【大纪元4月18日讯】(亚洲时报 Ting-I Tsai台北撰文) “新故宫，今古意”（old is new）──台湾国立故宫博物馆的宣传口号。当这口号出现在台北的公交车身、银行自动提款机和雀巢咖啡包装盒上时，很多市民都认为，这仅是一场与其他无异的广告攻势。然而，它却标志着这间博物馆将一扫古板形象，为公众揭开众多宝藏的神秘面纱。
1949年，被中共击败的国民党在仓惶溃逃时，仍不忘将紫禁城故宫博物馆中的大部分藏品运到了台湾。为保存这些价值连城的宝藏，蒋介石随后在台北市郊，建造了一座规模稍小的博物馆，也称故宫博物馆。
台北的这间故宫博物馆，共有藏品655,283件，被誉为世界四大博物馆之一。但在过去几十年里，它却主要只行使了储藏和保存的功能：由于担心展览会对古代艺术品造成损坏，昔日的管理者更倾向于将藏品小心存放。
另外，博物馆也担心，若将藏品送往海外参展的话，北京方面有可能通过法律手段，要求归还这些原应属于自己的艺术瑰宝。每当藏品在第三地展出时，台北都会要求对方做出将艺术品归还台湾的承诺。
也有一位不愿具名的博物馆前职员说：“负责保管的人，都以为他们是这些宝藏的拥有者，从不愿公开展出它们。”
对多数台湾人来说，故宫博物馆不过是个位于市郊、无法接近的地方。过去7年里，当地的参观者每年仅有100万人。装修博物馆茶室的建筑师陈瑞宪说：“台北市民与博物馆的距离竟然如此遥远，简直是个耻辱。故宫博物馆与台北的关系，本来就应该像卢浮宫与巴黎的关系一样。”
博物馆“将参观者拒之门外”的过时政策，显然不是现任管理者希望看到的。自从去年上任后，故宫博物院院长林曼丽一直在推动“重现博物馆魅力”的概念。
经过约四年的整修，台北的国立故宫博物馆今年2月重新开放，向公众展出了绘画、书法、北宋土器等藏品，还有大英博物馆的271件艺术品。在媒体铺天盖地的报道下，仅二月份的参观人数就达到40万人。她表示：“这只是第一步，我们还有很长的路要走。”
林曼丽把博物馆比作“睡狮”，并认为没有参观者的博物馆，与艺术品中的象牙塔无异。她在博物馆重新开放的记者招待会上说：“博物馆，不是储藏室，而是一个见证革新与传播知识的平台。”
博物馆的重生，始于其数码档案计划，允许参观者访问故宫的“数码艺术宝库”等网络资源。2004年，博物馆开始整修，室内面积从1.5万平方米一下子扩大到2.4万平方米。
台北的瀚亚建筑设计（Archasia）承接了博物馆的装修工程。合伙人Rick Hsu说，他们将大门的人行道与机动车道分开的方案，或许是他们中标的主要原因。事实上，将故宫变身为现代化的博物馆，是他们方案的主题。
在过去四年的施工过程中，瀚亚建筑设计突出了博物馆的公共空间，手法包括引入非自然光，令博物馆的公共空间更明亮。Rick Hsu说，用现代的方式来装饰公共空间，与博物馆的古代藏品构成了鲜明的对比效果。
值得一提的是，瀚亚建筑设计选用了唐代草书名家怀素的作品风格，来装饰第一层的屋顶，以进一步显示了博物馆的特色。屋顶的颜色，还能随着天色而变化。
“三希堂”茶室，便是最能完美体现博物馆新价值的空间了。“三希堂”原本是清乾隆帝的书斋名字。“三希”，意指乾隆收藏的三件稀珍文物：《王羲之快雪时晴帖》、《王献之中秋帖》和《王珣伯远帖》。
礼品部，也成了参观者流连忘返的地方。博物馆2005年特地邀请了五路人马，负责设计新的纪念品。如今的纪念品均以实用为主，有历史主题的棒棒糖、高脚杯（martini glass）、制冰盒、开瓶器、拖鞋和小塑像等。
陈瑞宪说：“礼品部以前的纪念品非常落伍，比五台山佛光寺的还差。”他解释到，礼品部过去的纪念品，要么廉价到随手可抛，要么贵到无人问津。
经过几年的计划、重新设计和复制，博物馆目前已开发了4,000多件纪念品，并授权包括台湾明基公司（Benq）、日本的三丽鸥（Sanrio）和意大利的Alessi、江西景德镇的法蓝瓷（Franz Collection ）等共7间企业，为它生产纪念品。因Hello Kitty而闻名于世的三丽鸥，就陆续推出“翠玉白菜”饼干、手机吊饰、卡通化的钥匙圈，以及塑胶类、彩绘玻璃及织品等热销商品。
Artkey艺术授权中心的执行副总范子凡发现，礼品部2004年的收入不到1.35亿新台币（390万美元），而去年底已增加到了2亿新台币。
受此鼓舞，博物馆正集中力量开发更多纪念品。一些设计师则认为，若不调整博物馆整体的管理方式，包括聘请开发新产品的专业人士，这一目标将很难实现。设计师Chang Ke-yu 说：“他们需要既了解材料又懂美学的人手。他们曾改动了我作品的尺寸，但修改后看起来一点都不协调。”
林曼丽已意识到了这一问题，也致力于修改博物馆的相关规章条文。博物馆历来的雇员任用，都与公务员体系将挂钩；因此，政治因素也牵扯进来了。
她说：“虽然台湾与北京目前是两个政府，但无可否认的是，两地文化上有着共同的血脉。”她认为，应尽快剥离博物馆的政治外衣，使其跟上现代化的步伐。“国民党当年将这些艺术品带到台湾，主要目的便是为了保存，当然还有确保其政权合法性的目的。博物馆背负的政治负担，明显太沉重了。”
有人鼓吹干脆将这些珍宝尽数归还北京，以便与大陆的关系来个彻底决裂。然而，实施此方案的可能性几乎为零，因为执政的民进党，尽管极力主张台独，也认为这样做未必会为台湾赢得法律上的独立。
2006年底，北京故宫博物馆在民情汹涌之下，被迫将紫禁城内的星巴克咖啡迁出。不过，台湾的故宫博物馆却选择了和星巴克合作，开发一套与北宋有关的商品。林曼丽说，他们与北京故宫的管理思路完全不同。
为扩大其影响力，台湾还打算在鲜有展览活动的南部地区，开办一个分馆，预计在2010年前开门迎客。此外，在博物馆主体建筑不远处，一座四层的饭店正在修建当中。
林曼丽指出：“文化从来不是从真空里发展出来的。在革新中继承，才是我们对待文化遗产的正确态度。”
(http://www.dajiyuan.com)
