在孩提时代每逢清明节，常跟父母及家人去扫墓，而墓地往往有好几处，离家最近的有7公里，远的更是在遥望宜兰龟山岛40公里外的海边铁路旁。于是将家人分配数队人马各自去做扫墓工作。我是七兄弟中排最小的，总是跟着妈妈或是跟着爸爸一块去。
前一天，就会动员全家人忙的不亦乐乎！准备这个、那个的。其中会有蛋、红龟粿、青草糕、鸡、鸭、鱼、猪肉、米酒及酒杯、鞭炮、火柴、香、饼干、水果、以及用碗装妥的白米饭、和尺寸大小不同的各式各样不同含义的银纸、除草工具…等等，除了将祖慕打扫干净外，也让祖先及往生的亲朋好友都能饱餐一顿。
为了求得家人平安及祖先满意，那个时代无不铆足全力，准备得很像样、很得体的供果饭菜，深怕祖灵不高兴，带来不可预料的灾祸，祈望这一年中都能保佑大小平安，顺势多少能带来财运，这也是大多数人的心声，不是吗？
清明节这天，全国上下为祭祖追思全数放假，多数人一大早就出门，有的姗姗来迟的，原本荒草掩盖的墓园，顿时祭祖人潮汹涌热闹起来。人车争道，小摊贩，早已相继蜂拥的站好位置、画地盘，好不热闹呢！
扫墓时，鞭炮声不断的“劈哩啪啦”此起彼落响个不停，常有不小心的扫墓者，由于点燃鞭炮或是烧冥纸、香等常造成火烧森林的危况，使消防队员疲于奔命，尤其晴空万里、天干物燥时更是这样。也有烧冥纸时不慎烫伤，甚至于送医治疗者。有些碰到蛇(不论有毒或是无毒)大伙儿惊慌失措，尖叫声连连者，这就扫墓时的潜在威胁。也有时可听到扫墓者思念祖先时的悲伤哭泣声，零落的散布在墓地各角落，闻之令人鼻酸。
清明扫墓时有一种文化习俗，不知何时消失不多见了，那就是‘乞墓粿’。就是比较贫穷人家，在扫墓时节，算是一种乞讨的一种方式吧。在小时候，一般大部分清寒家庭居多，为了饱餐一顿为时不易，更何况家有妻小嗷嗷待哺者不算少数。于是就利用这清明节的时机，带着面粉袋或篮子到墓园乞讨。一般这乞讨者都是外地来，而本地要乞讨者，会到外地行乞，因为这样可以避开遇见熟面孔的尴尬情景。
‘乞墓糕’是有规矩的，当扫墓者清理完墓舍，在拜拜时，乞食者背着面粉袋或篮子，只要站在墓边，扫墓主人就知道有人前来‘乞墓粿’，不需开口，主人自然会很高兴的给你一粒‘红龟粿’或‘青草粿’或鸡蛋、鸭蛋、或肉类、饼干等等。有时乞食者还排排站呢！不过这都跟其墓园的大小有关，一般行乞者都会往墓园大走去(表示大家族)，因为大家族准备自然丰富，一天下来，‘乞墓粿’者，大部分可满载而归的唷！
笔者小时后在扫墓时，也碰过很多人前来乞食，我们自然不吝啬的施给。笔者也曾经，好奇的在别人墓舍旁边，就这么一站，耶！果真获得一粒‘红龟糕’唷！至今印象还深刻呢！随着时代改变，有些不再单纯的‘红龟糕’…等等之类，而改以水果代之，其‘乞墓糕’施者也改用台币。
今年清明节按往年回去扫墓，想起小时扫墓时有人‘乞墓糕’者的情景，印象清晰。不过不记得这种文化习俗，随着科技文明，经济富裕之后而逐渐式微，最后消声匿迹(或许还尚存少许也说不定)，现在年轻一辈，你跟他讲‘乞墓糕’恐怕只有摇头耸肩，压根儿没听过，唯独有经历的年长者，只能回味的当年往事记忆啰！@*
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