東海:對司馬南說幾句

——論強制「認錯」

東海

人氣 20
標籤:

【大紀元6月18日訊】看了司馬南《在北京廣播學院的演講》,想說幾句。

司馬南在揭所謂大師的「把戲」時,其實大家都注意到了,「項莊舞劍,意在沛公」。那些早已名落孫山的大師們,在司馬南的眼裡,是「落水狗」、死狗。他真正擔心的是國內打不死的、國際風起雲湧的、「審江」的法輪功和他們的師父。所以他表白說:他對習練『法輪功』的這些同志沒有偏見,他「確認」沒有一個人有政治圖謀,「我們應該給他們以尊重,我們應當給予他們人道主義的關懷,我們應當理解他們。」

如果這話說在一九九九年該多好,那麼司馬南只是個「反偽氣功的鬥士」,與鎮壓法輪功沒有絲毫關係。可惜的是:「為了別的『大師』都滅了,就剩司馬南了」;為了走進高等學府「教書」……,司馬南不得不投當權者所好,與法輪功扯上干係,編造謊言,上了何祚庥的車。面對幾百萬人的洗腦班、幾千萬人的家庭動盪,幾萬萬人的精神閹割,司馬南或許會說「司馬南扛不住那麼重的擔子,要說何祚庥……那還沾點邊。」

追究責任是將來的事,不管是日本天皇、東條英機,直至各級參戰者,都會在歷史的表象下各負其責;直至戰後逃到天涯海角的罪人。人不會不犯錯誤,問題是在一件事結束之前,真正聰明的人會認清發展中的局勢,儘可能減少自己錯誤造成的損失,不是為了文過飾非,而是為自己負責,為社會負責。

我不知道司馬南先生是否親自參加過各級洗腦班?對自己的「認錯」理論的具體大規模實施有多少自豪感?對這場血腥高壓電棒下的「士不殺取其辱」的信仰滅絕運動的慘絕人寰瞭解多少?我只以一個受害者的身份告訴你:所有參與其中的人,包括施洗者、被洗者,都將是這一荒謬理論創造人的討伐者和見證人。你想沒有人敢告你,那就錯了。姚文元、張春橋、康生,沒有一個能逃脫。幾千條迫害至死的血淋淋的生命會放過你嗎?那些原本已恢復健康的重病者在你的理論指導下被迫寫下「保證書」、「悔過書」、「絕裂書」、「揭發批判書」,放棄修煉而死去的冤魂饒得了你嗎?正視這一切、盡力糾正這一切,才是唯一的出路,只要是這場迫害尚未結束,一切彌補猶未晚也!

世上的道理,原本就沒有絕對的對、錯,一朝天子一朝臣,古往今來的道理正了反,反了正。中國的領導人也曾是「三上三下」,今天的對就是明天的錯。從來就沒有哪個荒唐的君王會強要人「認錯」。中國自古就有「士可殺不可辱」的民族氣節,毛澤東更主張「哪裏有壓迫,哪裏就有反抗」「壓迫愈深反抗愈烈」「壓服往往是壓而不服」。

強權下的說理,是一家之「理」,談不上「理」。而理只在公平、公正原則下可見。理,總要由人來說,說理的人自然成為這群人的首領,這是最簡單不過的常識,扣以「教主」就嚇的死人了;扣以「邪教主」就更加要誅滅九族、殃及「池魚」了。有理你說服了大家,大家就跟你走,這就是人群信仰的基礎,「迷信」得來嗎?你到處宣說,無非想當教主,可惜不得要領,東一鎯頭、西一棒子,誰跟你?要攬瓷器活,得有真功夫;要講出真理得經得起時間的檢驗,或者稱「滅不掉原理」。法輪功走過來了。你卻還靠五年前那幾句謊言,是否臊的慌?只能騙騙閱歷不深的青年而已。要打倒一種思想體系,得去瞭解他,而不是識文斷字;要打倒一種精神,得有更高尚的精神。信仰的問題,只能用信仰的方法去解決,而不能用強制「認錯」這種「妖術」。

妒忌是個害人害己的東西。這天下萬事萬物都怕一比,誰好誰孬自在其中。不用強制,歷史永遠在淘汰無用之理。共產主義理論沒有滅在蔣家王朝的強權下,卻滅在共產黨自己的第三代——江家王朝手裡。

2004-4-29
(http://www.dajiyuan.com)

相關新聞
來自中國的真.善.忍教導 台土庫國小師生身心受益
讀者來信﹕啞童開口說“法輪大法好”
台灣126立委跨黨連署 要求中國釋放台灣法輪功學員
肖思科:劉京─今日鎮壓法輪功直接指揮者
如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台
評論