【大纪元4月19日讯】如今的公安队伍糜烂日甚一日，警察为非作歹也非个别。公安警察在某种意义上成了官员和政府的私产，让他们来作恶行凶他们便来作恶行凶，根本不考虑其间有无道理有无良心可言，所以警民关系之紧张，冲突日趋激烈日趋表面化，在中国大地上越来越多，这实非整个社会的福音。按道理讲，本来该知法懂法的警察，来给公民普及法律常识，教导大家做一个合格公民，可世事吊诡得很，现在中国的警察需要我们公民的训练，才有可能让他们明白，他们是我们纳税人养的（不是党也不是政府养的），他们是公务员，必须依法办事，切不可把自己当成官员的私人保镖胡来。
我曾在《抗议是一门公民课》中说，你看布希遇伊拉克记者掷鞋事件应对得体，而温家宝在剑桥演讲遇掷鞋事件就应对得比较糟糕，其原因不在于布希比温家宝聪明，而在温家宝缺少像布希那样面对反对者的训练。布希是经历选战上台的总统，成天面对各种反对的声音（包括媒体无孔不入的批评、讽刺、挖苦等），所以他有较好的心态来面对反对者，倾听反对的声音，这是一种对政府官员应有的训练。可惜的是，中国的官员是组织任命，而非选民的支持与反对较量下的结果，他们常听到的就是下属对他们的溜须拍马、阿谀奉承，他们根本就没有面对反对者的声音，来切实应对的训练。所以一旦遇到不同的声音，就僵硬大怒（大家想想江泽民曾如何骂香港记者），就弱智到不知所措，就只知动用权力来扼杀反对者。这在一个民主自由已成为整个世界趋势，在一个资讯和传媒相当发达的时代里，其诸种愚蠢颟顸的不当举措，不成为世界笑柄都难。
那么我们怎么来训练中国的官员和警察，那就是你持续地有理有节地表达出自己不同的声音，表达和维护自己的权利，让官员和警察逐渐适应民众反对和抗议这个现实。让他们知道受民众批评、抗议、反对是再正常不过的事了，他们的心态也就逐渐放平，逐渐感到受人批评是不可避免的，要得体地应对，才不被更多的民众和媒体批评，才能达成官民的有效沟通和警民的互相理解。现在我们的政治制度还没有实质性的变化，但政府道歉的次数（其不再犯类似错误的诚意依旧有待考验）在增加，比如这两天抓王帅的河南灵宝市委市政府公开道歉，虽然诚意和制度上的变化还不够，但总比强硬的死猪不怕开水烫的做法要好。政府向着好的方向转变虽然是他们应该做的（还做得不够），但我们还是可以给予适度的认可。
我的朋友陈云飞（2007年6月4日轰动世界的广告刊登者）兄就常背着变化的广告在成都的大街上走，随时向官方要自己的权利，下面始终不变的则有一句：“温馨提示：请公仆不要对主人动粗”。当然像陈云飞这样拥有良好的心态，笑嘻嘻维权，表达自己反对意见的做法，不一定适合每个人学习。但你从中可以领略任何一种做法，只要对自己是相对安全的，便不妨尝试，公民自身的成长以及对警察的训练就是从此开始的。艾未未调查小组的志愿者发回来的“公民调查日记”就是典型的公民对警察的训练。我想这些公民调查志愿者不少可能是八零后，但他们的公民意识确实令人高兴，他们会提醒警察，请你出示证件，请你开出扣押物品清单，如与调查无关，他们会说此问我可否不配合等，这些都是具体而微的对警察的训练。千万不要小看这样的训练，要让警察随时知道自己是我们纳税人养的，我们可以在法律范围内配合你的调查，但我们有根据法律维护自己不受伤害的权利。这样长时期的训练，再加上制度的约束，就会逐渐去掉警察身上的骄横和戾气，以便更好地为民众服务。
当然还有一种训练，就是你表达自己的意见，你签名被警察请喝茶。作为一个公民，在一个不正常的社会里，被警察请喝茶虽然让我们愤怒，但我们也要有一颗平常心来对待。即警察大多数时候是他们的职业上的奉命行事，我们不必为难他们，不怕他们请喝茶。我们可以心平气和地交流，我们可以将喝茶记写出来发到网上，让公民们互相学习，让大家对警察脱敏。我们谁也不想与警察有什么交道，但既然维护自己的权利，必须与他们打交道，也不妨堂堂正正地去做。刚开始做，你也许有一颗扑扑跳的心，后来你也就知道这颗心还比较坚强，甚至可以像NBA季后赛胜负一掷，有一个罕见的大心脏。零八宪章后，有许多朋友被约请喝茶，不少人将喝茶的经历公诸于众，让民众互相观摩学习，从中学到不少如何应对技巧。特别是波斯小昭的《小昭喝茶第一回》堪称诸种“喝茶记”中的范本，如果我编选“中国公民读本”，我一定将此文选入“公民与警察”一栏中加以重头解说。
现在网上诸种表达自己权利的签名，随着民众意识的觉醒越来越多，这是极好的现象。这既是对公民自身的训练，也是对政府和警察的公民教育。其中“关于禁绝中国监狱牢头狱霸现象之公民建议书”签名活动，进行了几次，但被约请喝茶者，我还没看到过。今天一位朋友将他此次被请喝茶的过程发予我，想让我公布出来（因为他没开博客），以便大家观看被喝茶的过程，以使诸位公民互相学习，共同脱敏。我为这位朋友所做的努力，为他将喝茶记公布出来而感动。我们许多人都是有家有室的人，说实在的，正是因为有了孩子我才不能忍受愚弄与欺凌，家庭的存在并不是将责任下移推后的借口，也不是对社会不公不发表意见的托辞。如果因为有家庭有孩子便对一切不公忍让，那你生孩子出来，是为了什么呢？难道是为了让他继续“享受”你这样受奴役的地位吗？当然，要处好家庭之间的诸种关系，需要互相沟通，需要夫妻之间有一定共同的认识，但也不必强求。我们要尽量不因争取社会进步，而使家庭受到伤害，至少应该尽最大努力把伤害降到最低。
──转自《冉云飞博客》
(http://www.dajiyuan.com)
