社会撕裂成血淋淋几块。因此，重新评价刘邓彭需要等待时机，至少不能在中国正在加强和巩固无产阶级专政关键时期令全社会耽于内耗，这样做只会令亲者痛仇者快。所以，笔者提出“刘邓彭伤疤未到揭开之时”，主张暂时搁置对刘邓彭的重新评价。”（冼岩原话，只把六四改为刘邓彭等少量变动）现实是，刘邓彭成了正统，而且不但没有冼岩所说的导致流血，也没有把社会撕裂成血淋淋几块；反而出现比毛江时代稍好的局面。事实上，每次为冤错案平反都带来正面效果，平反六四不能例外。所以，并非如冼岩所说“问题出在自由派知识份子和民主精英方面，他们强烈要求立即“为六四平反””，而是问题出在掌权者为保权力私心而与民为敌。
我在一篇题为《从和解的角度看六四》的文章提到现在公开提出六四问题并给予平反，利大弊少。
民众大多都不偏激。大多数中国人已经很温良恭俭让，和解的意念已经充分表现出来。很多家人被杀了还只是要求平反而己，并没有提出革命性的复仇诉求。平反的前提就是承认和尊重现实的权力，充分表明人们愿意在遵守现有法制和游戏规则下行事，这就是人们的理性、诚意与和解的表现。要求平反的民众只是要权力方面做一些民众认为他们应做且能做的事：还事实于真相，还“反革命动乱”于和平爱国运动。如和平理性的诉求何来冼岩所说的“会导致流血，而且可能把社会撕裂成血淋淋几块”？
我看，共产党回应于同样的理性与诚意并不是很困难的事。我们从某一角度看，共产党也做了一些很可贵的工作，例如由“反革命动乱”改称为淡化的“政治风波”，最近外交部发言人刘建超更进一步改称为“重要的历史事件”。这些事，我们可以以善意的角度视之为正视民众声意和初步还历史真相；是与民众和解的一个起点。只是还没有做到公开积极和明确，还没有对学生作出正面的“爱国运动”的应有评价；所以，这是曲线平反，或者说是消极平反。共产党只要继续往前走一步，事情就可能会有转机的。
其实，不但可以和应该为六四平反，还可以来一个根本性的转机──通过六四平反，建立政府和社会妥协机制，建立良性互动，永远结束对不同政见者的压制。所以，可以这样看，六四是上天赐给中国人之间和解的机会，是中国几千年来官民对立到平等对话的一个契机。从上面事实看来，平反六四不论对党群或朝野都是双赢无损之事，而且是随时可以操作的事。
今天在台上的中共领导人并不是六四的责任者，就从权争和个人自私角度来看，平反六四也不会有什么政治或权力的损失；反而可以增加其政治资本和个人威望。天赐良机，给他们做利己利人利天下的大好事都不做，我们只好感慨，遇到了懦夫和庸才。
就从权力或执政稳定角度看，也必须平反六四。平反六四后，极可能出现一个和谐共乐社会。不平反只能像现在一样，每年清明、六四时期都如临大敌、惶惶不可终日、提心吊胆全国每一个角落可能出现的抗议、严密地封锁网站论坛、加派军警控制大学校园、视天安门广场如葬身坟场；每年几度几惊魂！请问，那种情况对党的统治更有利？这点懦夫和庸才也应该看得出来吧。
平反六四，不会影响领导人的威信，也不会削弱党的执政能力。相反坚持维护不合理的定案，只能给党的威信和执政能力带来负面影响。德国向犹太人谢罪忏悔不但没有打击德国领导人威信，相反还赢得了国际隆誉，并大大地提高了德意志民族的素质和地位。国民党和蒋经国并没有因为后期处理二二八事件而影响信誉或管治能力。若听从冼岩的奸言，像现在这样坚持错误落后的做法，在未可预测的将来，很难保证不会像诸如智利前总统皮诺切特、南斯拉夫前总统受到政治、法律和历史的惩罚。只有愚不可及者才会认为秦始皇可以千秋万代。（事实上是冼岩做的是坑害共产党的事）若中共现领导人能做到平反六四、建立朝野良性互动的和谐社会，他将是中国历史上最伟大人物之一。可以肯定他的历史地位高于毛泽东。
人们要求曾作人间魔鬼的屠杀者妥协与和解，创造一个良性互动的和谐社会，冼岩你反其道而行之，鼓吹屠杀者与民为敌继续作恶、继续压制和剥剥人们的权利，制造人间仇恨，营造敌对气氛…请问，这不是魔鬼辩护士是什么？
[三]
到底是六四学生还是你和你保的权力的胸襟狭窄？你们何来政治担当？其实独裁政权历来差不多，真正受害的只是低层大众，上层总是少不了龌龊阴暗。现在人们已经能够看清楚了：从毛泽东到江青华国锋、到邓小平、到江泽民、…无一不唯权是瞻、狭隘偏激、浮躁浅薄、残无人性。但恰巧就是这些人，能够窃居高位。现在就是由这些胸襟狭窄，没政治担当的人在主导我们的命运，天知道中国的明天会伊于胡底？
一提到批评学生，冼岩就以“既然承认八九运动是一场悲剧，既然已有那么多人付出牺牲”为理由，要人们打破配中药常规，批评多多益善。难道中共在“悲剧”和“牺牲”没有错？为什么大不欢迎大家批评纠错？为什么一提到批评中共就“论斤计两”，为什么六四例为不能摆上??而要设为禁区？为什么又提出“揭开这一伤口不但会导致流血，而且可能把社会撕裂成血淋淋几块”的谎言来吓人？
冼岩主观地一口咬定柴玲为了“广场总指挥”的名衔拒绝执行“联席会议”关于“撤出广场”的决议；从魏京生到柴玲、吾尔开希，无一不狭隘偏激、浮躁浅薄。因为这些罪状，所以冼岩认为六四精英不是天使。是的，我也认为六四学生领袖们不是天使，但起码不是魔鬼！请冼岩不要回避回答：邓小平等违反党章、违反宪法，背着党中央政治局，撇开依共产党法律合法建立的赵紫阳的中国政府和人大常委，私自在阴暗角落召开八老会议决定私人动用国家军队开坦克大炮上行屠杀手无寸铁的学生；这种违章违法动用公具屠杀行为者，不是魔鬼是什么？你为这些魔鬼辩护就是魔鬼辩护士。
[四]
冼岩说“自由派知识份子尤其是其头面人物大都亲美反共”。这有什么不妥？你们可以长期亲苏拥共，现在可以亲朝亲古拥共，还可以亲吃人肉的皇帝总统拥共，为什么别人就不可以亲美反共？哪一条天理规定反共是犯天条了？
冼岩指责“自由派利益化问题当然远比李方文中所言更加普遍。利益无所不在，当某种观念已成为必须保守的目标时，利益就浮出水面；对利益的追逐必然加固对观念的偏执，必然表现为党同伐异和排斥异己。观念的偏执往往不仅仅是因为被主义所灌输、所洗脑，更是因为利益。”
必须向冼岩指明，争取利益是中性的。世界上只要作为人，他就必然争取其利益，人世间不存在不争取利益的人。在不损害别人利益的情况下，争取权利和利益是合理和正当的，是正义的；以侵犯别人权利取得的利益是不合理和不正当的，是非正义的。
请问冼岩自由派在争取其利益过程中，在什么地方损害你利益？他们杀了你或你的亲友没有？他们剥夺了你的财产了？他们封了你的口了？他们禁止你结社集会游行示威了？全没有！他们除了独裁者外没没有侵犯任何人的利益。而你所保的专制独裁者呢？他们为了保其非法强占的权力害死了数以千万计的国人！他们独占了全国财富并利用手中权力以“合法”或非法方式转到私人口袋，并以亿、十亿计转到外国去洗白，现在还继续地大规模地进行着；他们封人家的口，控制全国传媒，只准自己说话，禁绝民间声音，连新兴互联网也花数以十亿计的人民血汗钱实行“金盾”封锁，大兴文字狱；他们把全国办成一个大监狱，不准人们结社结社集会游行示威，动辄以颠覆罪治人；…没有一分一钱权力不是在剥夺人民权利和利益基础上取得的。你不遗余力攻击没有侵犯任何人权益的自由派，竭尽全力忠心耿耿地为侵犯他人权益的魔鬼辩护，这不是魔鬼辩护士是什么？
只要撇开党为权力侵犯民众权利、利益，人们会发现，六四的伤口并没有像冼岩想像之严重到不能承担的程度、思想分歧也并非必须要你死我活。就是因为像冼岩这类魔鬼辩护士的作梗，才让六四和解变得那么沉重难决。
冼岩此文还有很可批驳处，现在暂时谈到这里收笔。
2005-6-26
(7/5/2005 12:57)
来源：新世纪 www.ncn.org
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