【大纪元1月23日讯】——指认湖北天门城管打死人事件的政治性质
据《长江商报》《城管人员殴打致死人案警方已控制24名涉嫌人员，目击者称——我眼睁睁看着经理被打死》介绍：“天门市政府通报，7日下午，天门市城管局下属环境卫生管理局在竟陵办事处湾坝村天皂公路旁倾倒垃圾时，村民挖路堵车，不让倾倒。环卫局工作人员向城管局分管领导报告，城管局分管领导通知50多名城管工作人员到现场协助处理此事时，与村民发生冲突。17时20分左右，天门市水利建筑工程公司经理魏文华驾车与该公司党支部书记王某从汉北河工地返回。路经事发地点，下车用手机摄像，城管工作人员制止摄像，并强行收缴手机。在冲突过程中，魏遭殴打，不省人事，城管人员将魏抬上车，送到医院，医生检查发现，魏呼吸已停止。”
“城管局分管领导通知50多名城管工作人员到现场协助处理此事”、“与村民发生冲突”（实际是已经有村民被殴打住医院了。笔者按。）、“城管工作人员制止摄像，并强行收缴手机”（为什么是‘收缴’？凭什么‘收缴’？笔者按。）这是中共衙门的官话和套话。但即使是这些官话和套话，也掩盖不了天门城管打死人的这个事实。这些都不是类似“记者采访新闻时遭被采访单位殴打”之类的被动事件。湖北天门城管的杀人事件不是法律事件，而是政治事件。不是中国民众对中共政府的政治抵抗事件，而是中共政府对中国民众的政治示威并施暴事件。但中共政府的权力支持是隐形的，湖北天门的城管杀人是公开的。这是中国权力的一方对无权的一方的示威和施暴。这和中共6、4的指挥军队对中国学生和民众的屠杀没有本质的区别。动用的同样是国家暴力工具，同样是中共政权级别的屠杀，之前，湖北天门城管的豪言壮语是杀气腾腾的“打出城管的威风”，就是一个最有力的证明。这是一个权力性质的整体性行动，而不是三两个、七八个城管差役的目无法纪的草菅人命。
据报导，“打出城管威风”，这个杀气腾腾的豪言壮语，是“当地数十名受访市民均表示，天门城管爱打人、下手狠，已不是一天两天，最近两年一直都是这样，最近一年更加严重。知情人士称，在城管局内部的大会上，该局官员提出的口号是‘学习黄岗经验，打出城管威风’。据称，湖北黄岗城管因执法严厉，而在城管系统内部闻名。/9日晚，对于这个口号，天门市委有关官员并不否定，只是解释：‘打，可以有多个理解嘛，可能是说打个战役。’但对于现实中那么多市民被打，引起极大民愤，该官员又表示知情。/上述知情人士还称，在天门城管内部有个不成文的规定，在外执法打人打嬴了有奖励，打输了会挨批甚至扣奖金。这个‘规定’未得到当地政府的证实。/在‘打出城管威风’的口号下，有天门城管内部工作人员称，‘一年至少要打500人’”（《新京报》）。好可怕的中共执法衙门，好值得同情的中国民众。这就是中共中国的“官民意识”和“衙门意识”！
据《长江商报》报导：《天门市政府严查“城管打死人案——上百人遭调查，4人被刑拘”》；又据《新京报》报导；《男子拍摄城管执法被打死事件追踪——天门市委书记称天理不容》；又据《新京报》报导；《湖北天门男子拍摄城管执法被打死续——城管局长被免职》。这些报导的连续性，说明中共政府没有对天门城管差役的恶行姑息和纵容。就连执法衙门的上一级政府衙门的书记都说 出“天理不容”。可以见出，中共内部还是有未曾泯灭良知的官员。但未曾泯灭良知的官员只是个人，而中国社会的“官民结构”、“官民意识”与“衙门意识”却是制度与制度滋生和保护的意识，一个或几个未曾泯灭良知的官员之于制度，又能算得了什么？“上百人遭调查，4人被刑拘”、“城管局长被免职”，这些也说明这个制度还是有一些反应机制和惩罚机制。但这也只能是机制而不是制度。从某种意义上讲，受害者魏文华和被刑拘的4人，及其家属们，都应该是中共一党专制制度的受害者。这应该是一个容易明白的道理。
官民结构和官民意识和衙门意识，是中国封建时代、家天下时代的社会的根本特征和性质。在那个时代，中国民众只能是顺民、臣民和草民，在他们头上，是官府和衙门，和父母官及其差役和爪牙；是中共毛泽东所说的“三座大山”中的一座大山。（奇怪的是，中共前总书记江泽民也喜欢“三”，有什么“三个代表”。毛泽东用“三座大山”进行社会动员，江泽民也用“三个代表”进行社会动员。）虽然并不是说，家天下时代的中国民众每一天都生活在官府和衙门，和父母官及其差役和爪牙的恐吓和欺压之下，但生命的生杀予夺之权在官府和衙门而不在自己，自己是根本没有保护自己的法律制度和政治能力。
中国经过中共几十年的统治，中国民众在保护自己的法律制度和政治能力上，没有什么有利于自身的实质性的改变。这是中国的悲哀和悲剧。难道说，中国民众还不应该历史性地改变自己的社会政治身份，和彻底告别官府和衙门，和父母官及其差役和爪牙的恐吓和欺压的处境吗？
从实际性质的意义上看，中共中国依然是封建时代的官民结构，并在这个结构上延续着官民意识和衙门意识。这个社会的官民结构和官民意识和衙门意识，都不是中国的现代化。也是从这个意义上说，中共及其制度是中国现代化的最大障碍。但就我更关注的问题讲，还不仅仅是什么“现代化”问题，而更是中国民众的艰难生存和屈辱生存的现实问题，和怎样改变这个现实的政治问题。因为在中国，正如“自由，有多少人假你的名义制造犯罪”一样，也在“现代化，有多少人假你的名义制造犯罪”。难道中共的“超英赶美”、“大跃进”、“中国特色的社会主义”，不也像“中国的现代化”一样，制造了太多的社会灾难和民族犯罪吗？
胡锦涛在07年12月的一次讲话中说，采用多党政治制度会引起中国政权的频繁更迭。这应该是思考以后说的话。胡锦涛是中共的党主席、大当家，也是中国国家主席。一个政党或政治集团的党主席、大当家，有可能只为本集团的利益和权力思考，但作为一个国家的主席，逻辑上就不能只为一个自己的政治集团思考了。我们搞不清楚，他是在为中共说话，还是在为一个国家说话。在06年的一次讲话中，胡锦涛也讲到中国不能照搬西方的政治制度。多党政治制度也就是西方的政治制度，即宪政。这话在中共政权的合法性级别上，是与中共现行的意识形态互相冲突的。中共在中国《宪法》中坚持马克思主义意识形态，在政治制度上又拒绝多党政治制度。难道马克思主义意识形态就不是西方的思考吗？这就是说，什么对中共有利用价值，就可以照搬，就可以开大嗓门拚命鼓吹；什么限制了中共的政治权力和利益，就不能够照搬和参照了。这是什么逻辑？这个给中国制造了多少灾难？
胡锦涛没有看见湖北天门城管打死人事件的事实。但胡锦涛并非不知道中共中国社会的“官民结构”与“官民意识”和“衙门意识”，也并非不知道“官民结构”与“官民意识”和“衙门意识”，实质上就是中国封建时代的社会结构和社会意识结构。也并非不知道“官民结构”与“官民意识”和“衙门意识”，是中国民众的祸害之根源；中共中国的一党专制又是这个根源的根源。当然，我愿意以为最好是不知道。不知道还可以知道，知道以后可以改变。如果是知道以后依然坚持拒绝改变。这就是一个国家主席的悲哀了。
──转自《自由圣火》(http://www.dajiyuan.com)
