3、关于“无悔”
“无悔”，就是不内疚、不后悔。
要想“不内疚”，就必须没有做过故意损害他人、损害社会的事情。由于过失而造成的损害，不算故意损害，因为这是难免的，只要尽可能加以补救也就行了。古人云：“人非圣贤，孰能无过？过而改之，善莫大焉。”就是这个道理。
万一曾经做过故意损害的事情怎么办？那么，就应当真心诚意地反省、忏悔和补救，并且绝对不再出现类似的行为、绝对不再萌发类似的念头。回想我自己这六十多年，由于欠考虑，错事做得不少，但故意损害他人与社会的事情则一件也没有做过，所以没有内疚。
在我的一生中，始终没有对任何人许过空愿，哪怕是对三岁小孩的许诺，我都绝不失言。在人际交往中，我不喜欢轻易许愿，但凡是我答应的事情，哪怕后来闹了矛盾，我都必须及时而不折不扣地办理妥善。当然，也有因遇到不可克服的困难而没有办成的情况，但我一定是尽最大努力。
我还有几条原则，也是始终不渝的，如孝敬长辈、爱惜粮食、精忠报国，以及看了《三国演义》后自己给自己定的“但可天下人负我，不可我负天下人”。
在孝敬长辈方面，可惜我是心有余而力不济，实在可叹！
在爱惜粮食方面，我的碗里从来不剩一粒粮食，连菜汤也往往喝得一干二净。对粮食如此，对其他一切物品也都十分珍惜。
在精忠报国方面，有人曾告诫我：“自古忠臣无好死。”我的回答是：“纵无好死亦忠诚。”后来，随着研究的深化，我已将忠诚与爱心的范围扩展到整个人类了。
至于“但可天下人负我，不可我负天下人”，尽管负我者多多，但我始终不曾故意有负于任何人。
由于上述种种，我可以坦然地对自己说，问心无愧。
至于“不后悔”，我确实没有怎么后悔过。因为，我既然没有做过违背良心的事情，有什么可后悔的？我自己坦荡而行，何必在意他人与社会对自己的评价和待遇？
西方哲人说过：“走自己的路，让别人去说。”我是赞同这句话的。当然，这里有个前提，那就是自己确实没有做错，无愧于他人，无愧于社会，也无愧于人生。倘若自己的所作所为并不那么光明磊落，却用这句话去搪塞，那就未免有点自欺欺人；倘若自己明明做错，却对别人的劝诫和警告置若罔闻，那就更是执迷不悟。
“无悔”，是自己不曾做过故意损害他人或损害社会的事情，因而不感到后悔。现在退一步说，你没有做过故意损害他人与社会的事情，却遭到社会的不公正待遇，后悔又有什么意义呢？难道后悔一阵，那不公正的待遇就变成公正的待遇了吗？后悔只能使自己平添苦恼与愤懑，于事无补，反而自己折磨自己，这又何苦呢？
不后悔，尽管也于事无补，但至少自己不再给自己找罪受吧？这就跟财物遗失或被盗一样，丢已经丢了，生闷气，吃不下饭，睡不着觉，能有什么用？我的东西遗失或被盗，最多气两、三分钟，过了照样吃饭、睡觉，虽然不能挽回损失，至少我不再增加损失呀。若是不好好吃饭、不好好睡觉，影响了健康，岂不是损失加损失吗？大家想一想，是不是这个理？
后悔带给人们的除了失落、惋惜、苦闷、沮丧、消沉、彷徨……还能有什么呢？难道会有一丝一毫的积极意义吗？如果我们不去后悔，而改为前瞻，更加奋力地前行，岂不是对自己、对社会都很有益处吗？@
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