剛毅:「文革」浩劫追憶祭難 ( 三)

剛毅

人氣 3
標籤: ,

【大紀元2月19日訊】「文革」中道德普遍低劣化的後遺症是嚴重的,延續到今:如今社會精神面貌讓人痛心,從「文革」的普遍假話、謊話、惡話現象演變到現在的造假、制假大規模蔓延,假商品、假藥、假食品、假鈔、假賬、假業績、假文憑等等層出不窮、氾濫成災,以至人們仍不遺餘力地呼籲誠信,呼喚道德和良知的回歸。從「文革」時期盛行的「假、惡、醜、騙、鬥、暴、打、砸、搶,」演變到現在普遍存在的「黃、毒、賭、騙、偷、搶、賄、貪、腐」,坑蒙拐騙異常猖獗,犯罪率急劇上升。江澤民雖表面上提出了「以德治國」的口號,但實際上仍大力維護特權階層和貪官污吏的腐敗利益。國企改革的結果使廣大工人下崗、失業,但很大部分國家財產轉移到了有權有勢的暴發戶的手裏了(把國有財產巧取豪奪改為股份制或私營制);農村的高稅收剝削用以豢養一大批農村官僚使得人們發出了「農村真苦,農民真窮,農業真危險」的三農強烈呼聲;這幾年住房、教育、醫療三項改革的出籠,更是把國家應承擔的責任都一股腦兒全部拋給了廣大城鄉老百姓(印度經濟比我國落後,但窮人看病都不用花錢),使平民階層陷入了更無保障的境地。封建社會對貧富懸殊曾有詩為證:「朱門酒肉臭,路有凍死骨。」現在我們毫不誇張地說:燈紅酒綠後,貧民草根枯。例如「文革」時期自殺人數與自殺率均為當時世界第一,當時城市自殺人數遠超過農村,但現在農村自殺人數遠超過城市,農民是我國最無助的廣大弱勢與困難群體。不堪負重的政治壓迫與經濟剝削使我國2004年的自殺人數上升到34多萬人(農民占近九成),每90秒鐘自殺一人,自殺人數與女性自殺率仍為世界第一。

(13)中國人民遭遇的空前深重苦難促使無數正直善良的人民冷靜思考,深刻反省:為什麼會出現如此空前的大浩劫、大悲劇?!1976年春湧現的群眾自發性反抗「四人幫」暴政的表達廣大民意的「四五運動」,雖被暫時鎮壓下去,但中國人民理性思維的發展,對真正民主與法治的渴望、對自由與人權的期盼、對富國強民、振興中華的追求促使中共高層在「文革」的始作俑者毛澤東去世後,為了奪取並擴大權力,才下了決心於1976年10月一舉粉碎了「四人幫」,批判他們禍國殃民的極左路線,否定了「文革」,撥亂反正,解放思想,順應了最廣大的人心民意,順應了歷史發展的潮流。從此中國走上了改革開放、圖謀現代化發展的初級軌道。但是,人們將永遠銘記「文革」中林昭(「文革」前遇害)、張志新、遇羅克、傅雷、老舍、李九蓮等許多具有獨立人格、為追求真理、反抗暴政而英勇無畏地獻出生命的英烈們,他們的崇高形象是永遠樹立在廣大人民心中的高大豐碑;而毛澤東、江青、康生、林彪等臭名昭著的大惡棍將永遠被釘在歷史的恥辱柱上!溫文爾雅的宋慶齡女士在提及江青時竟也怒斥其為「那婊子養的!」提倡講真話的著名作家巴金在80年代曾提出一個建議:建立「文革」博物館用來教育後代,杜絕後患。但這深入民心的建議卻被統治當局遙遙無期地擱置起來。

上個世紀八、九十年代,前蘇聯人民批判列寧是極左思潮的鼻祖並徹底否定了史達林。毛澤東與史達林一脈相承,利用極左思潮,大權獨攬、無惡不作、瘋狂迫害、草菅人命,例1959至1961年三年困難時期,由於毛澤東喪盡理性推行極左的勞民傷財的「三面紅旗」經濟政策而一手造成的嚴重人禍,卻欺騙全世界為「三年自然災害」(當時風調雨順,根本沒有大的自然災害發生),致使我國當時赤地千里,餓孚遍野,人們普遍營養不良得了浮腫病,而活活餓死的人數(以農民為主)直到七十年代末中央才私下承認二千多萬,實則統計學家根據我國人口增長規律,統計出至少餓死四千多萬人(中央國務院內部檔案披露,根據各省保守的統計上報,當時餓死人數大約三千七百多萬人,須知歷來官方的報導執行「報喜不報憂、」「報假不報真」的原則);大躍進變成大倒退;為應付城鎮糧荒,無數城鎮居民被強制遷往農村。但當時的報紙天天宣傳「我國形勢一片大好」,「國民黨反動統治使得臺灣人民生活在饑寒交迫水深火熱之中」,「我們的黨是偉大光榮正確的黨」(真是厚顏無恥之極)等等,對國外普遍報導了中國糧食大饑荒經濟大倒退的消息,並被列為1960年國際上十大新聞之一,而我國報刊上卻不斷叫喊「帝國主義修正主義和各國反動派在掀起反華大合唱」,「粉碎帝修反和平演變的陰謀」,不但大量餓死人的消息絕對被嚴密封鎖,報紙上總是宣傳我國形勢大好,盛世昌明,人民鶯歌燕舞,熱烈擁護黨和領袖。事後雖經劉少奇、周恩來、鄧小平等人臨時改變毛澤東的極左經濟政策才挽回了慘局,但毛澤東死不認錯,反而耍無賴,把為民請命、敢講真話的彭德懷、張聞天等人打倒(均被毛迫害致死),毛還耿耿于懷于劉、周、鄧等人在三年困難時期為收拾殘局而獲得權力的擴大,伺機反撲,毛尤其對劉說過「七分人禍,三分天災」的話懷恨在心,對此毛惱恨地說:「我就是不下罪己昭。」(一副無賴嘴臉!)這是毛澤東挑起「文革」動亂,想獨霸大權,「文革」中打倒劉、鄧,批判周公的重要原因之一。

進入21世紀,聯合國科教文的歷史學者們總結了二十世紀人類社會的三大悲劇:其一是發生了世界兩次大戰,死亡人數六千萬至七千萬;其二是發生了一系列種族屠殺,例納粹屠殺600萬猶太人,盧旺達胡圖族屠殺80萬圖西族,南京大屠殺30多萬,南斯拉夫塞爾維亞族屠殺波黑穆斯林、克羅地亞族和屠殺科索沃的阿爾巴尼亞族等等;其三是最大的人間慘劇,即共產世界大規模的人權迫害,造成了非正常死亡一億兩千萬人,其中中國被迫害致死八千多萬人(占當時人口十分之一以上),蘇聯被迫害致死二千多萬人(也占當時人口十分之一以上),柬埔寨被迫害致死兩百萬人(占當時人口四分之一)等等。全世界理性而正義的人類都公認20世紀出了三大暴君:希特勒、史達林、毛澤東,還有許多小暴君,如波爾布特、薩達姆、金日成、齊奧塞斯庫、米洛舍維奇、阿明等人。希、斯二大暴君已被徹底唾棄並得到了清算,但毛澤東的陰魂不散,至今仍籠罩在中國大地上,壓迫在廣大中國人民的心頭上。天安門的毛澤東紀念堂是中國的「靖國神社」,是中國人民的莫大恥辱!。希特勒的納粹(納粹黨的全稱是「德國民族社會主義工人黨」)法西斯運動,掛著為人民的「社會主義」旗號,但極右的本質是鼓吹極端民族主義,煽動並製造民族仇恨,進行大規模的民族壓迫和種族屠殺;史達林、毛澤東的共產運動,也掛著為人民的「社會主義」旗號,但極左的本質是鼓吹階級鬥爭,大肆煽動並製造階級仇恨,進行大規模的階級壓迫和階級虐殺(已成為大規模的全民迫害!)。二者雖形式不同,但其本質是一樣的,即都犯下了反人類罪、反社會罪、大規模群體虐殺罪,而且二者的統治方式完全一樣,都以專制暴政和欺騙迷惑本國人民為手段來維護其殘酷無比、毫無人性的統治權,其本質都是維護領袖獨裁,嚴密控制輿論,瘋狂反對民主,顛覆人類優良價值觀與道德觀,反對法治,反對人權,其目的就是為了謀財害命,為了一小撮特權階層牟取暴利。不管是極左的階級迫害(實質是全民迫害)還是極右的民族迫害,它們都是一顆獨裁專制的歪樹上結出的兩個毒果,兩者貌離神合。世界人民還評選出了20世紀已對人類造成最大危害和災難的十類書籍:第一是馬克思的「共產黨宣言」,第二是「毛澤東選集」,第三是希特勒的「我的奮鬥」,他們共同具備的獨裁專制、謀財害命的極端邪惡思想已給世界人民帶來了不可估量的巨大禍害,也深深欺騙或毒害了一些國家的許多民眾。「慶父不死,魯難未已」,流毒不除,遺害無窮。

70年代末,共黨高官陳雲說:「毛澤東是人,不是神。」並說毛澤東「文革」有罪。現在我們應該還其廬山真面目,毛澤東是鬼,不是人!他決不是「人民大救星」,他給中國人民帶來了空前絕後的三大災難,在他執政的27年中,其一是殘酷迫害竟使中國人民七千多萬人生靈塗炭(國外報刊均紛紛報導毛澤東是人類歷史上最大的殺人惡魔);其二是嚴重破壞了經濟,竟使國民經濟處於崩潰邊緣,使廣大民眾生活民不聊生;其三最嚴重最惡劣的禍害是毫無人性地摧殘了中國人民悠久的優良文化道德傳統,摧毀了「禮義仁智信廉恥」、埋葬了「人性論」,如在「文革」初期的大搞「破四舊」(舊思想,舊文化,舊風俗,舊習慣),到「文革」後期大張旗鼓地批判孔孟的主張道德修練的儒家學說,即否定「仁政」;大肆宣揚崇尚封建帝王陰謀權術不講人性的法家學說,即推行「霸權」。「文化大革命」形成了對優秀文化的大破壞、大摧殘,而優秀文化包括源遠流長的宗教信仰是民族的靈魂,是道德的源泉,是人類的精神支柱。如今被毛澤東打開了潘朵拉的魔盒,群魔亂舞,不斷釋放出毒害人民靈魂的大量邪惡,顛覆了中國優良傳統的價值體系和道德觀念,造成「皇帝新衣」面前的集體失語和三呼「萬歲」的「變色龍」以及流氓惡棍的大量湧現,使廣大人民受到流氓化、愚昧化、奴才化、冷漠化的深深毒害和腐蝕,社會道德風尚大倒退、大沉淪。據公安部統計,我國這幾十年來,每隔幾年,刑事犯罪人數就要翻一倍上升,現在我國刑事犯罪案件據公安部網上公佈已高達每年四百多萬起(其中不包括大量的受害群眾不報案的案件,例如偷、騙,毒、賭、搶、姦淫、敲詐、打鬥行兇等等層出不窮,因為破案率很低),社會治安嚴重惡化,這是有目共睹的痛心事實(例如這十餘年來我家被盜竊了11輛自行車和電動車,最近一年竟被盜竊了4輛。過去曾有一次向警署報案過,工作人員說:這種事情太多了,別指望了,100輛被偷的車能找回一輛就不錯了。其他我們都沒有報案過。我認識的許多人,他們遇到被騙、被盜、被搶的案件不計其數,基本上都沒有報案過)。造成中國社會道德大敗壞大墮落的始作傭者就是毛澤東,這是廣大中國人民所公認的,對此越是老年人越有深刻體會,有正義感的老年人常常感歎民風今不如昔,而且民風越來越差,越來越壞。生前曾擔心過自己死後會被鞭屍的毛澤東,其實也很清楚自己的罪惡血債累累、罄竹難書,他必將在中國歷史上遺臭萬年!什麼時候中國人民能徹底清算千古罪人毛澤東的滔天罪惡,什麼時候中華民族才能獲得真正的偉大復興和振興!

1748年,法國偉大思想家孟德斯鳩的巨作《論法的精神》誕生了,該書首次提出了限制權利的理論:「一切有權利的人都容易濫用權利……要防止濫用權利,就必須以權利約束權利」,進而提出立法、司法、行政三權分立的理論,向沿襲了千百年的皇權提出了挑戰。這種理論就象黑暗的夜幕中一顆耀眼的明星一樣奪目四射,逐漸驅散了獨裁專制的黑暗。(鄧小平很害怕三權分立,1987年他特地囑咐趙紫陽主持召開黨的十三大時千萬不能有三權分立的內容,一點影子都不能有,企圖維持一黨獨裁的局面。)1789年同是法國,又發表了《人權和公民權宣言》,其中第11條明確規定:「思想和觀點的自由交流是人的最寶貴的權利之一,因此任何公民均可自由地說話、寫作和出版,但要保證對法律規定地情況不濫用這個自由。」從此,民主、自由、平等、博愛、人權的呼聲響徹大地、深入人心。偉大的中國民主革命之父孫中山先生曾題詞:「世界潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡。」這世界潮流就是民主潮流!今天世界上大多數的國家都已跨入了民主社會,歷史已經雄辯地證明,只有民主制度,才能孕育先進生產力、先進文化和代表最廣大人民的根本利益,才是進入現代文明的前提,才能真正推動社會的進步與發展。民主不是手段,不是工具,不是方法,不是策略,更不是恩賜;民主是理想目標,是人文精神,是智慧噴泉,是寬廣情懷,是美好氛圍,是象呼吸空氣那樣無時不刻的需求,是人民大眾實現平等和諧互助的凝聚力。民主就是真正實現人民當家作主,決不是共產黨「掛羊頭賣狗肉」式的暴政獨裁。我國所謂的「民主集中制」,實際上已被廣大人民譏諷為「書記開口,黨委揮手,政府動手,人大舉手,政協拍手,百姓垂手,輿論禁口」的木偶戲伎倆。共產黨只需要人民「享有」做啞巴的「自由」,「享有」做奴才的「自由」,「享有」被壓迫受剝削的「自由」。

現代化國家的標誌是實現政治民主化、思想多元化、權利平民化、經濟自由化(市場化)、生活福利化、社會法治化、軍警國家化(不屬黨派私有),其中核心是實現民主與法治,這是建設現代文明國家的根本基礎。連共產主義的鼻祖馬克思都說:「每個人的自由發展是一切自由發展的條件。」半個多世紀來,我國人民根本無法享受公民應有的基本民主權利:如言論自由權、知情權、出版權、參政權(真正的選舉與被選舉權)、罷免權、結社權、集會權、賠償權、信仰自由權、免除恐懼權等等的合法權利均被剝奪,一切均為黨天下所嚴密控制,人為製造了極少數人的虎狼權和絕大多數人的豬牛權(共產黨宣傳的人權就是所謂生存權,毛澤東說過:「什麼天賦人權,還不是人賦人權」,一副皇權嘴臉!)。健全的民主與法治社會,為每個人的聰明才能智慧力量的充分發揮,為社會形成充滿公平正義愛心互助幸福的氛圍,提供了最良好的條件和最理想的環境;而專制、高壓、欺騙、一言堂、極權和鎮壓等等形成的專橫跋扈、指鹿為馬的暴政現象是壓制、束縛廣大人民自由發展的身心鎖鏈,是民主與法治、文明與進步的大敵,是社會產生動亂、觸發風氣敗壞、道德沉淪和不斷產生黑暗罪惡及大量腐敗現象的根源,是公民們不斷遭受身心苦難的來源。我國大陸與臺灣、北朝鮮與南韓、共產黨垮臺前的東歐與西歐各國在社會各方面(政治、經濟、科技文化、生活水平、民風等等)進行的比較,都形成了前者落後、後者先進的巨大反差與鮮明對比!共產黨常常自吹自擂他們的社會制度是人類歷史社會最美好最先進最理想的制度,這只能證明了他們的無恥嘴臉與無賴本性。

其實我國著名學者胡適(五四前夕新文化運動的倡導者和領導人)傅斯年等人早在四十年代後期就清醒地指出:國民黨的統治是民主多與少的問題,而共產黨的統治是民主有與無的問題。真正的民主與法治社會,是光明磊落的社會,是蓬勃發展不斷進步的社會;共產黨剝奪民主治理的統治就是黑暗反動統治!1949年起中國共產黨的統治使大陸社會與臺灣社會相比:無論政治、經濟、文化,無論民生、民風、民智,都使大陸造成了歷史的大倒退、大落後、大危機!這是鐵的事實。事實上國民黨要遠遠開明得多,即使在戰亂頻繁國共交戰時期,國民黨政府仍然允許共產黨的報紙在全國範圍內發行(儘管那時共產黨的報紙天天在攻擊並妖魔化國民黨政府),仍然允許一些知識份子和社會賢達(例如魯迅、胡風、「七君子」全體、羅隆基、儲安平、浦熙修等人)在國民黨的報紙上不斷發表揭露國民黨統治當局的一些腐敗專制的文章,但抨擊過國民黨的那些著名正直文人後來大多數都被共產黨整肅為「階級敵人」了,剩餘的少數人不是變成啞巴就是出賣靈魂了。而國民黨在臺灣真正走上了民主發展的正確道路。據採訪過臺灣的大陸新聞代表團成員回來感慨地說:臺灣民眾與民風(與大陸對比)確實非常真誠和淳樸。(待續)(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

相關新聞
寒山:不平常的1956年
大陸作家出書提出﹝遞進民主﹞觀念
退黨解體中共 才有「不參與政治」自由
劉自立:「人民文革」說駁難
如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台
評論