二、对过去，无怨无悔
1、关于“无怨”
所谓“无怨”，即不怨天，不尤人，也就是对过去所受到的社会不公正待遇及他人非善意做法，都不怀怨恨之心。许多人往往抱怨“生不逢时”，其实，关键在于如何看待——能够正确看待，任何境遇皆可谓“逢时”；不能正确看待，则任何境遇都难免感到“不逢时”。
我18岁（1958年秋）参加工作，那是在四川省甘孜藏族自治州稻城县一个僻远的山乡；仅仅一年半之后，刚满20岁不久（1960年春），便在“反右倾”运动中被打成了“反社会主义分子”；其后在“劳改单位”度过了长达22年的囹圄生涯，直到42岁（1982年春）才得以平反昭雪、恢复工作（当年冬天被调往四川工人报社）。
1989年那场“政治风波”之后，我又遭到“通缉”；1991年底，当局撤销了通缉令，我虽然恢复了自由，但我的工职、工龄、职称、住房以及一切生活与医疗保障全都化为乌有了。
从那时到现在，我一直在流浪打工，在打工之余从事研究和写作，连个固定的住处都没有。然而，我对当局、对社会依然没有丝毫的怨恨之心，对整过我的人也没有丝毫的怨恨之心，相反，我甚至认为这一切都是“最佳安排”。
为什么说是“最佳安排”呢？先说那22年的囹圄生涯，若不是把我关进“保险柜”里，剥夺我一切政治权利，我肯定会在“文化大革命”中大干一场。那样的话，我很可能在“武斗”中死了、伤了、残了；即使不死、不伤、不残，“文革”之后也要被“清算”，并再无出头之日。
至于1989年以后的逃亡，正因为被剥夺了工作的机会，我才得以潜下心来研读佛法，才得以运用佛法的大视野、大智慧去观察与研究社会、生态等各种问题，也才有后来那些著作的问世或完稿。这怎么不是“最佳安排”呢？
记得1982年平反之后，我曾找过当年整过我的那个人（他1960年是县财政局局长，1982年已是县人大主任了）。那是一个黄昏，只有他一个人在家。他看见我这个“不速之客”，心里有些紧张，急忙向我解释：“有人说我整了这个、整了那个，天知道，我实在没有存心整过人啊……”
照理说，我这22年时光，九死一生，整个人生最宝贵的青春年华（20岁至42岁）全都被他葬送了，这该是多么强烈的深仇大恨啊！当时，我若骂他一顿、打他一顿，甚至咬他一口，也许都不算过分，然而我只是淡淡一笑，随即说了八个字：“如鱼饮水，冷暖自知。”漫漫22年的恩怨就此了结。
当时我还没有学佛，但不知怎么的，我就是恨不起来，更不会报复，一生中都没有报复过任何人。这在世俗看来，真是窝囊透顶了，可我并不在意。后来学了佛法，才知道我做对了，也许这就是佛法所谓的“善根”吧。@(http://www.dajiyuan.com)
