【大紀元2021年08月26日訊】（大紀元記者李梅橙縣報導）8月24日，橙縣教育委員會就加州教育部門推廣以「批判性種族理論」（CRT）為基礎的「民族研究課程」（ESC）召開記者會，並進行第二次公開聽證會。已退休的人力資源領域專業人士瑞德（Harriette Reid）主持會議說：「我們感謝橙縣教委會為家長和社區成員提供這樣一個論壇。無論您持什麼觀點，教委會相信當家長、老師和管理人員合作時，學生和社區會更好。」
會議邀請了建設性民族研究聯盟（ACES） 的主席卡普蘭（Elina Kaplan）、美國數學家、作家和文化評論家林賽（James A. Lindsay）、人類文化學家和調解人納爾文博士（Joseph Nalven）、加州浸會大學跨文化研究項目主任和助理教授霍頓（D.A. Horton）、兒童和青少年精神病專家麥克唐納（Mark McDonald）博士出席。
初識「民族研究課程」
卡普蘭是兩個孩子的媽媽、長期民主黨人、來自前蘇聯，是一位專業管理人士。她說：「幾年前我收到各方人士發來電郵，要我了解一下這個民族研究課程和作者，並說它太瘋狂了。我奇怪『民族研究』有什麼瘋狂的？大約400頁，我打印後從頭開始閱讀。內容很熟悉，我無法相信曾逃脫的意識形態和概念、新馬克思主義出現在加州的課程中。」
她指出，作者們不是單純的學者，他們是民族解放運動的倡導者，和一個承諾解放「從智利到阿拉斯加土地」的激進組織相關，所以該文件最終列出了包含154位有色人種榜樣的清單，主要是新馬克思主義者或暴力人物，這些人中缺少馬丁·路德·金、約翰·劉易斯、瑟古德·馬歇爾、羅莎·帕克斯等非裔美國人或美國史上的任何「民權運動」領袖。儘管最後清單上的名字被去掉，但課程本身沒有大的變動。
「我們不必在任何事情上達成一致，但我們希望教育孩子們互相尊重，誠實地面對種族差異，這是我們應該教孩子的。」卡普蘭表示，有些學校可能會說他們沒在教CRT，或說教的都是積極的東西，她建議家長們去看看教材，才能得知隱藏在表面下的是什麼。
「批判性種族理論」是什麼
當回顧了「批判性法律研究、解放主義和進步主義，進而出現了批判性民族研究理論」的過程，納爾文博士說：「它的目的不是為解釋社會現象，而是要改變社會。他們公開表達了基於解放的新馬克思主義意識形態，教導孩子們反美傾向。」
評論家林賽說：「批判性種族理論將每一個它不同意的社會結構都視為『白人至上』的結構，任何維護所謂現狀的人都被認為在維護『白人至上』，他們想從小灌輸孩子們這種思考模式。這種基於種族的分類只會像中國的文化大革命一樣撕裂社會，來自共產主義國家的人們對此非常清晰。」
研究員霍頓認為，這是一種馬克思主義概念，它會帶來仇恨、分裂、焦慮、法西斯主義、無法容忍辯論與不同觀點。「聖經的第一條誡命是愛上帝，第二是愛人如己，這會讓我們變得善良、友愛和團結；它會結出愛、喜樂、和平、仁慈、自制、溫柔和耐心的果子。」
「民族研究或社會正義課還教給孩子們刻板的印象──只因種族或膚色就被定義為壓迫者或受害者；它讓努力工作、成績卓越和追求高標準在學校沒有立足之地。生活可能對某些人容易，而對某些人艱難，但人們被教育成因為是受害者所以貧困。」
教育危機中家長能做什麼
主持人瑞德認為美國人「睡著」了太長時間。她說：「您需要關注你的孩子在學什麼，您有權查看學習內容；您應該參加學區會議，和學校校長、行政人員以及區議會選舉的官員建立關係；您也許可以考慮競選學校或學區的教委會。」
加州平等權益聯盟（CFER）執行總監吳文淵說：「加州的公共教育系統正處於危機中，K1-12年級的表現排到了全美40名。四年級學生中僅34%擁有數學能力，八年級中僅30%學生具閱讀水平、24%具科學能力。在這個充滿挑戰的時代，我們應該抵制這種『批判性種族理論』的入侵，讓孩子們了解社會的不完美以及公民的責任。美國的偉大在於她的善良、能自我修復以超越過去的能力。」
居民喬治 （James George）表示：「我們知道縣教育委員會起著指導作用，各學區決定著學習的課程。是時候該清醒過來了，我們需要發揮自己的作用。」
加州平等權益聯盟主席徐佶翮對大紀元記者談了他們在聖地亞哥怎麼做的：和各學區的家長們建立聯繫和交流，CFER會為他們提供在學區發言的支持。「很多家長雖覺得不對但不敢說，不止是華人，其他種族的人也恐懼。但當越來越多的家長站出來時，大家就覺得發言反對民族研究課程和CRT很正常了，這也會促使學區考慮家長們的意見。」「我們來到美國是因爲這是一個自由和平等的國家，但CRT理論在打破這種平等和自由，我們不能任其發展下去。」
「我們也舉辦對高中生的講座，說明為什麼不能用種族來判定人和社會。孩子們沉浸在那種環境中，可能自己都意識不到在接受那種理論。」 徐佶翮相信，「潤物細無聲，希望孩子們能聽到（與學校和媒體）不同的聲音，能自己去思考。」◇
責任編輯：方平
