宇宙情绪是“诗”的，非“禅”的。
它是精神的，而不是具体的。它不是高度形而上学的理智构造，不是空无一物的“虚无”，也不具有禅那种“单纯性、直接性、实用性”的实际人生倾向。而是诗化的、感应的人身全体灵动。“宇宙情绪”不是“哲学”奥义书。
它是非宗教、非哲学、非诗的“诗”。
它消融宗教、哲学和诗的界线。它是超越肯定与否定的最高层次的诗的“肯定”。
它是超越宗教的“宇宙宗教”。也是超越哲学和诗的宇宙之诗。
不要追问它是什么，也不要追问它在哪里，提问和回答都是多余的。
有“诗”。擦抹黑暗。吹熄虚妄。不可阐释。却辐射无限多元的自释的光芒。
宇宙情绪不可以“是”与“不是”去界说。
也不可以“这”与“那”去指定它的方位。它同时在你的背后和你的前面。无论在前在后都同时直指你的中心。
宇宙情绪无中心。
它在一切方位上同时兀立。于无立锥之地中被你踩个正着。
不要去念及它，它在万念中解体。毫无痕迹。在“忘”中不失。在“记”中不得。在非忘非记中得失全无。当我们试图开“它是它”、“它不是非它”、也不是“非非它”的思维方式和语言限制的时候，“宇宙情绪”出现，赤裸于全部存在之上。“宇宙情绪”不自缚于宇宙情绪。宇宙情绪包含“非宇宙情绪”。我们有发现和抓住它一直未引人注意的诗化倾向、并超越它的貌似“荒诞不经”的表象、把它提升到诗的“绝对”，这样我们就找到了生命
未经开掘的通向宇宙的迷蒙小径。
有当“宇宙情绪”剥离宇宙情绪这一观念的时候，它才显露它的“诗”的实相。
人与世界不是一面镜子的两面，而是同一镜面，中间无“缝隙”藏纳观念的污垢。人同世界光洁自照，不是相互映照。
人之镜即世界之镜。
这就是纤尘不染的心灵的诗境。
“宇宙情绪”是人类的“第三只眼”。
正如传说人类原初长在脑门中央的那只眼睛。人类的“天目”。
“宇宙情绪”是生命的“第三道河岸”。
在那儿，人类精神才有脚踏实地之感。
“第三只眼睛”在人的感官之外。
“第三道河岸”在人的常识之外。
它们是喋喋不休的大沉默。是摆脱观念专制禁锢的“大实在”。不动地自由振动于“诗”中。
“宇宙情绪”是超结构的大自由。
非“原”构；非“变”构；非“结”构；非“解”构。
它是“宇宙情绪”无“构”的大自由。
生命是艺术地存在的；并不是逻辑地存在的。
人类最高精神表现是“诗”。
这种“诗”的境域，不是单纯意义上的诗人可以抵达的。
我们可以从“诗”中窥见“宇宙情绪”。
但诗是“缘”；不是“源”。它能将生命之流引出，不是流本身。
“宇宙情绪”不附着于“诗”，也不附着于“非诗”。它吼叫如石。沉默如雷。哗乱寂寥。
动荡空廓。
它是漩涡之外的漩涡；不转于自转的黑暗，连光也不能从“人身全体经验”的深渊中逃出。
宇宙情绪张网不收，跳出网中的“鱼”仍在暗藏于水的网中。
理性之眼对它视而不见。理性之耳听不见这面“击而不响，响于不击”的浩瀚沉锣。
有“诗”是“击响”它的锣锤；“接通”它的电源。
“宇宙情绪”是无法回避的。不管你怎样躲闪它，它总是同你面面相对。它随时都可能与你迎头碰撞。无论你睁开眼睛或闭上眼睛，无论你朝向哪个方向，它都是正视你的你自己的眼睛；它都是你无法逃避、无法躲开的你的生命自身。
“宇宙情绪”斟满生命之杯。那被斟满的正是你自己。“宇宙情绪”在人体黑暗中闪跳天宇星光，那闪跳不息的正是你的精血。正是你的密布的细胞之网，正是你的血肉躯体本身的频率和节奏。
现代人的心灵如一只观念的口袋，塞满各种烦琐零碎的概念事物，堵塞了人身宇宙的通途。
诗如清洗剂，清除理性的褊狭，荡涤心灵观念的污垢。恢复存在一言不发的单纯。
宇宙的语言如静水深流。
一粒微尘“无言”如深渊。
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