文化的繁榮與服制的開放
隋唐時期，是我國封建社會政治、經濟、文化的高度發展時期，也是服飾工藝的發達階段。尤其在盛唐時期，中國社會的經濟、文化得到了全面的發展，整個社會呈現出一派欣欣向榮的景象。這種安定的政治局面，為服飾制度的改革和發展提供了有利的條件。
唐朝的首都長安，是當時政治、經濟和文化的中心，同時也是世界著名的都會和東西文化交流中心。據 《唐六典》記載，和唐朝政府來往過的國家，曾經有三百多個，最少時 也有七十多個，在長安城居住的，除了漢族人民以外，還有回人，龜茲人、吐蕃人、南紹人及國外的日本人、新羅 (朝鮮)人、波斯 (伊朗)人及阿拉伯人等等。另外，越南、印度及東羅馬等國也經常派人往返長安，燦爛的中國文化，通過他們的來往而傳到世界各地，直到今天，我國東鄰地區的有些國家，仍把隋唐時期的服飾作為正式的禮服，可見流傳之廣。兄弟民族及外國使者大量雲集長安，也帶來了他們的文化。唐朝的繪畫、雕刻、音樂、舞蹈等藝術都吸收了外來的技巧和風格，對外來的衣冠服飾，唐朝政府採取了兼容並蓄的態度，使這個時期的服飾大放異彩，更富有時代特色傳統的中國絲綢，不僅以它絢麗的色彩和精美的圖紋聞名於世，更以它特有的輕盈飄逸為世人矚目。隋唐時期的絲織物，無論在織造技術、練染技術及圖案紋樣上，都有新的重大的發展，其品種之豐富，達到了前所未有的水準。僅緩、錦兩種，就有不少名目，如大張錦、軟瑞錦、半臂錦、雜色錦、竭鋆六破以上錦、長行高麗白錦以及獨案文緩、獨案吳稜、獨案司馬稜、兩案細緩、瑞稜、自編絞等等。隨著考古事業的發展，文物工作者近年先後在新疆吐魯番、巴楚以及甘肅敦煌等地，發現了大量絲織品實物，充分證明當時織物品種之豐富和染織技術之精湛。有人曾對這些織物做過色譜分析，僅吐魯番出土的絲織品，就有二十多種顏色。尤其是織錦，組織細密、設色精良，堪稱佳品。如在一座永淳二年 (公元683年)的基中發現的紅地錦條花迸，以莫綠、黃、棕、白等顏色絲線織成花紋，並以白色聯珠和黃色仁綢飾彩繪木俑服飾中，遠發現了緯絲，比文獻資料的記載提早幾百年時間。
隋唐時期的服飾紋樣也很有特色。比較典型的有以下幾種形式:一種是直條的連紋紋樣，以各種花卉組成，花卉之間捲葉相連，多用於衣服的緣迸;一種是規矩的散點圖案，以若干散點組成各種幾何形格，如菱形格、龜背格、棋局格等，有的中間遼用散點組成花朵，常用於婦女的補裙;另一種以口花珠圈為中心，中間納以祥鳥瑞猷或花卉固紋，這是唐代織物中最有特色、最常用的裝飾紋樣。固案內容有盤龍、鳳凰、麒麟、獅子、天馬、避邪、仙鶴、孔雀、芝草、蓮花、忍東及竇相花等。田案規範、工整、連絞、對稱，部分形象趨於寫寅。色彩汲重鮮艷，但又不失調和。從吐魯番出土的龜甲王字錦、聯珠天馬騎士錦以及聯珠對孔雀紋錦來看，唐代紋樣不僅繼承了民族傳統，而且遠吸取了西方藝術 形式，兼收並蓄，別具一格。據考證，這些紋樣的淵源大多 來自古代波斯，在殘存的波斯宮殿建築和織物上還保留著這 種痕跡。另外，在蘇聯古遺址壁妻上也有部分反映，可見中國文化與西域文化之間的關係是多麼密切。
轉載自《中國古代服飾風俗》文津出版社(http://www.dajiyuan.com)
