道光廿五年，海啸席卷金湖滨海村落，四千余人沦为波臣。翌年，瘟疫蔓延，亡者亦近此数，户扬白幡，十室九殇。日淹月徂，超拔水狱亡魂牵水（车藏），渐演为亲族团聚文化祭。乡俗如此，且为之纪。
| 俚节有客逡行早，溽风作雨云欲倒。 户户烝尝飨先民，我独愔愔访耆老。 指说万善祠前道，数千水藏罗轻巧。 流水筵席客往来，异地儿孙如候鸟。 野戏拼台酣子夜，花车歌舞乐无极。 百六十年事等闲？有人临海泪霑臆。 当此六月初七日，岁月无情天地湿。 黄酒醒处忆沧桑，裂移板块潮头黑。 地牛翻搅潜龙窟，土厝崩泥船筏没。 海村十里少人家，或为波臣或鱼鳖。 墟里正愁埋土石，残家旋复殇时疫。 欲语不语惨容颜，青丝白浪惊千尺。 检点年年祭时约，盘转回肠诗难着。 夏潮也解客伤心，低回此难事犹昨。 莫嫌东家水酒薄，莫听庙埕笙歌作。 山乡尚有震余人，夜哭所亲填沟壑。 |
‧水(车藏)，圆柱形状，以纸糊之，祭祀时转动以超拔亡魂。
‧百六十年前海啸事件为族群的集体心灵烙痕，逾一个半世纪，创伤始趋愈合，并转创伤性事件为“文化华会”。而五年来法轮大法于此洪传，小小渔乡即有多处炼功点，应是别具意义。 @*
(http://www.dajiyuan.com)
